Az epikurum életrajza

Gyermekkor és életmód

Az Epicurus 341-ben született. a Neocles és a Heresstratins családjában. Néhány évvel a fiú születése előtt apja egy athéni településre költözött Samos szigetén az Égei-tengeren. Ott felnőtt az Epicurus. Négy évig filozófiát tanult Pamphylia vezetése alatt, Platón tanításainak követőjeként. Ezt követően tizennyolc éves korában Epicurus Athénba utazik, ahol két évig szolgál majd. Nagy Sándor halála után Perdikkas utódja az athéniakat a szamosi szigetről a modern törökországi területén található Kolofon városba költi. Ott Epicurus és elküldte a szolgálatot. Megtanulja Nozifant, aki megnyitotta a Demokritus tanításait. 311 és 310 év között. BC Az Epicurus Mytilénben tanít, de a helyi hatóságokkal való néhány nézeteltérés után elhagyja ezt a várost. Onnan utazik Lampsakba, ahol megalapítja saját iskoláját. Kr.e. 306-ban. Epicurus visszatér Athénba, ahol a haláláig, ie 270-ben marad. Ebben a városban a filozófus szétosztást szerez, ahol egy "Epicurus kertje" nevű iskolát hoz létre.

Epikurus tanítása

Az Epicurus jelentős szerepet játszott a tudomány és a tudományos módszerek fejlesztésében, és a közvetlen megfigyelésre és deduktív érvelésre vonatkozó következtetések megalapozását követelte. Ötletei nagymértékben elképzelik korunk legfontosabb tudományos elméletét. Az Epicurus tanításai és egalitárius nézetei az Axial Time kiemelkedő figuráját jelentették, amely 800-200 gg-ig tartott. BC Epicurus, a "kölcsönös előnyök" elmélete alapozza meg az ősi görög etikai koncepciót. Tanításai az ókori görög gondolkodók különböző elméleteiből származnak, de jobban átfedésben vannak a Demokritus tanításainak elveivel. A Democritushoz hasonlóan az Epicurus atomisztikus, és szilárdan hiszi, hogy a világ láthatatlan anyagi részecskékből áll, amelyek az űrben mozognak. Tanítása szerint minden, ami a világban történik, az atomok ütközésének, kölcsönös repulziójának és kölcsönhatásának köszönhetően történik, amelyeknek cselekményei sem törvények, sem célok. Az atomizmus elmélete Az Epicurus ellentétes a Democritus korai elméletével, azzal érvelve, hogy az atomok nem mindig mozognak egyenes vonalban, hanem gyakran spontán eltérnek saját pályájuktól. Ez a kijelentés a szabad akarat létezésének erős bizonyítékaként szolgált. Epicurus legyőzte az istenek félelmét és megsértette az imádat meglévő hagyományait. Emellett aktívan részt vett a társadalom vallási életében.

Az Epicurus tanításai szerint a vallási tevékenység az Isten gondolkodásának szerves eleme, amely példát mutat a boldog életre. Megtagadta az általánosan elfogadott kijelentést, hogy Isten bünteti a gonoszokat és jutalmat nyer. Ellenkezőleg, az Epicurus szerint Isten egyáltalán nem törődik az emberekkel. A filozófus kijelenti, hogy az emberekhez fűződő minden jó örömtől vagy fájdalmaktól származik. Minden, ami fáj, rossz, és minden, ami örömet okoz, jó. Tanítása azt is kimondja, hogy vannak olyan esetek, amikor a fájdalom, kedvesebb öröm, később boldogsághoz vezet. Felhívásait, hogy sok boldogsággal keressék a boldogságot minden erejével, félreértették, de ezeknek a szavaknak az igazi jelentése, hogy a fájdalomtól megszabadulva az ember szabadul meg a mennyből való félelemtől és büntetésektől. Ebből az Epicurusból kiderül, hogy fájdalomérzet nélkül az embernek már nincs szüksége örömre, és ezért a legmagasabb spirituális békét érte el. Ő erősen figyelmeztet a felesleges, mert mindig fájdalmat okoz. Ez a törvény mindenre vonatkozik, és szeretni is. A boldogság legbiztosabb útja Epicurus barátságot hív. Ő is megcáfolja a halálfélelmet, azzal érvelve, hogy "a halál számunkra semmi."

A filozófus kifejti ezt az elképzelést, hozzátéve, hogy minden érzés, tudat és a halál érzése eltűnik, miután nincs fájdalom vagy öröm.

Epicurus szenvedett az urolithiasisban, amely ie 270-ben. Ő győzedelmeskedik, ami halálhoz vezet. A filozófus 72 évesen halt meg. Életében soha nem ment férjhez, így nem hagyott örökösöket maga után.

A filozófus öröksége

Számos gondolkodó és ideológiai mozgalom a nyugati filozófiai gondolkodás történetében átvette az epikurán tanítás elméletét. A hatása nyilvánvalóan atomisztikus versekből származik - például például: "Minden a világon egy atom uralkodik", valamint Margaret Cavendish természetes filozófiájában. A francia forradalom időszakában az államcsíny ideológiája veszi át az Epicurus "kölcsönös előnyének" elméletét. Az egalitárius nézetei képezik majd az amerikai felszabadító mozgalom és az amerikai függetlenségi nyilatkozat alapját. Thomas Jefferson Epicureannak nevezte magát, és kijelentette, hogy "minden ember egyenlővé válik." Ezeknek a tanításoknak a nyugati filozófiai gondolkodásra gyakorolt ​​hatását megerősíti az a tény, hogy Karl Marx doktorátust kapott a "Demokritusz és Epikurusz filozófia közötti különbség" témában végzett munkájához. Az Epicurus tanításai számos filozófus, köztük Arthur Schopenhauer és Friedrich Nietzsche munkásságának inspiráló forrásaivá váltak. Az utóbbi filozófiájának hasonlósága az epikureianizmus ideológiájával "Merry Science", "A Jó és Gonosz másik oldalán", valamint személyes kapcsolata Gast Péterrel.

Szereted az életrajzot? Segíts a projektnek - kattintson a gombra, mondja meg barátainak:

Kapcsolódó cikkek