A karácsonyi Krisztus ünneplése - ahogyan hiszünk - cikkek - Ortodox ék
A karácsony talán az egyik legkedveltebb ünnep a világon. Az ortodox hívők számára a karácsony különösen ünnepélyes nap. Az ortodox keresztény hagyományok szerint méltóságteljesen szeretnék találkozni ezzel a szabadsággal. Hogyan lehet ezt tenni? Tudósítónk beszél Alexander Sojuzov papjával.
- Apa, az egyik ünnepélyes keresztény ünnepség közeledik - a mi Urunk Jézus Krisztus Nativitása. Ha beszélünk a karácsonyi ünneplés hagyományairól, mire térnek vissza?
- A karácsony a Húsvét mellett az ortodox egyház egyik legfontosabb ünnepe. Az ókorban, az ünnep a karácsony egybeesik az ünnep a Vízkereszt (vagy Theophany), és volt egy görög neve „Theophany”, azaz „a megnyilvánulása Isten a világot.” Ebben ünnepség a három nagy esemény szemű egy ponton: megszületett az Isten-ember Krisztus, Szűz Mária, Isten-Krisztus megjelenését, hogy az emberek a megkereszteltek és a harmadik esemény - a kinyilatkoztatás a Szentháromság: Atya, Fiú és Szentlélek a Jordan János és mindazok, akik kaptak látni kellett. Ezután ezeket a szabadság szétválasztjuk, és a keresztség elhalasztották egy későbbi időpontra.
- Különböző a karácsonyi ünneplés a különböző keresztény felekezetekben. Mi ez a különbség?
- A katolikusok számára a karácsony a fő, központi ünnepe. Karácsonyhoz képest a húsvét értéke csökken, a hangsúly mozog. A legfontosabb dolog az, hogy Isten megjelent a világban, de az a tény, hogy Isten meghal és feltámadt, ez az esemény olyan, mint egy második terv.
Számunkra az ortodox, minden ünnep, minden esemény Krisztus életében fontos, de a legfontosabb a húsvét ünnepe. De a húsvét nem lehetett karácsony nélkül. Végtére is, ha Isten nem lett volna ember, nem tudott meghalt és feltámadt.
Vannak más különbségek is. Például, a karácsonyi ünneplés különböző napokon, különböző stílusokkal társítva: Gregorian és Julian. Vagy például egy karácsonyfa, amelyet hagyományosan a katolikusok a karácsonyi szimbólumnak tekintenek - hazánkban újévévé vált.
- Hazánkban olyan hagyományok is vannak: egy ünnepi alkalomra énekelni, találkozni a ryazhenyh-val, a karácsonyfákkal - kitalálni. Mennyibe kerül ez a karácsonyi ünnephez?
- Az embereknek mindig szükségük volt a hitük mindenféle rituális-kultikus cselekedethez való társítására. A liturgikus ünnepek és cselekedetek nem mindig voltak elegendőek. Ahogy mondják, a lélek követelte a sajátját, azaz nemcsak a lelki ember élt, hanem a lelki is. Ezért a hagyományos mummák utcáin sétáltak, akik például a barlangban élő állatokat ábrázolták a Megváltó születésénél. Gratulálok, hogy minden házban ilyen módon készültek, feltörték az emberi lélek nem realizált érzelmi potenciálját. Innentől és ilyenektől fogva, úgymond, "oldalról" népi hatások, mint a szerencse-mondó, a múmák, a dalok. Egyébként az ilyen gyaloglás nem mindig volt csupán ártalmatlan cselekedettel. A múmák álcája alatt az emberek nem csak építhetnek, hanem magukkal is vegyenek valamit, és egyszerűen - ellopják. Vagyis nem mindig a Betlehemi Csillagok fénye, amelyet a mummák magukkal vittek magukkal, az emberekben valóban megvalósult.
Ezért az egyház toleránsan toleráns, engedelmeskedik a daloknak, a múmáknak és a bábszínháznak, az úgynevezett "vertecheknek". De amikor ez meghaladja az igazságosság elemi korlátait, az Egyház erre hivatkozik minden bűnre, elítélésre. Ami a szerencse-elmondást illeti, mindig egyértelmű negatív hozzáállás volt velük szemben. Az embernek arra kell törekednie, hogy Isten akaratából éljen. Bármilyen előrejelzése katasztrofális, hogy az emberek magával ragadott ezeket a gondolatokat, és ennek eredményeként megkapja a hazugság és a zűrzavar és a lélek, a végén, nem veszi észre a célját, melyet megcselekedett ebben a világban Isten.
- Atyám, hogy véleménye szerint egy ortodox ember találkozzon a karácsonygal?
- Isten minden bölcsen rendezett. Megkínálta számunkra a lehetőséget, hogy évente megtapasztaljuk azokat az evangélikus történelem eseményeit, amelyek kapcsolatba léptek az Üdvözítõvel, megérintettek és résztvettek velük.
Advent felkészít bennünket az esemény karácsony este, ad egy személy a lehetőséget, hogy ízelítőt ez az esemény, kövesd az utat, örömteli várakozás a karácsony, látogatás a templomban, hogy a bűnbánat, és amennyire csak lehetséges, hogy segítsen az embereknek - a gyerekek a nehéz helyzetben, a hátrányos helyzetűek, a betegek, az idősek . Úgy tűnik számomra, hogy egy személy meg kell mozgatni a gondolat, hogy „Talán ez a post az én segítségemmel lesz valaki rászoruló, megfosztva menedéket és ellátást, egyfajta fény a betlehemi csillag.”
Az előkészítő időszakot a karácsonyi gyülekezet koronázza. Ez a vallomás, a liturgia, a közösség és akkor - tíz boldog nap - „Christmas Time”, amely mindössze két Vízkereszt egyesítjük, amelyre utaltam az elején: Karácsonyi Szabadító és a keresztség.
- És ünnepelheti az új évet?
- Meg lehet jelölni, de annyira figyelmet fordítanak, mint egy világi társadalomra - nincs értelme. Még inkább, próbálj meg élni az egyházi naptár szerint, mert az egyházi év logikusan szerveződik: az Újév a Szűzanya Születéséből kezdődik, és véget ér a Szűzanya feleségével. Itt van logika: az év az a személy útja, aki a hívők számára az emberi élet ideális eszméje lett. Találkozó az új év és a templom születése Szűz, megyünk együtt, és Krisztussal evangéliumi események éli őket évről évre, ami a maguk számára ideális, amelyhez meg kell keresni az életében.
Természetesen a modern New Year - egy hetven éves hagyománya örömteli találkozás nemcsak politikamentes ünnep, így az ünneplés a tehetetlenség még mindig nagy, és legyőzni azt egyszerűen nem lehet. De azt hiszem, hogy az emberek, akik többet gondol a valós életben, igazi, valódi, akik számára az élet értelme abban rejlik, nemcsak szavakkal: enni, inni, érezd jól magad, érezd, - hogy az emberek jobb, hogy megpróbálja, hogy illeszkedjenek a régi hagyomány a vallási ünnepek. Ugyanakkor, ha egy személy él egy hitetlen környezetben, nem lesz semmi baj, ha mérsékelten örvendezzünk és ünnepelni Szilveszter a család és szerettei közé.
Fotó: Tatyana Balashova