A nagy szovjet tanárok oktatásának alapelvei
AS Makarenko
És itt vannak az A.S. Makarenko, amely - biztosak vagyunk benne - a modern szülők érdeklődésére számíthat:
"A gyermekek nevelésével a jelenlegi szülők országunk jövőbeli történelmét, és így a világ történelmét oktatják.
- Az önmagáért való szülői kereslet, a szülői tisztelet az egyén számára, a szülői felügyelet minden egyes lépésnél az oktatás első és legfontosabb módszere.
"A szeretet igényes.
"Meg kell követelnünk, de csak megvalósítható követeléseket kell tennünk." Bármely felesleg csak elpusztíthat.
"A büntetés nem csak jog, hanem kötelesség is olyan esetekben, amikor büntetés szükséges.
- Erősen nem ajánlom semmilyen ösztönzőt vagy büntetést a munkaerőpiacon.
- Úgy vélem, a gyerekeknek nem kell egymást erőltetniük. Gyorsan kell mozogniuk. Semmi értelmetlen mozdulat. <…> Általában az oktatás korlátozása, a mozgások gátlása - mindenekelőtt.
- A gyermek napjának pontos rendszere feltétlen feltétele a nevelésnek.
- Nem tudsz tanítani egy embert, hogy boldog legyen, de felemelheti, hogy boldog legyen.
VA A. Sukhomlinsky
Vaszilij Aleksandrovich Sukhomlinsky - szovjet pedagógus, újító, író, író. Életének nagy részében iskolaigazgatóként dolgozott az ukrán Pavlysh faluban, ahol felismerte számos szakmai ötletét. Vaszilij Alexandrovics tanítója AS-nek hívta. Makarenko, de támogatta az oktatást, különös hangsúlyt fektetve a gyermekek figyelmére, az egyén sajátosságaira és szükségleteire.
Sukhomlinsky oktatási rendszerének központjában minden gyermek kedvessége és tisztelete, kedvező feltételeket teremtve a harmonikus személyiség kialakulásához. A szovjet évek ilyen nézeteit a kollektivizmus és az "absztrakt humanizmus" vádjával vádolták, ma pedig a humán pedagógia elismert klasszikusa.
Talán megtudhatnánk valami hasznosat e figyelemre méltó tanár kijelentéseiből:
- A családi élet fő célja és célja a gyermekek nevelése. A gyermeknevelés fő iskolája a férj és a feleség, az apa és az anya közötti kapcsolat.
- Ahhoz, hogy valódi embereket vegyen fel, igazi nőket kell nevelnie.
- A gonosz önmagát állítja, elég, ha nem tanítja a gyermeket sem a jó, sem a rossznak.
- A gyermekkori élet nem lehet állandó nyaralás - ha nincs munkaerőnyomás, a gyermekek számára megfizethető, a munka boldogsága a gyermek számára elérhetetlen lesz.
- Ne féljen a verejtéktől és a kalluszoktól a gyermek tenyerén. Mindaddig, amíg az emberiség él, finom, érzékeny, gyengéd lélek fog felnőni, csak a munkaerő, kíséri fáradtság, verejték, kalluszok.
- A vágyak vezérlésére való képesség - ebben a látszólag legegyszerűbb, de valójában nagyon összetett emberi szokásban - az emberiség, az érzékenység, a szívélyesség, a belső önfegyelem forrása, amely nélkül nincs lelkiismeret, nincs valódi ember.
- Egyszer egy fiú felemelésére - nincs idő, hogy ember legyen.
- Az egyén erkölcsi formája végső soron attól függ, hogy honnan származik az ember gyermekkora örömét. Ha az örömök elgondolatlanok, a fogyasztó, ha a gyermek nem tudta, milyen bánat, harag, szenvedés, önző lesz, süket lesz az embereknek.
- A korai életkorban a gyermek szívében szorongás fordulhat anyja, apja, nagyanyja és nagyapja számára; hagyja, hogy a gyermek szíve szomorú és fájó, ha a rokonok valami boldogtalanná válnak, hagyja, hogy a gyermek éjszaka ne aludjon, az anyára és az apara gondolva. Ne védje meg ettől a szorongástól, ettől a fájdalmaktól: megvédi, egy kõszívû ember fog felnõni, és egy kõ szívében nincs helye a hûséges hûségnek, az apai szeretetnek, vagy a nagy eszméknek.
- Ahol minden büntetésre épül, nincs önképzés, és önképzés nélkül nem lehet normális, és általában az oktatás. Nem tudja, mert a büntetés már megszabadítja a lelkiismeret tanítványát, és a lelkiismeret az önképzés fő motorja.