Etnocentrizmus, az etnocentrizmus két formája
Fenntartani a pozitív csoport identitás-használ egy bizonyos mechanizmus csoportközi felfogás-ment - a saját csoport előnyben az a tendencia kedvez a saját csoport és TAG minket, ha összehasonlítjuk más hasonló vele egy csoport-mi. Ez a kifejezés - nyomkövetés az angol nyelvet - már megszilárdult a tudományos forradalom, bár egy al-azoknak, akik gyalog, lehet, hogy az orosz mondat-előtti tisztelet az ő csoportja.
Az etnikai csoport előnyben részesítése az intragroup favoritizmus - etnocentrizmus - jól ismert példája. Oprah-osztály E koncepció adta vissza 1906 U.Samner, aki szerint, az etnocentrizmus - egy „elképzelés a dolgok, amelyek a saját csoport a központja mindennek, és minden más összemérhető vele, vagy hivatkozással értékeljük azt.”
Modern kutatók szerint az etnocentrizmus, mint a természetes tulajdonsága az emberek „érzékelik és értékelik az élet jelenségeinek prizmáján keresztül a hagyományok és értékek a saját etnikai csoport, szolgáló egyfajta referencia vagy optimális” (Cohn 1983 s.812). Etalon-NYM tekinthető semmit: a vallás, a nyelv, az irodalom, az élelmiszer, ruházat, például az eljárás szántás kabát az ősi kínai, stb és hasonlók.
M. Brewer és D. Campbell kiemelték az etnocentrizmus fő mutatóit:
# 9632; kultúrájuk elemeinek "természetes" és "jobb" megítélése, más kultúrák "nem természetes" és "rossz" elemei;
# 9632; csoportjuk szokásainak egyetemességének mérlegelése;
# 9632; a csoport normáinak, szerepének és értékeinek felmérése vitathatatlanul helyes;
# 9632; Az ötlet, hogy az ember a természetben együtt működjenek együtt a csoport tagjai, hogy segítse őket, és inkább a csoportjukat, büszke rá, és nem bízik, és még veszekedni más csoportok tagjait (lásd. Brewer, Campbell, 1976>.
Továbbá, etnocentrizmus kezdetben nem viseli ellenséges felé más csoportok, és lehet kombinálni Xia toleranciát a csoportok közötti különbségeket. Így Brewer és Campbell felfedezték az etnocentrizmust mind a harminc etnikum közösségben, amelyet három kelet-afrikai országban tanulmányozták. Csoportjukhoz minden nép képviselői nagyobb szimpátia volt, pozitívan értékelték erkölcsi erényeit és eredményeit. De az etnocentrizmus kifejezésmódja változatos. A csoport eredményeinek értékelése során a favoritizmus sokkal gyengébb volt, mint más szempontok értékelésénél. Harmadik közösségek értékelni érnie legalább az egyik csoport a többihez képest, mint a saját eredmények (lásd. Brewer, Campbell, 1976.
Így az ókori kínai lakosságot abban a meggyőződésben hozták fel, hogy a hazájuk a Föld "köldökéje" volt, és nem volt kétséges kétség, hiszen a Nap felemelkedik és ugyanolyan távolságban áll a mennyei birodalomtól. A csoportközpontúság nagyhatású változata a szovjet ideológiára is jellemző volt: még a Szovjetunió kis gyermekei is tudták, hogy "a Föld a Kremlből ismert, mint ismert".
Ha etnocentrizmus a tendencia, hogy értékelje újra a saját nemzet, a nacionalizmus kifejezve szélsőséges formája az etnocentrizmus. A nacionalista nemcsak deklarálja a nemzet azt állítja, hogy a kizárólagosság, hanem a megfelelő intézkedések megtételéhez erre a célra - a nyomtatott és terjesztése nacionalista irodalom, vegyen részt a politikai akciók kifogásolja és céljai más népek. Az etnocentrizmus és a nacionalizmus lehet meghatározni - etnotsentristami azok, akik választójoggal a nacionalisták számára.
A személy passzív (etnocentrizmusa) vagy aktív (nacionalista) pozíciója a saját nemzethez való hozzáállás kérdésében a politikai és gazdasági helyzet függvényében változhat. Az élet azt mutatja, hogy a nagy népcsoportok hazafias attitűdjei felébrednek, amikor külső fenyegetés van, vagy legalábbis olyan körülmények, amelyek zavarják a nemzet érdekeit.