A személy minősége a megaláztatás, ami a megaláztatás
Ha nem enged a megaláztatásnak.
Anna és Serge Golon
A megaláztatott támogatása a legszebb tett,
amelyhez csak az ember képes.
Aki megalázza magát, fel akar emelkedni.
A megaláztatás, mint személy minősége, hajlamos megbotránkozni valakinek a becsületén, a méltóság és az önbecsülés elhanyagolására.
Egy napon egy ember jött a Buddhába, és az arcába köpött. Buddha letörölte az arcát, és megkérdezte: "Ez minden, vagy valami mást szeretne?" Ananda mindent látott, és természetesen feldühödött. Felugrott, és dühösen forralva felkiáltott: - Tanár, engedje meg, és megmutatom neki! Büntetni kell! - Ananda, szannyasszinok lettél, de mindig elfelejtetted - felelte a Buddha. "Ez a szegény ember annyira szenvedett." Csak nézz az arcára, a szemébe, vérrög! Biztos, hogy nem aludt egész éjszaka, és gyötrődött, mielőtt ilyen cselekményről döntene. Az õrültség eredménye ez az õrültség eredménye. Ez lehet egy kiadás! Légy együttérző vele. Meg lehet ölni és olyan őrült leszel, mint ő!
Az ember hallotta az egész párbeszédet. Zavarodott és zavarban volt. A Buddha reakciója teljesen meglepő volt számára. Meg akarta megalázni, megbántani a Buddhát, de, ha nem, nyugtalanította. Olyan váratlan volt - a Buddha által mutatott szeretet és együttérzés! A Buddha azt mondta neki: "Menj haza és pihenjen." Nem jól nézel ki. Ön már eléggé megbüntette magát. Felejtsd el ezt az esetet; ez nem okozott kárt. Ez a test porból áll. Előbb-utóbb porrá válik, és az emberek rá fognak járni. Köpülnek rá; vele sok átalakulás lesz. Az ember sírni kezdett, fáradtan felállt és elment. Este visszajött, a Buddha lábára esett és azt mondta: - Bocsásson meg! Buddha azt mondta: "Nem kétséges, hogy megbocsátok neked, mert nem voltam dühös." Nem ítéltem el. De boldog vagyok, rendkívül boldogan láttam, hogy érzelmeidhez jöttél, és hogy a pokol, amelyben tartózkodott, megszűnt. Menjen békében és soha többé ne merüljön egy ilyen államba!
Ne emeld fel magad - ne mások megaláztátok! Vannak olyan emberek, akiknek meg kell alázniuk egy másik személyt, mindazt, ami az édes ízét. A büszkeség és a hiábavalóság rohadt gyümölcse - a megalázás a megalázott érzelmi reakciótól egy jelentős külső értékeléshez vezet, ami lényegesen alacsonyabb az önbecsülésnél. "A megaláztatás fő célja - írja Haruki Murakami -, hogy az áldozat észre fogja venni, hogy megalázta. Egyébként semmi megaláztatás sem létezik.
Pszichológus Igor Satorin írja: „A megaláztatás és az uralom, kicsinyesség és nagyság, a tehetetlenség és a” hatalom „a vesztes, és a” győztes”, az elnyomottak és a zsarnok: mindezen véglet van egy rovására a másik, mindegyik pár - két oldala ugyanannak az éremnek. Korábban azt írja valahol, hogy kötődik a nő valaki, automatikusan csatlakozik az megaláztatást. Minél magasabb az igazságtól, annál inkább esik. Ha valaki fölé emelkedik, tényleg ugyanakkor megalázza magát. Ezért kell elkerülnünk a pszichológiai dominanciát és az önmagunk felnagyítását. ezek a szélsőségek, valamint a megaláztatás, egyidejűleg ugyanazon a személyen fordulnak elő. "
A legszörnyűbb megaláztatás, amikor egy másik személyet kényszerít a szó, cselekedet, kár, hogy feladja vágyait. Az ember a vágyak révén valósul meg. A vágy a lélek energiája. Ha megaláztasz egy embert, mielőtt elveszíti az energiát, akkor lassan meghal. A vágyak nélküli élet nem különbözik a haláltól. Ha valaki tudatosan nyújt valakit, és elfogadja, hogy az idő nem jön létre a vágya, alázatosságot mutat. Nem érzi úgy, hogy erőszakot követtek el.
Például egy felnőtt fiú megkéri az apját, hogy vegyen egy autót, amely megkapja a választ: - szükségképpen és nagyon jó lesz, de csak az egyetem elvégzése után. Vagy a feleség megkéri a férjét, hogy vegyen egy mink bundát. A férje azt mondja: - Nagyon nem szeretem ezt a kabátot. Mi felvenni neked valami drágább és tisztességes. Mi folyik itt? Egy személy nem szűnik meg a vágyat, de alázatosan elfogadja azokat a feltételeket, amelyekben most találja magát, és egyetért azzal, hogy az idő nem jött el, hogy megkapja a kívántat az általa jelölt kifejezésekben. A megaláztatás helyett alázatosságot mutat, és egyidejűleg úgy érzi, hogy a megaláztatást nem mutatják felé.
A megalázás, mint a személy minősége, az emberi méltóság megsértésének vágya. A főnök megalázza az alárendelteket, egymás házastársait. A megalázás az, amikor egy személy térdein keresztül "megtöri" egy másikat, arra kényszerítve őt, hogy elárulja vágyait. Egy hatalmas megalázás az, hogy kényszeríteni kell egy személyt arra, hogy elhagyja eszményeit.
Frankl Viktor osztrák tudós, pszichológus hősi életével bizonyította, hogy a megaláztatás sohasem származik kívülről. A megalázás belülről származik. Egy személy csak egy személy által megalázható - ő maga. A megalázás akkor jelentkezik, amikor egy személy külső nyomás alá kerül, és elárulja elveit és eszméit. Boris Pasternak írta:
Megaláztam magam a hűtlenség előtt.
Megaláztam magam a szenvedéstől.
Victor Frankl a fasiszta koncentrációs táborban volt a háború elején. Pszichológiai és élettani kísérletei kezdtek. Egy érett, akadémiai végzettségű férfi meztelenül állt a kínzó kamrában lévő hideg cementpadlón. A tompító gerendák szemében, de ő ismét megismételte magát: "Nem tudnak megalázni, nem tudják elvenni tőlem a gondolkodási jogot." Nem tudják elvenni tőlem a képességet, hogy reagáljon és vágyjon valamire. A tudós emlékeztetett: „Például emlékszem egy reggel kiment a tábor, nem tudta elviselni az éhezés hosszabb, a hideg és a fájdalom a láb, duzzadt ödéma, fagyás és gennyes. A helyzetem reménytelennek tűnt számomra. Aztán elképzeltem magam állt a szószéken egy nagy, szép, meleg és világos előadóterem előtt az érdeklődő közönség, én előadást tartott a „Group pszichoterápia tapasztalatai egy koncentrációs tábor”, és beszélni mindent, ami áthaladt. Hidd el, hogy abban a pillanatban nem tudtam benne, hogy eljön a nap, amikor tényleg a lehetőséget, hogy olvasni egy előadást. "
És végül, ami a legfontosabb, pszichológiai segítségük csoportja megakadályozta az öngyilkosságot. Frankl szervezett szolgáltatási információt, és ha valaki kifejezte öngyilkossági gondolatok vagy a mutatott valódi szándéka, hogy öngyilkos, azonnal jelentette. "Mit kellett volna tenni? Fel kellett ébresztenünk az élni akarásra, a létezésre, a túlélésre. De minden esetben az élet bátorsága vagy az élet fáradtsága kizárólag attól függött, hogy a személy hivója az élet értelmében, az életében. A mottó az egész tartott a koncentrációs táborban pszichoterápiás munka szolgálhat szavai Nietzsche: „Aki ismeri a” miért „élni, legyőzni szinte minden»hogyan«.”