A jövő társadalma a regényben e
A "Mi" E.I. A Zamyatin a dystopia műfajában íródott. Hosszú ideig ez a regény ismeretlen volt a szovjet olvasó számára, pusztító kritikának volt kitéve. Láttak egy brosúrát a forradalom számára. Tehát D.I. Furmanov Zamyatin munkáját "gonosz pamflet-utópiának nevezte a kommunizmus birodalmáról, ahol minden apróság van, oskopleno".
A Zamyatin munkája a távoli jövőben, egy fantasztikus egyállapotban történik, melyet egy jótevő vezet. Az állam elszigetelten él. Mindez egy városban koncentrálódik, amelyet a világ többi részéből a Zöld Fal vesz körül - egy vad erdő. Az államban tabu van: a szigorú tilalom az erdőbe menni.
Mik az állam lakói, amit Zamjatin a regényében levezetett? Ezek név nélküli polgárok. A név helyett mindegyiknek megvan a saját száma.
Az Egyesült Államokban egyetlen szigorú rendszer létezik. Itt minden a szigorú törvények szerint él - a Nagy asztal, amely az emberek viselkedését szabályozza minden apróságban. Az élet teljesen racionalizálódik. Az emberek teljesen megfosztják a családi, személyes élethez fűződő jogokat.
Teljes ereje abszolút és feltétel nélküli. Ő az egyetlen teremtmény, aki joga van gondolkodni és döntéseket hozni. Semmi sem függ az ember személyes vágyától. És általában itt nincs olyan, mint a "személyiség".
És milyen jellegűek az emberek az Egyesült Államokban? Kifogástalan, szigorú vonalakkal, klasszikus kanonokkal, amelyek nem vonják el a logikus gondolkodást, nem engedik romantikusnak lenni. Ezek az emberek félnek a romantikától: "De az ég! Blue anélkül, hogy egyetlen felhő vagy romlott (amelyre nézve vad ízek az ősi, ha költők inspirálja ezeket abszurd, hanyag, buta tolkuschiesya pár halom). Szeretem - biztos vagyok benne, nem fogok tévedni, ha azt mondanám: csak ilyeneket imádunk, az impozáns, kifogástalan égbolt ...
Az Egyesült Államokban egyetlen szigorú rendszer létezik: mindenki ugyanabban az időben felkel, enni ugyanúgy (és az étel mesterséges), egyszerre elindulnak és befejezik a munkát. Ugyanolyan ruhát hordanak - egyenruhát, nem különböztethetők meg egymástól.
Az emberek elfelejtették fantáziálni és egyénileg gondolkodni, még a szeretetüket is (pontosabban a szexuális kapcsolatokat) a szexuális napok tábora határozza meg. De lakosok az állam ezt a laktanya életét nyújtott, nem panaszkodnak, „De ez nem abszurd, hogy az állam (ez biztos, hogy nevezi magát állam!) Kiléphetnek ellenőrzés nélkül szexuális életet. Ki, mikor és mennyi akar ... Teljesen tudománytalan, mint az állatok ... "
Mindenki az államban szigorú ellenőrzés alatt áll, titkos rendőrség van, akit "raktáraknak" neveznek.
A regény feltárja a szocialisták álma ördöngöségét: csak a kenyérrel telített embereket, melegséget és ruhát biztosítva, megfosztva a legfontosabbat - a szabadságot és a lelket.
A D-503 beleszeretett, és megsértette ezt a legszigorúbb tabut: a szeretet - romantika, ostobaság, mert elvonja a munkát és a munkát. És a lélek visszatérése a D-503 katasztrófájává vált. Megnézték a világot, olyan ismerősek voltak, teljesen új szemekkel szabályozták, valódi boldogságot tapasztaltak. Ehhez azonban árulást és műveletet kellett fizetnie, amely után örökre elvesztette az érzést.
A "mi" regény megjelenése külföldön az író szörnyű üldöztetését okozta hazájában. Zamyatin legnehezebb félelmei, amelyeket 1921-ben fejeztek ki az "I'm Afraid" cikkében, igazak voltak. Azt írta: „Attól tartok, hogy ez a szakirodalomban nem fogunk, amíg nem gyógyul néhány új katolicizmus, amely nem kevesebb, mint a régi félelmek összes eretnek szó. És ha ez a betegség gyógyíthatatlan, attól tartok, hogy az orosz irodalomnak csak egy jövője van: múltja. "