Alexander orchevsky "az utolsó dolog, hogy feladja a helyzet

Nemcsak a halottak feltámadásában hiszek, hanem azt is hiszem, hogy nincs értelme a civilizációnak, ha nem a halál legyőzésére törekszik. A halál a szennyeződés bástyája. A halál az egyetlen olyan egység a világon, amelyet nem lehet összeegyeztetni.

"Magad hiszel a halottak feltámadásában?"
"Nemcsak a halottak feltámadásában hittek, hanem azt is hiszem, hogy nincs értelme a civilizációnak, ha nem állítja meg a halál legyőzésének célját. A halál a szennyeződés bástyája.

A "Pers" életre kelt és forró volt, mert ez egy kereső szöveg, egy módja annak, hogy teszteljék és formáljanak valami új, saját műfajt, amely az összes ismert tudományi szék között ült. A keresés egy kaland, függetlenül attól, hogy a fogvatartott hol és milyen munkája van. És érezhető. Így hangzik.

Nehéz, szinte lehetetlen megfogalmazni - a halál metafizikai jelentését. Részben lehet, hogy valahogy felfogja azt a megfogalmazásban: a halál az egyetlen olyan egység a világon, amelyet nem lehet összeegyeztetni. Ha halálra helyezkedsz - előbb vagy utóbb mindent esik, kezdve az etikával. Az utolsó dolog, ami feladja a helyzetet, a szépség. Első pillantásra ezek többé-kevésbé ismerős viszonyok, de kivonni őket a létezés tapasztalatából, sok nehéz piszkos munka szükséges. Gyakran egy személy az élet során nem képes rá.

- Akkor miért nem jut el a hősöd ehhez a cselekvéshez? Pontosabban, nem adja meg neki ezt a lehetőséget, hanem vigye a hegyekre? Meg tudja mondani, hogy ez a regény - a halálfélelemről, amely kapcsolatban áll az anya alakjával, amellyel a főhős véget vet?
- A hős biztosan visszatér a halottak feltámadásának problémájához. Nagy haladást ért el ebben az irányban. De először foglalkoznom kell magammal, a tetejemmel. Ez a regény a halálfélelemről és a győzelemről, valamint a szellem csúcsáról és a férfiak erőiről szól, amelyekre nincs szükségünk. És a fő csúcsról - a halottak feltámadásáról.

A regény végén a hős felemelkedik az áhított csúcsra, de megtagadja ezt a nehéz kísérletet és visszatér az anyához, amit korábban elutasítottak. Ez is Pieta.

A "matematikus" egy összetett kép, amely erős és tiszta értelemben vett vektorokból áll. Ennek eredményeképpen ezek a vektorok, az összeg azt adja meg, amit a regény ír. Az anya elfogadja azt a hősét, aki a térdére halt meg a világnak és várja a feltámadást, amelyről a kezdetektől fogva irányult - más emberek feltámadásán keresztül.

- Mennyit alkotnak a karaktered? Vagy bizonyos emberektől írta őket?
- Maxim karaktere teljesen univerzális. Ha megtapasztalja tapasztalatait, akkor nem feltétlenül szükséges a Fields Award.

Szeretem sokoldalúságát, de egyáltalán nem fantáziál, bár italt, és szigorú kitapogásnak van kitéve. Találkoztam sokszor több pretenciális teetotalerrel.

- kérdeztem a konstrukció, mivel úgy tűnt nekem, hogy a legfontosabb dolog az Ön számára -, hogy szólaljanak fel a felmerülő kérdésekre te, és minden más - narratív giveaway az olvasók, amelyek akkor valahogy indokolni az „Iskola a Scandal”. Ígéretes, hogy az olvasónak figyelembe kell vennie. Ez? Miért?
- Nos, nem tudom. Számomra matematikusom rendkívül fontos ember, és rendkívül fontos, hogy szíve és szíve van. Nagyon dühös. És nem hiszem, hogy mindenki képes lesz olvasni, mert a bánatnak is meg kell tapasztalnia; a bánat sokkal kevésbé gyakori az ember életében, mint a boldogság. Legalább azért, mert az emberiségnek továbbra is élni akar ... És a felajánlásról - mindig azt álmodom, hogy a szereplők éltek, mint az élő emberek. A következő regényben, amely még nem fejeződött be (szinte egy ilyen hatalmas játék a tartományról), az egész tervemet a karakterek nagy szóbeszédének drámai jellege határozza meg.

A "matematika" karakterek kevések, a karakter általában nagyjából egy, de számomra - rendkívül élénk és produktív módon szenved. És az Abalakovokról szóló fejezet rendkívül fontos a regényben. Ez szemantikus, amelyen az egész csúcspont épül. Általánosságban elmondható, hogy a regény szinte teljesen alárendelt egy erős metafora felépítéséhez - a tetején.

- Amikor elolvastam „Persa”, valamilyen oknál fogva, eszembe jutott a regények Vladimir Sharov, de most, a „Matematika”, és nem lehetett nem rázza az érzést, hogy ő volt akkor erősen befolyásolja - ha emlékszik rá, mintha alkotó minden élet egyetlen szöveg, többször fordult a gondolat a Fedorov feltámadása a halottak. A szellem fúj, ahol akar, vagy tényleg figyelmesen olvastad Sharovot?
- Sharov nagy író. De az ötlet a feltámadás minden ember elfogott engem tőle, még mielőtt megtudtam, hogy létezik ez az író. Mindez az első regénytől kezdve kezdődött: "Olaj". Olajat engem választott, mint egy szimbólum a feledés: senki sem tudja, a mechanizmus a származási olaj, tartja az élet évmilliók, ezek éghető olaj millió évvel, eszméletvesztés, földtani humusz, egy hatalmas energiaforrás, amely táplálja a civilizáció, a hatalom, a háború. Olaj szerepe olyan nagy az ember életében, ami elkerülhetetlenül fejleszteni metafizika: az egész huszadik század - a hatalom és rettegés a század, ami valójában volt az apokalipszis az emberiség számára - járt az olaj táplálja olaj megenni tartályok, cirkálók, bombázók és rakéták .

Egy új regény Alexander Ilichevsky "A perzsa" osztott olvasók és kritikusok. Hosszú ideje már a könyvek nem okoztak ilyen széles körű vélemények, polemika. Ez úgy tűnik számomra, hogy a regény fő tulajdonsága - folyamat és folyamatok generálása folyamatban és olvasás körül. Belefáradtam az intellektuális sima írásba, ami nem érinti sem az elmét, sem a szívét. Szeretnék kipróbálni a munkát, a vizuális gondolkodás hangját, amely megkülönbözteti az eredeti meta-realisztikus alkotásokat a meta-meta-termeléstől.

Az "Olaj" -ban eszméletlenségről beszéltem forrásként. Néhány egzisztenciális szövegről, amely nem rendelkezik előfutóval. A lehetséges prófétai tulajdonról. És kaptam az eredményt. Regény „olaj” írták fejlesztése érdekében a témája a dédapám, amiről szinte semmit nem tudunk, kivéve, hogy 1916-ban távozott (elmenekült a hívást csatamezőkbe az első világháború), hogy Amerikában az Persia, segítségével a brit. Sávjai szinte teljesen elveszettek; és a regényben gondolkodtam róla, az életútjáról, megpróbáltam feltámadni. És mi történt? Hat évvel később egy weboldal jelent meg az Egyesült Államokban: az ancestry.com. A fizetett hozzáféréshez különféle dokumentumokat töltenek fel: bevándorlási formák, népszámlálási adatok, halotti bizonyítványok.

Ott találtam egy dédapám bevándorlási kártyáját. Az USA-ban érkezett a Yyoohama-i Seyo Maru hajóra. Az "A személy neve, akivel megy az Egyesült Államokban" oszlopban jelzi: "Mr. M. Neft, barátom ". Csak a közelmúltban megtudtam, hogy a Neft valódi név, de eredete rejtély. Ilyenkor dédapámat üdvözöltem - egy évszázados eszméletvesztés után.

- A regényeiben mindig sok a kapcsolata a rokonokkal - az őseivel, a szülőkkel, és ezek a kapcsolatok mindig fontosak. Itt és a "matematikában" teljesen más az apa vonala és az anya vonala. Melyik közülük még fontosabb?
- Hősöm családjában kevés szerelem volt, de elég jólét. Az apa elhagyta anyját, és új családot hozott létre. Maxim tetszett neki pontosan az a fajta neve egyáltalán: együtt mennek keresni az sírja nagyapja, és először életében egy valóban egységes. Anya, ahonnan a hős és az alkoholtartalmú öröklött hajlam, elidegeníti őt magát és a veszteség nekik, ami történt volna a felnőttkort, egy igazi tragédia, hogy a hős az első -, mert a vágy felső - nem veszi észre. Ő utoléri őt apránként, és mi a regény véget ér, az én tisztelgés a nagy „Pieta” Michelangelo által a termék, amely véleményem szerint az egyik pillére a kereszténység. Az én hősöm hegy Khan Tengri végén a regény, mint az elején, az anya - a forrás, a pont, ahol konvergens feledés és a Teremtő.

- Ez a családigazítás valahogy korrelál a személyes helyzetével? Sajnálom a kérdést, de mindig fontos számomra, hogy megértsem, mennyi szöveget személyesen öntől és életrajzodtól.
- A családot ezzel a megközelítéssel ismerem, közelebb, közelebb, mint szeretnék. Szerencsére a saját családom nem jelent kutatási érdeklődést, mert minden boldog család egyformán boldog.

"Van egy találgatásom, valószínűleg egy irigy, de még mindig szeretnék megkérdezni - nevezte el Barney-t Matthew Barney, a kortárs művészet fő látnokává, akit én nagyon szeretek?" Egy időben Lesha Parshchikov a "Cremaster" -re tette, és Matthew Barney hitelt adott a modern művészetnek.
- Barney - Matthew Barney tiszteletére. Nagyon fontos számomra, mester, és elégedett voltam fejezetet szentelt San Francisco - egy város, hogy sugárzik az azonos környezeti fény és ugyanazon misztérium, mint a „Cremaster” - megszenteli a jelenléte a nevét. Barney - egy külön téma, egészen mitikus, - így egy művész közel áll hozzám. Például, egy blokk megszilárduló zsírt a hajón, annak módját, hogy a sarkkör, pontosabban nem zsírt, és a paraffin (olvad ugyanazon a hőmérsékleten, amelyen minimalizálja fehérje), ugyanazt az olajat, hogy ugyanabból a forrásból eszméletvesztés - Creation szimbólum általános - itt medence és a rituálék körülötte és benne, számomra egy csodálatos véletlen.

"Szóval jól olvastam." Miért van a Volodymyr Gubaylovsky-nak szentelt regény?
- Egyszerű: mert a Volodya Gubaylovsky iránti gyengédség és tisztelet mellett, amit úgy érzem, a regény számos elképzeléseit a Radio Liberty dohányzó szobájában vitattuk meg.

- Ha igen, akkor mi lehet a következő lépés egy olyan DNS-kód létrehozásához, amely vissza tudja hozni az életet a halottak számára? És hogyan kell (ez a legtöbben azt hiszi Maxim) azokkal, akiknek nincs nyomuk? Eltekintve gyakorlati következtetéseket kell levonni erről, és mondjuk el kell hagyni a krematóriumokat?
- A Maxim által kifejlesztett módszernek vissza kell állítania a jelenleg élő emberek összes leszármazottait. És nem csak a DNS, hanem a genom felelőse a lélekért. A krematóriumokat nem szabad törölni, mert az elhunyt genomja leszármazottaiban megmarad, pontosabban vissza lehet állítani a leszármazottak genomjainak. De ha nincs leszármazottja, akkor csak ismernie kell egy személy genealógiáját, és valamilyen ágon keresztül vissza fog térni. Az ilyen csodák képesek a modern, nagyon összetett matematikára: megfejteni a biológiai múltat. Ha emlékszel, Maxim azt mondja: "Hamarosan csak az Úrral lehet beszélni a matematikáról". Mindez nagyon komoly ötlet, nem vonnám be őket a kíváncsisági szakaszba. Látod, a genom egy nagyon nagy és nagyszerű szöveg: sokat tud róla, szinte a világ minden tájáról. Nagyon szeretem azt gondolni, hogy bárki egy univerzum.

- És tetszik nekem, hogy először a matematikából, majd a teológiából a filozófiát választotta ki. Humanistaként a matematika miatt ennél közelebb és érthetőbbé tesz. Melegebb.
"Magam is tetszik." Mert nem fogom megismételni - az Isten tudományában, néha (ha nem most) több, mint a vallásban. Ez egy kiterjedt téma, ha nem feneketlen. Ma bonyolítja a tudomány az, hogy komolyan felkelni, mielőtt a kérdés az elme, és korlátozza annak eszközök, jellegét, ami fontos a további fejlődés az elmélet a világegyetem, hogy az elmélet alapvető kölcsönhatások. Ez egy mély filozófiai kérdés is: általában van egy pontos modell - az univerzum elmélete? Vagy ugyanaz a világelmélet, amely egybeesik az ész elméletével?

- Ó. Nem tudom biztosan, Sasha, ez nem az én dolgom. Megkérdezek valamit, ami világos. "Matematikus" logikusan "perzsa" -ból származik, és folytatja a "Matisse" keresését?
- Igen, részben, de itt egy sor oka és hatása. „Perzsia” közelebb „matematika” helyett „Matisse”, ez nem túl nyilvánvaló a leírása a hős, de ez van. És fordul a „Matisse”, most írásához szöveget a tartomány, csak alakítjuk a „Matisse” problémák, sőt nem egy folytatást, és ha egy ilyen „síron túli” életét karakter.

- Azt javasoltam, hogy szinte az összes könyve egyetlen falfestést alkot. Ezért, úgy tűnik számomra, nagyon könnyű megy a szövegből a szövegbe. Vagy ez a könnyű képzelet? Általában, hogyan varázsolsz?
- Azt is felfedezték, hogy visszamenőleg a három regény - „Perzsia”, „Matematika”, és az egyik, hogy több írásban (I nem adja a nevét), - figyelembe a sor „Matisse”, és egy szilárd társaság. És most zárja az utolsó kapcsolatot, részben hurkolva. Nagyszerű lesz, ha egyszer felveszek egy könyvet, amely egyesít minden négy szöveget. Nagyon jó, ha vannak tervek - és a munka akkor vitatkozik, bár nehéz néha túlbecsülni. De a vadászat több, mint a rabság, semmi nem tehet róla. A tartományról szóló jelenlegi regény után rövid próza lesz - a nem-fikció és a költészet fúziója; Gondoltam valamire, de egyelőre távol vagyok a teljesítménytől.

- Mennyit írsz "Matematika" -ra? Milyen technológiai feladatokat ő maga állított be?
- A "matematikus" fogalmát a "perzsa" kora előtt kezdték meg. De a "perzsa" sokáig késleltette a "matematikát". Összességében "a matematika" elment egy évig. Azt akartam, hogy a pontos, ellenőrzött metaforikus szerkezet: Matematika - hegymászás - csúcs - egy ember, aki a legmagasabb elért - a feltámadás a halott - a határ oka - a határ az emberi - egy anya - a halál - a fia - a feltámadás. Nem akartam túlterhelni ezt a tervet - könnyűnek, de erősnek kellett lennie, mint a spikelets. A regény végleges célja, hogy a vers utolsó soraként működjön. Egyszer azt mondtam neked, hogy egyre inkább érdekel az irányítás elve - a szöveg szerkezetének egy metafora segítségével történő igazítása. A "matematikus" csak egy példa a szövegszervezet ilyen elveire.

- Úgy tűnt számomra, hogy a finálét rövidre vágták. Úgy érted, hogy nincs vége a történetnek? És mégis: honnan tudod, hogy a szöveg vége? Pontosan mit kell ezekkel a szavakkal kiegészíteni?
- A "Matematika" fináléja rendkívül fontos. Ez is egyfajta csúcs, és célja a főszereplő karakterfejlesztésének kulminációja. Anya - mind személyként, mind szimbólumként - egy valóságos csúcs, amely a hősnek szól. És elérte azt - fájdalmas somnambulisztikus törekvés után, hogy felmászjon a csúcsra, ami elérhetetlennek bizonyult. És az a tény, hogy Maxim nem hajlandó mászni, aztán elfogadja magát gyenge személyként, mint általában egy személynek, ez szinte az élet fő aktusa. A csúcs elhagyása szintén nagyon fontos lehet. Aligha fontosabb, mint annak elérése. A "matematika" folytatása teljesen lehetséges. Még mindig van valami, amit tovább kell gondolni. Például az 1930-as évekből az óceánból és a ködből kilépő szépségek, rostíthatatlan szépségek története, valami fontos dolog, ami fejlesztést igényel.

- Igen, nagyon hatásos. Általában minden szövegedben olyan síkvonalak és darabok vannak, amelyek semmire sem vezetnek, amit nagyon szeretem - mert az orosz regénynek lazanek kell lennie. És elég költői. Azt mondtad, hogy minden regényed költői prototípus. A "matematikusban" létezett?
- Igen, természetesen. A "matematikus" prototípus - a vers "Híd. Fog. SF ". A "The City" fejezetben csak sorok vannak. A San Francisco kép a versből származik.

- Mindannyian várom a moszkvai regényét, amikor Moszkva ugyanaz a színész lesz a San Francisco-ban, mint a "matematika". Nem gondolsz egy ilyen regényre?
- Ez a romantika eléggé lehetséges, de a felhalmozott ötleteket be kell fejezni. Általában a város hős, a táj mint hős nagyon érdekes számomra. Moszkva esetében a szöveg merev lesz, nagyon merev, besszalnym.

Dmitry Bavilsky interjúja