Az ara név a macaw nevének eredete, jelentése és népszerűsége
Számos fordítási lehetőség van az Ara névre:
1. Örmény (Արա) a termékenység és a tavasz más örmény istenének neve.
2. Az Aramazd név rövid formája. örmény mitológiában - a legfelsőbb isten, az isten atyja
3. Örmény, durva bánásmód (ismeretlen) "hé te".
4. A perzsa név (آرا) - "díszítés, díszítés"
Ara a gyönyörű (örmény Արա Գեղեցիկ) a legendás örmény király, amelyet az ötödik század örmény történész ír le. Khorenatsi könyvet "Az örmény történelem" című könyvében.
Azonban az asszír emlékek, hogy a korszak nevezték Örményország Uruatri vagy Urartut - a szó Ararat (Ayrarat). A korszak királyságának Urartut ékírásos ország úgynevezett Biainili vagy Biainili a tó nevét, amelynek neve később átalakult a „Van”. Mivel az eredetét a két nagy folyó Kis-Ázsia - az Eufrátesz és a Tigris vannak az örmény felföldön, néhány ékírásos örmény forrásokban úgynevezett „Nairi” - „az ország a folyók.” Ez akkád szó, egy hatalmas régió Kaputan Lake (Urmia) a kelet headwaters az Eufrátesz és Chorokh nyugatra. Az első a neve nem maradt, mint a hely nevét, de megőrizte a költői neve Örményország, megtalálható az ékírásos asszír király I. Tukulti-Ninurta (1243-1221 BC. E.), ami a hódító háborúkat az örmény felvidéken. Során ellen kampányol a „Land of Nairi” I. Tukulti-Ninurta ellenállásba ütközött egyesített erői 43 szövetséges helyi fejedelemségek, de szakított az ellenállás és a címük hozzáadjuk a címet a „király minden országban Nairi”. Ékírás Salmanassár III (860-825 gg. Ie. E.), apa-Babilonban már nem említ „ország Nairi” és egy „ország Nairi”, ami arra utalhat, a befejezése a kialakulását az Egyesült Államokban.
A legenda szerint a híre a rendkívüli szépsége Ara a Beautiful, Semiramis (örmény források - Shamir) a kívánt elérni a szeretet és az özvegyek, követeket küldött Örményországba, amelyek közvetíteni örmény király szavai: „Gyere, tudom én és hazám.” Azonban az asszír királynő messzemenő tervek szerint az új házasság, hogy egyesítse a két hatáskörét. A nagykövetek átadta örmény király szimbólumok a hatalom - a korona, a jogar és kard, az ajánlatot a Babylon Babilonba, és feleségül veszi őt, hogy uralkodjon itt, vagy más „hogy eleget tegyen az érzéki vágy és visszatérjen a nagy díjat.” Semiramis már készül, hogy a híres nyaklánc hét sorok nagy rózsaszín gyöngy, amit lenyűgözött a résztvevők a legünnepélyesebb palota fogadások, de visszatért, miután a királynő adta megalázzák tagadása örmény király.
Ara lett Semiramis legrosszabb ellensége, és a sértett királynő ellenezte hadseregének fejét. Örményország felé mélyedve az asszír hadsereg kitartott. Semiramis megrendelt parancsnokok, hogy Ara életben van, de a döbbenet a királyné ő választása halálosan megsebesült egy véres csatában a hegy oldalán, amely az emberek hívja az Ara-ler és kevesen emlékeznek a másik neve - Tsahkevank. Ugyanabban a helységben később egy falu alakult meg, amelyet ma Arai-gykh néven hívtak (Ara falu).
Semiramis elküldte a "hullók rablóit" - a fosztogatókat a csata helyére -, hogy megtalálják Ara-t. Az oltott királyt áthelyezték a Semiramis sátorba, ahol feladta lelkét. A királyné azt mondta a pap Miras feltámasztani a szeretett, és tette a testet a hegy tetején, volt az oka psoglavyh Aralez szesz csökkenő az égből, hogy nyalja sebeit halott katonák, és újraéleszteni őket.
Mozgósítja a tartalékok, az örmény hadsereg ellen vonult az asszírok, bosszúálló király Ara, de a tábornokok a Babylon, kiszámítja az erők, rábeszélte, hogy elkerüljék a további harc, amely azzal fenyegetett, hogy alakulnak egy elhúzódó háború. Ezután Semiramis elterjedt a pletyka, „Rendeltem az istenek nyalogatni a sebeket, és a király életre.” De az elején 10 napon bomlási folyamatot kijózanodott neki. Khorenatsi leírja, hogy a meggyilkolt király testét dobták a gödörbe, és letakarjuk, majd Semiramis, rajta az egyik szerelmeseinek palást örmény király, elterjedt a pletyka, hogy az „istenek Ara nyalás sebek és feléleszteni, hogy gyakorolja a dédelgetett vágya, hogy örömet számunkra.” Így a nyugtató az örmények és elérnék a megszüntetését háború Semiramis bal Örményország, hisz a szavak Miras, ha a szellem Ara hozott az istenek a Kaukázus-hegység, és onnan kerül át a Babylon meghódított szíve királynője.
Faith in Aralez között maradt az örmények a korszak korai kereszténység. Ha király Varazdat Arshakuni végre a IV században, hogy szembenézzen a belpolitikai herceg Mushegh Mamikonyan, a család az utolsó, kétségbeesett varrt a fejet a test, és tette a holttestet vár torony a reményben teljesítmény Aralez.