Az ember alapvető erői
Kezdőlap | Rólunk | visszacsatolás
A világtörténeti folyamat az emberi egyéniség fejlődésének immanens törekvése. Az emberi lényeg a generikus és az egyén megtestesítője.
Az ember alapvető erői - olyan koncepció, amely jellemzi az intellektus, az ember érzelmeit és az akaratát, amelyek együttesen lehetővé teszik a képességek fejlődését, ami viszont az igények fejlődésének feltétele.
Mint természetes lény. ember irányítja tevékenységét, hogy megfeleljen a biológiai szükségleteinek. A természet minden olyan egyedülálló tulajdonsággal ruházza fel az egyes embereket, amelyek jellemzik őt más emberektől. De ezek a megkülönböztető jegyek nem annyira irányulnak arra, hogy távol tartsák egymástól az embereket, hanem inkább az ember természetes létfontosságú erői megvalósításának lehetőségeit terjesszék ki. Így egy személy természetességét tükrözni kell a jogok tartalmában.
Az ember univerzális, i.e. átfogó és gazdag képességük és cselekvési lehetőségeik tekintetében.
A szabadság a személy legfontosabb attributív minősége, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy megvalósuljon. A szabad egyéniség megértésével összhangban az emberi szabadság fejlődésének világtörténelmi tendenciája a következőképpen definiálható.
Az első szakasz a személyes függőség. Itt a fejletlen kapcsolatok alapján a szabadság az emberi élet tevékenységének fejletlen, látens pillanataként működik. Éppen ellenkezőleg, egy ember életében, az ő kapcsolataikban a személyes függőség formáiban dominálnak az unfreedom pillanatai. A szabadság nemcsak az emberi élet aktivitásának egyik fontos motívuma, hanem mélyen el van rejtve motivációinak együttesében. Csak néhány általános egyén sikerül részben függetlenné válni, és némi teret biztosít a személyes szabadsághoz. Talán az emberiség szabadsága csak ebben a szakaszban csak a szükségességének és adaptációjának tudatában rejlik.
A harmadik szakasz szabad egyéniség. Lehetséges, hogy ezt a szakaszt az emberi szabadság színpadjaként jó oknál fogva tekintjük. Ebben az esetben a szabadság általában az emberi élet fő összetevőjeként működik, nem rejtőzik valahol a hátsó utcáin, nem jelenik meg semmilyen közvetített formában, hanem az emberi élet élvonalába kerül. És bár a szabadság nem egy konkrét emberi szükséglet kielégítése, és bizonyos mértékig elvont-általános, de ez az absztrakt-határozatlan szabadság, amely nem táplálja és nem vizet, megvédi a hideget és a hőt stb. - az a személy fő értéke, amely nélkül életmódjának bármely konkrét formája elveszíti jelentését és értékét.
Az ember szabadsága a maximális önmegvalósítás lehetőségének tűnik, mint lehetőséget arra, hogy az emberi lényegét életművének fõ céljaává tegye. A szabadság az emberi lét jelentésének és legfőbb értéke, az emberi kreativitás és a kreativitás legmagasabb szintje.
Az emberi egyéniséget a történelem képviseli. A társadalom történelmét, a társadalom fejlődését mindig és mindenhol az emberek és csak nekik hajtották végre. Hangsúlyozni kell, hogy a társadalomtörténet végezzük nem az emberek általában nem csak egy általános entitások, azaz a konkrét egység és az egyének az egész valóság és a gazdag egyedülálló, személyiségjegyek, hogy az emberi egyéniség, az emberi egyediség, kezdetben tegye meg alapjaiban a történelem .