Epikus, epikus

Az ábrázolt idő hosszától függően az események, amelyekben az emberi karakterek kiderülnek, különbséget tesznek az epikus nagy, közepes és kis formái (műfajok) között.

Nagy formák: az epikus, mint 1) egy hősies epikus, az ókorban ismert; 2) az ábrázolt események körében monumentális jellegű prózaművészet, a regény hosszú, sok, sőt sok ember sorsának története.

Közepes formák: történet (néha egy rövid történet) - egy emberi élet története vagy egy bizonyos csoport életében több időszak.

Kis formák: történet vagy történet - egy vagy két epizód képe az emberek életében.

A szűk értelemben vett népi epikus a népi-költői jellegű narratív alkotások a prózában és versben. Mivel az epikus szóbeli kreativitása elválaszthatatlan az énekes előadóművészeitől, akiknek készsége a hagyományok követésére épül.

Archaikus típusú epikus - mitikus mesék és mesék. Számukra például tündérmesékkel kapcsolatos Altaic epos volt - például az Alpamyshról szóló mesék verziója, az Odyssey egyes dalai.

Ezzel a fajta ősi epikus, későbbi, klasszikus típusa társult - a történelmi-hősies epikus. A modell az Iliad, az ősi izlandi Edda a legidősebb, az orosz epikusok, a Roland régi francia dalai. Ellentétben a korábbi epikus ilyen történelmileg konkrét, idealizált formában monumentális játszik a hősi norma az emberi viselkedés, védi a becsület, a szabadság és a függetlenség népe: Ilya Muromets Sokolniki megöli fiát az ő szándékát, hogy éget, és fosztogatni Stolny Kiev; Roland gróf hősiesen elpusztul a harcban a rózsavölgyi mocsarakkal:

Arccal fordult Spanyolországba, hogy láthassa Karl királyt. Amikor visszatért a hadsereghez, a gróf meghalt, de harcban nyert.

A legfrissebb történelmi eposz a folklór epikus és a költő egyéni kreativitásának ötvözéséből adódik; így például, Saga Firdousi "Shahname" Vers Nizami "Leila és Mejnun" Vers Rustaveli "Knight a tigris bőrt." Shota Rustaveli (XII. Század) énekelte a szeretetet, mint olyan erőt, amely képes arra, hogy egy személyt magasabb harmónia alá helyezze. Az erõszakos törekvés megszünteti az összes betegséget. Törvény aktivitása ember győzedelmeskedik a gonosz felett, a „gonosz leölése szívesség, jóság nincs határa!” Humanizmus grúz költő és gondolkodó összeolvadt az évszázados bölcsessége keleti kultúra.

A népi epikus nagy hatással volt az irodalmak fejlődésére a világ minden népe között, a költők számára pedig a nemzeti művészi kreativitás példája. Marx szerint, közvetlen hatással van a görög eposz, hanem a jobb és a kapcsolatos bármely más epikus, a művészet áthaladni bár generálja az emberek a történelmi kor, hanem „bizonyos értelemben” megtartja az értékét a „normák és elérhetetlen modell.”

Epic - a kifejezés utal, hogy a legambiciózusabb működik az ősi eposz, és megpróbálja lemásolni annak alakja egy monumentális későbbi időpontban. Ebben az értelemben a saga megjelent mind művészileg legsikerültebb és csiszolt fajta görög, indiai és más ókori irodalom és az irodalom az európai és keleti középkori ( „Iliász”, „Odyssey”, „Mahábhárata”, „Rámájana”, „Beowulf”, „The Song a Rolandról, Manasról stb.). Azonban eposzok nevezett alkotások, mint például "Aeneid" Virgil, "Jeruzsálem kézbesített" T. Tasso "Lusiads" L. Camoes, "Genriada" Voltaire "Rossiyada" MM Kheraskov "Odyssey", N. Kazantzakis, kifelé követi a homérosz epikus.

De már a XIX. Század második felében. Ez a kifejezés minden nagy (epikus) munkára vonatkozik, amelyet a tervezés határa, az élet ábrázolása és a nemzeti történelmi események jellemeznek. Így a modern megértésben az epikus lényegében több narratív formát jelent, az Iliáktől az MA Sholokhovig a Silent Donig.

Az ő epikus klasszikus példa, hogy az eredmény egy hosszú kollektív tapasztalat, egységesítő és mitológia, valamint a legkiemelkedőbb történelmi eseményeket az élet egy ember. "Iliad", "Odyssey", a "Mahabharata" néhány könyve a mitológiai tárgyak pultja. Ugyanakkor, míg a „Iliász” bevésődött a történet hosszú története Achaean-Trojan konfliktus, és a „Odyssey”, amely tükrözi a fantasztikus eseményt az igazi konfliktus a görög mediterrán kolonizáció, és végül a „Rámájana” ugyanilyen fantasztikus bemutató saját hiperbolikus képek valódi előrelépés megszállók árják a dél Hindustan, - mindezeket a cselekedeteket, azt találjuk, külön nyomai az aktuális események.

Kétségtelen, hogy a pozitív szerepét vígeposzában modern időkben, amelyben a hétköznapi, olykor azt jelenti, találkozó epikus nagyságát, így a művészi eredmény, amely lehetővé teszi, hogy megtalálja irodalom új formái az új történelmi tartalmat. Az ilyen szatirikus eposz Rabelais Gargantua és Pantagruel „beépült a nemzeti képek” karnevál „világképet pátosszal vitalitás.

Az Advent a „Háború és béke” a LN Tolsztoj regénye, újra nem csak az egyén magánéletébe, hanem a sorsa az egész nemzet, van egy új ötlet az epikus. Egy új ilyen típusú, úgynevezett a szovjet irodalmi regény epikus, jelzett mindenekelőtt a vágy, a művész, hogy újra a panoráma a nemzeti élet egy bizonyos, általában történelmileg nagyon felelősségteljes szakaszában neki. Az epikus regényben a személyes és a társadalmi létezés vonala, fejlődik, folyamatosan metszi és összefonódik, ezzel tisztázva egymást. Így a "Háború és béke" alatt a hősök sorsai szorosan kapcsolódnak az orosz és a világtörténelem eseményeihez.

A nyugati irodalom kritikai realizmus eposzok említhetjük család „saga” és a Krónika polgári dinasztiák. „Saga Forsythe” J. Gallsworthy „Buddenbrooks” Mann „Bussardeli” F. Eria stb ...

Kivételes érték epikus regény egy olyan korban, a szocialista forradalom, a megjelenése az irodalom, a célja, hogy rögzítse a mély emberi sors van kötve az események kortárs történelem közvetíteni a pátosza a világ átalakítását az új neindividualisticheskih, szocialista elveket. A szovjet irodalom vannak olyan monumentális alkotások, mint „élete Klim Samgin” Gorkij, amely teljes mértékben feltárta a tragikus hiábavalóságát individualizmus „Csendes Don” MA Solohov és a „The Road to Kálvária” A. Tolsztoj, melynek hősei igyekezzen leküzdeni a személyes és a társadalmi különbséget.

Az epikus regényt szocreál jellemzi erős egység és identitás az ember ( „zászlóvivője” Honchar, katonai trilógia K. Szimonov regények PL Proskurin stb ..).

A külföldi epikus regény látszanak "kommunisták" L. Aragon (Franciaország), "Ivan Kondara" E. Stanev (Bulgária), "Dicséret és dicsőség" J. Ivashkevich (Lengyelország).