Az angol urak vadászata aboriginal avtralii, történelem és események, pajzsok

"Az európaiak reménykedhetnek a jólétben, mert a Fekete hamarosan eltűnik. Ha a bennszülöttek ugyanúgy lõnek, mint egyes országokban, akkor a bennszülöttek számát nagymértékben csökkenteni kell "- írta Robert Knox" a faj befolyásának filozófiai tanulmányozásában ".

Alan Moorehead leírta azokat a halálos változásokat, amelyeket Ausztrália értett: "Sydneyben a vad törzsek befagytak. Tasmania-ban a telepesek és az elítéltek teljesen megsemmisítették őket ... mindannyian földet akartak szerezni, és egyikük sem hagyta volna, hogy a feketék megakadályozzák. Azon a puha és kedves emberek, akiket Cook fél évszázaddal korábban látogatott, kevésbé engedékenyek voltak, mint a szárazföldön.

Miután a gazdák elvették a földet az őslakosok (elsősorban Tasmania, ahol az éghajlat hidegebb volt) a bennszülöttek lándzsákkal a kezükben megpróbált ellenállni az idegenek, a fegyveres és lőfegyverek. Válaszul a britek igazi vadászatot szerveztek rájuk - ilyen szafari, amely "hasznos és kellemes" ötvözést hozott.

Tasmania-ban a fekete emberek a brit hatóságok szankciójával vadásztak: "A nagymértékű végleges elpusztítás csak az igazságszolgáltatás és a fegyveres erők segítségével valósítható meg ...

A negyvenegy ezredes katonái a kőzetek két kőtömbje között lőtték be a bennszülötteket, lelőtették az összes férfit, majd a nőkből és a gyerekekből kivonták a sziklafalatokat, hogy kiütötse az agyukat. (Alan Moorehead, halálos következmény: a dél-csendes-óceáni invázió számlája, 1767-1840)

Ha a bennszülöttek kifogástalanok és ellenálltak, a britek arra a következtetésre jutottak, hogy az egyetlen kiút a helyzetből, hogy elpusztítsa őket. Azok, akik sikerült elkapni, elvitték.

1835-ben kivették az utolsó túlélő helyi lakost. És ezek az intézkedések nem voltak titkosak, senki sem szégyellte őket, és a kormány támogatta ezt a politikát.

"Tehát az emberek vadászni kezdtek, és idővel egyre kegyetlenebb lett. 1830-ban Tasmania átkerült egy harci törvénybe, egy egész fegyveres láncot építettek a szigeten, akik megpróbálták vezetni a bennszülötteket csapdába.

A bennszülött lakosok sikerült átjutniuk a kordonon, de a vadak szívét elhagyni akaró akarat, a félelem erősebb volt, mint a kétségbeesés. "- így Felix Maynard, a francia bálnavadász hajó orvosa emlékeztetett a bennszülöttek rendszeres támadásaira.

"A Tasmaniaiak használhatatlanok voltak, és mindenki meghalt" - mondta Hammond a brit történész és újságíró John Lawrence Le Bretonnak.

Végül, 1865-ben az európaiak, akik az őslakosokkal szembesültek, nem voltak biztosak abban, hogy foglalkoznak-e az "intelligens majmokkal vagy nagyon alacsony fejlettségű emberekkel".

Tehát egy üzenet 1885-ben azt mondja: "A niggák megnyugtatására valami csodálatos dolgot kaptak. Az étel, amit adtak nekik, félig sztrichin volt, és senki sem szökött ... A hosszú lagúna tulajdonos, ennek a ravaszságnak köszönhetően több mint száz feketét halt meg.

"Korábban, Új-Dél-Walesben, hiábavaló volt annak biztosítása, hogy azok, akik meghívták a feketéket, és mérgezett húst adtak nekik, méltán büntették." (Janine Roberts, S. 30, Hirst Murray Hammond, liberalizmus és birodalom (London, 1900)

Egy bizonyos Vincent Lesinas 1901-ben mondta az ausztrál parlamentben: "A nigga el kell tűnnie a fehér ember fejlődésének útjáról" - így "az evolúció törvénye".

Queensland (Észak-Ausztrália) a XIX. Század végén. Az ártatlan szórakozás arra gondolt, hogy egy teljes "niggas" családot vezet - a férj, a feleség és a gyerekek - a krokodilokba a vízbe.

Tartózkodása alatt Észak-Queenslandben 1880-1884-ben. Norvég Karl Lumholz hallotta ezeket a kijelentéseket: "A fekete csak lövés - más módon, nem kezelhetők".

Az egyik gyarmatosító megjegyezte, hogy ez "kemény, de szükséges elv". lőtt a férfi találkozott a saját legelők, „mert skotoubiytsy, a nők -, mert az általuk termelt skotoubiyts, és a gyerekek - mert akkor még skotoubiytsami.» (W. Ziehr, Holle im Paradie, S. 53 ).

Az angol-ausztrál gazdálkodók közepette virágzott az őslakos nők kereskedelme, és az angol telepesek egész csoportokban vadásztak. Egy 1900-as kormányjelentésben megjegyezték, hogy "ezek a nők átkerültek a mezőgazdasági termelőtől a gazdálkodóhoz", míg "végül elszálltak, mint a szemetet, és elpusztultak a nemi betegségekből." (H. Reynolds, Frontier másik oldala, 17. oldal, Janine Roberts, Nach Volkermord Landraub, S. 33.)

A kormány vegyes házasságot tartott "az angol ember számára megalázónak, bár ezek az emberek szinte mindig a legalacsonyabb eredetűek voltak".

De a legsúlyosabb érvelés az ilyen típusú kapcsolatok ellenére a "hibridek születése" volt. A nőket "teljesen el kell különíteni, hogy megakadályozzák ezt a gonoszt."

"Az ausztráliai szarvasmarha-gazdaságok északi részén előforduló oktatási projekt először komoly veszélyt jelentett a helyi törzsek létezésére. Ellenállásuk elfojtása érdekében a büntető rendőri expedíciók egész törzset kiszabtak "- írta Roberts.

Az észak-nyugati őslakosok egyik legutóbbi dokumentált mészárlása 1928-ban történt. A mészárlás tanúja misszionárius volt, aki úgy döntött, hogy megértse az aboriginalis beszámolókat az elszakadt gyilkosságokról.

Ő követte a rendőrség elszakadt az Erdélyi Temető Rezervátumra, és látta, hogy a rendőrség egy egész törzset elfogott.

A foglyokat lekötötték, miután a fejükön egy törést építettek, majd mindössze három nőt öltek meg. Ezután leégették a holttesteket, és bevitték a nőket a táborba. Mielőtt elhagynák a tábort, megölték és megégették ezeket a nőket.

Összegyűjtött bizonyítékok e missziós végül arra kényszerítette a hatóságokat, hogy indítsanak vizsgálatot, amely végzik „a Royal Bizottság vizsgálja meg a gyilkosságok és az égő a bennszülöttek a keleti Kimberley és módszerekkel a rendőrség által tett letartóztatások» (1928 West Australian Parlamenti Papers. Vol. 1. P . 10.). Mindazonáltal az eseményért felelős rendőrök nem jelentek meg a bíróság előtt.

Az egyik Melbourne-i újság a következõ, az idõre jellemzõ kijelentést idézte: "Ha a kormány bejelentette volna a fekete vadászatot holnap, én lennék az elsõ, aki engedélyt kér."

Más "fehér" "teljes mértékben egyetértett ezzel az állítással." A bennszülötteket még mindig "niggerek" és "gazemberek" nevezik. "A korlátlan gyűlölet itt gyakori."

Anglo-szász rosszul szakképzett munkavállalók megvetették a bennszülötteket, megerősítve faji "fölényüket".) Richard Bligh brit menedzser sikertelenül próbálta megvédeni az őslakos nőket és a gyermekeket.

1849-ben számolt be a gyilkosaik által elkövetett atrocitásokról. Ezt követően az egész angol gyarmati közösség elfordult tőle - ez olyan emberekkel történt, akik megpróbálták megvédeni a "niggát".

Mint Kiernan írta, a londoni tiltakozásokat a gyarmatosítók és Ausztrália ajándékai 1855-1856-ban figyelmen kívül hagyták. az autonómia általában véget vetett nekik. Aztán koponyákért vadásztak - cserébe a vad törzsekkel.

Amikor a Queensland-ültetvényesek már nem támaszkodtak a brit kemény munkaerőre, a melanéziaiak (1860-as évek) kezdtek vadászni, akiket az észak-ausztrál telepesek rabszolgává alakítottak.

Ennek érdekében 1872-ben meggyilkolták az anglikán Melanézia püspököt, John Pattesont. Csak egy ilyen nagy esemény felhívhatja a brit parlament figyelmét az ausztráliai atrocitások problémájára, arra kényszerítve őt, hogy tegye meg a megfelelő intézkedéseket.

Mindazonáltal sok évig tartott, mielőtt ezek az intézkedések gyakorlati eredményeket hoztak volna. Végtére is, az ilyen kinyilatkoztatásokat mindig az érdeklődő személyek hangja fojtotta le.

Általánosságban elmondható, hogy Ausztrália (elsősorban Tasmania) volt a régióban, ahol a „faji ösztönök”, „egészséges nemzeti érzés” telepesek az angolok szégyentelenül ellen legvédtelenebb minden emberi lény - és mindez nem is olyan régen.

Ausztráliában nem volt szükség egy titkos állami gép megsemmisítésére - minden atrocitást napközben elkövettek. Az angol telepesek nyíltan a kontinens széles kiterjedésein cselekedtek - a hatalom által vezérelt hatalom, amelyet mind Houston Stuart Chamberlain, mind Adolf Hitler inkább az értelemre ösztönözné: ösztön.

Német pisael Hans Grimm, előestéjén a második világháború, a szellemében a Führer próbálta emlékeztetni a brit, hogy rendkívül fontos az egész emberiség számára a kihívások a fehér faj - előtt a brit és a német. (Hans Grimm, Englische Rede. Wie ich die Englander sehe (Gutersloh, 1938)

És, hogy Ausztrália egy ország úgy egészében az oka a fehér faj és a rasszizmus angol 1919-ben „megbízott terület” került át része Új-Guinea, ragadja meg a Német Birodalom.

Ennek eredményeként a régióban, ahol a német uralom marad a memóriában a „bennszülöttek” jó az én emlékezetemre (ellentétben az afrikai gyarmatok) alá került a hatalom rendkívül rasszista Ausztráliában.

Az új-guineai német kolonizáció emlékezni, mint az „aranykor” - különösen, ha összehasonlítjuk a szabály az új gyarmatosítók, amelynek „rasszista brutalitással így élénken bevésődött a memóriában.”

Mielőtt a szakma a német része Új-Guinea, ausztrál-brit származású területén nem működtek a faji tisztaság törvényeket. Ausztrál angolszászok, aki megalkotta a törvényi versenyek, „elkötelezett ismeretlen a gyarmatosítás” - így beszélt ügyeiket, Adolf Hitler.

Ez a példa volt annyira lenyűgöző, hogy talán ő volt az -, hanem az események Észak-Amerikában - szolgálhat precedensként fejlődésének Hitler ( „A német kard a német eke”) „terek, a Kelet” modellként szolgálhat a germanizálása a föld - a népirtás után és a fennmaradó lakosságnak az "embertelen" állapotba való csökkentése.