Az anti-Krisztus "pecsétje" és "szolgái" elleni küzdelem
„Ha valaki imádja a fenevadat és annak képét, és megkapja a jelet a homlokára vagy a kezére, aki iszik a bor Isten haragjának (.), És nem lesz nyugalmuk éjjel és nappal, a kik imádják a fenevadat és annak képét, és megkapja a jelet az ő neve” (Jel 14, 9-11)
A példázat előszó helyett. "A pásztor egyedül tartja a juhokat. És látni akart az emberek. Ő kiabált: "Farkasok, farkasok jönnek!". A falubeliek botokat és láncokat futottak. Így kétszer megtévesztették őket. Amikor valóban farkasok jöttek, a pásztor sikolyokat nem hitték el. A farkasok megették a pásztort és az összes juhot. "
Figyelembe véve a hit tisztaságát, megvédve az előre jelzett jövő gonosztól - az Antikrisztus pecsétjétől - a téma nem új, és egyáltalán nem a modern haragok találmánya a különböző hitekben való hit tisztaságára. Az "Antikrisztus pecsétje", akárcsak maga az "Antikrisztus", szinte minden században jelenik meg, és ez a téma különböző módon, eltérő módon, kultúrákban gazdag. De a kegyetlen öngyilkosság szokás szerint tragédiával zárult - "farkasok jöttek, evették a pásztort és a juhokat".
Az Antikrisztus pecsét elleni küzdelem témája az Antikrisztus szolgáinak ízletes szeletévé vált a kereszténység elpusztítása érdekében, vallásos manipulációk segítségével, amelyek az embert varázslatossá tették. És ezekre a manipulációkra is van alkalom a nyomtatás félelem hordozóira. Íme egy rövid összefoglaló ezekről:
1) A "pecsét" témája és témája kívül esik az Isten gondviselésének integritásáról és a kereszténység tanító igazságairól, önálló doktrinális komponensként, minden lehetséges értelmezéssel.
3) A vallási hiúság, a büszkeség és a „hősiesség”, ez az, amikor a „hitem” - egy torz világnézet - nem használ bonyolult technikát, morális munkát és erőfeszítést, akkor könnyen harapni, és legyőzni az Antikrisztust és az ő szolgái, és ezzel egyidejűleg úgy érzem magam, mint egy győztes és egy hős. Ugyanakkor az önmeghatározás; mindenki, aki nem osztja ezeket az ötleteket, már az Antikrisztus fogságában van, és én megmentettem! Sok vallásos intuícióval. Ez az oka a különböző felosztásoknak.
Tárgy nyomtatási Antikrisztus jön az Antikrisztus, az Antikrisztus szolgái az arcát a kormány és az állami attribútumokat, szimbólumok, iratokat, pénzt kifejezetten művelt az a szint, vallási dogma az elmúlt évszázadban a különböző felekezetek az óhitűek. És ilyen vallási álláspont esetén történelmi esemény - az ókori hívők üldöztetése a hivatalos hatóságok által - a rómaiak és az orosz ortodox egyház otthona.
A régi hívők nem egy monolitikus vallási egység. Két csoportra oszthatók: "popovtsi" és "bespopovtsev". Ezek a nevek már maguk is jelzik a papok létezését vagy hiányát. Ráadásul a csoportokon belül megosztottak is voltak, és különböző meggyõzõdések jöttek létre, amelyek különbözõ szektákkal összefonódtak. Ezeknek a magyarázatoknak az elmúlt századaiban, az evangéliumi igazságok szörnyű torzulásaival, akár száz is felmerült.
Miután a split óhitűek úgynevezett Church (ROC), hogy elfogadja a reformokat pátriárka Nikon, a legpuhább - novoobryadtsev, mint mindig - nikonianami eretnekek (még szakadárok) „szolgái az Antikrisztus”, „Egyház az Antikrisztus.” Általában ezek az epitetek egymásnak adták át a következő kiáltásokat, amelyek az Öreg Vágyak között születettek. De mégis sok kiáltás és közösség egyesítette a ROC és a cári hatóságok közös gyűlöletét.
Ha minden egyes áramlásról beszélünk, akkor ez egy költséges és hálátlan vállalkozás. Néha egy kis részlet, és részletesen írásértelmezést, írok egy levelet egy szó, ahogy az a közösség életében, a rítus, az anyagi (!) - amit tett a ikonra, vagy írt kapcsolatos szabályozások a kormány és más felekezetek (a ROC), másfajta kifogásként szolgálhat, és megoszthatja. Ezzel belső szellem rendelkezett vallásos világnézet és életforma - a használt rítusa szigor a törvény, a rend, hanem a vallási egység a „kovász a farizeusok” adott okot újabb osztott.
Egy kicsit azokról az Öreg Vágyakról, akik az Antikrisztus harcával és az ő szolgáival, a pecsétjével kapcsolatos állításokat hangsúlyozták.
A besspópusok az ókori hívők, akik elutasították az új poszt papjait, a Nikon pátriárka reformja után. Úgy döntöttek, hogy a Nikon követőitől nemcsak a papságot, hanem a keresztségeket is el lehet fogadni, ezért mindenki, aki az Új Rítus templomából érkezett hozzájuk, újból megkeresztelkedett. Idővel a bespopovtsev különleges rangot hozott létre a laikusok számára, akiket a társadalom választott meg a lelki szolgálatok és ügyek teljesítéséhez. A számos áramlat közül az egyik az ortodox Pomor templom.
Aaronovtsy nem ismerte fel az esküvőt, amelyet az ortodox egyházban követtek el, és ebben az esetben házasságot vagy új házasságot követelt. Mint sok más szkizmatikus, az útlevéllel is elhagyták őket, tekintve őket az Antikrisztus pecsétjeire.
A Fedoseevitek meg volt győződve az orosz állam történelmi romlásáról. Úgy vélték, hogy az Antikrisztus királysága eljött, és nem volt hajlandó imádkozni a király nevében. A király az Antikrisztus képmása. Ezt követően a pomoránok elfogadták a Fedoseeviták tanításait. A Nagy Honvédő Háború alatt a Fedoseevites kiderült, hogy rosszindulatú munkatársak, akik Hitler-Németországgal együttműködtek.
A nem fizetők elutasították a szert, a szentségeket és a szentek tiszteletét. Nem tették a kereszt jelét, nem hordták a keresztet, nem ismerik fel a posztokat. Beat a királyi hatalommal szemben - az "Antikrisztus szolgái" ellen. Az imákat helyettesítették a vallásos házi beszélgetések és olvasmányok.
A "futók" azok, akik elutasították az új keresztséget, úgy vélték, hogy meg kell szüntetni minden kapcsolatot a társadalommal (az "Antikrisztus"), hogy elkerüljék az összes polgári kötelezettséget.
Bezdenezhniki nem vett pénzt, mivel ez az Antikrisztus találmánya, és számukra az Antikrisztus szimbóluma volt - a címer.
Az öngyülemlettek - az Öreg Hívők megkeresztelték magukat, papok nélkül, ellentétben álltak az "anti-krisztusi egyházzal".
A Ryabinoviták nem voltak hajlandók imádkozni az ikonokért, ahol bárki más jelen volt, kivéve a képen ábrázolt képet. A képek és feliratok nélkül elkezdtek vágni a nyolcágú keresztek imádságairól egy csülökfából. Azt állították, hogy Krisztus keresztje hegyi hamu volt. Ráadásul a Ryabinoviták nem ismerik fel az egyházi szentségeket, "a szentségek antikrisztusának szigorú uralmában már nincs a Földön."
A gyerekek nem olvasták az ikonokat, mert a niconiak eretnek, de nincsenek jobbak, ezért imádkoztak a lyukakért.
Pastukhov beleegyezése. követői elítélték az útlevelek és a pénz használatát a császári jelképen, amelyet az Antikrisztus pecsétjének tartanak. A tanítás új szurkolói újjászületettek.
Neva megállapodás (a spasisták). ennek a doktrínanak az a lényege, hogy a világban van az antikrisztus, a kegyelem a mennybe kerül, az egyház már nem, a szentségek megsemmisülnek. A spasisták a strigolistáktól származtak, akik elutasították az egyházi hierarchiát. Ennek a beleegyezésnek a tagjai idős és új oroszokra oszlanak, akik viszont kisebb és nagy léptékűek.
Arisztovszkij értelme. megalapította a St. Petersburg kereskedő Arisztov, aki úgy gondolta, hogy minden kapcsolatot a világi hatalmat, az ő véleménye, az eretnekség és szolgálja az Antikrisztus, az illegális. Emiatt az igazi kereszténynek el kell kerülnie a hatóságok parancsát, és semmilyen módon nem kell bánnia vele.
Alámerítetlen óhitűek - a legradikálisabb irányt a óhitűek alapított Vasilsursk és Macarius kerületek a Nyizsnyij Novgorod tartományban. Hívei odáig ment, hogy megtagadja a lehetőségét, hogy a keresztség szentsége, még egy laikus (azaz bespopovskogo helyezés), úgy, hogy a képviselői e megállapodás marad még keresztség nélkül, helyette üzembe egy újszülött kereszt olvasása közben a 50. zsoltár.
Neokruzhniki (protivookruzhniki razdorniki.) - részben a hívei Belokrinitskogo hozzájárulás (popovtsev), nem fogadja el a "enciklika orosz főpapok Belokrinitskoy hierarchiában" 1862-ben. A legnagyobb felháborodást között a radikális tagjai Belokrinitskogo megállapodás az úgynevezett nyilatkozatot „enciklika”, hogy az „uralkodó most az orosz egyház is, és a görög, hisz a másikban nem Isten, hanem közös velünk”, amely név alatt „Jesus” orosz egyház ugyanazt a "Jézust" ismeri, ezért "Jézust" más Istennek, Antikrisztusnak stb. van egy káromló. Az ellenfelek viszont azt állították, hogy az antikrisztus uralkodik az orosz és görög egyházakban. Azt állítják, a nyolcszög alakú kereszt és a helyesírás a név „Jézus” azon az alapon, hogy Jézus Krisztus után nyolc évvel született Jézus. Az a lényeg, ez egy szélsőséges megnyilvánulása bespopovskogo tanítások behatolt a közepes hívők popovtsev akivel szemben irányult, „enciklika”.
Így összefoglalni a leírás a doktrinális igazságai óhitűek különböző trendeket, arra lehet következtetni, hogy ezek meg voltak győződve arról, hogy a kedvéért uralkodásának korában a szabadság - a korszak Krisztus, aki eljött a bolsevikok után a „vad uralma királyi Antikrisztus erő”, hogy felmondja a papok - az eretnekek Nikonians, lőni őket felrobbantása ortodox templomok és éget a ikon - egy szent és Istennek tetsző, és nem bűn. És annál inkább meg kell semmisíteni a szolgák az Antikrisztus, mi lesz több elpusztult, megbukott „pecsét antikrisztus” (a királyi jelképek), annál jobb!
A 19. század végére a proletár alsóbb osztályok mintegy 80% -a régi hívők - bespopovtsy. Pontosan ezekből a "tudatos dolgozókból" származtak, akik az új pártok káderének felvétele, "Lenin hívása", "a munkásosztály lelke második meghódítása" és így tovább. Bespopovtsy képezte az alapját az első szovjet vezetők, pártmunkások és komisszárok generációjának.
Azt akarom mondani, hogy a XX. Század elején a "sajtó" témáját élesen művelték az amerikai protestáns környezetben, nem kevésbé kétségbeesett és sürgető, mint a régi hívők. Vannak teljes egyéni települések, amelyek üres helyekre költöztek az "ígért földön", hogy elkerüljék az "Antikrisztus pecsétjét". Világnézetük az ortodox környezetünkre költözött, de a helyi baptisták, pünkösdök és más szekták között ez a téma nem kapott széles körű nyilvánosságot és támogatást.
A témával kapcsolatos modern vallási manipulációk a keresztény szellemi életének torzulásával összefüggésben válnak lehetővé, kívülről teljesen koordináltak. A kegyes motívum és szándék alatt végzett manipulációk meghatározott célra irányulnak - az egyház felosztására. Ilyen manipulációk segítségével látjuk, hogy a múltban a régi hívők motiváltak a forradalom és az ország rombolására, így mind hóhér, mind áldozat lettek.
Oleg Trofimov, a teológia doktora, vallási tanulmányok és filozófiai tudományok mestere
Krisztus egyháza mindig is militáns: "Nem tudod, hogy a világgal való barátság ellenségeskedés Isten ellen?" (Jakab 4: 4)
Az a vágy, hogy Istent szolgálja, még a karrier rovására (egyetemes jóváhagyás, élet!), Mély keresztény érzés. Ne csüggedj és ne gyalázd meg a lelki aszketizmust.
A szektarianizmus rossz, de a melegség / gyávaság még rosszabb.
Kiderül, hogy az Öreg hívők, akik részt vettek az egyházak bezárásában és a Vörös Terrorban, egy ilyen történelmi felfedezés még a Svanidze számára is túl merész lenne. Bár korszerű ütemben, az átírási történelem nem meglepő. Vagy talán valaki más a vörös rémületben vett részt, ki politikilag helyes lenne, ha hallgatna?