A debunking folyamata
Abban az esetben, ha mindkét házastárs újra házasodik, a koronák nem kerülnek a fejükre. Ha egyikükre ez a rítus először fordul elő, akkor a koszorúk lefektetésével jár
Mi az esküvő
Az évek során a szovjet hatalom a Szovjetunió nőtt két generáció ateisták, akik számára a templom volt a megtestesült sötétség, amely teljes mértékben összhangban van az állami ideológia. Azonban, miután a Szovjetunió összeomlott, a gyülekezet megújult, és sok egykori ateista emlékezett az ortodoxia iránt. Valaki számára lehetőséget teremtett arra, hogy erősebbé váljon a lélekben, a hit felkutatásában és valakinek - csak divatos trendnek. Elfogadó keresztség, sokan maradtak a lelki fejlődés csak a külső vallási attribútumok - feszület és a kísérő templom a nagy ünnepek, nincs más kötelezettségei és Isten előtt, hogy nem tekinti feladatának elvégzésére.
Az ilyen emberek számára az esküvő csak egy gyönyörű rítus, a lehetőség, hogy beszélgetés közben megemlítjük, hogy a házasságot nemcsak a nyilvántartó hivatalban, hanem az egyházban is nyilvántartásba veszik. Közben egy esküvő, megerősítve, hogy az Úr a legitimitását a házasság az egyik a hét keresztény szentségeket, és ennek nem célja a csatlakozó két ember szereti egymást, nem a születés törvényes gyermekek és az építőiparban a kapcsolat férfi és nő között, akik a szellemi és testi egységét. A házasság, a Biblia szerint, nem csak a házastársak közötti viszony, hanem az Úrnak a népéhez, Krisztushoz az egyházhoz való viszonyának szimbóluma. Hogy ezek a kapcsolatok elválaszthatatlanok, ezért a meg nem oldhatónak házasságnak kell lennie.
A gyülekezet a két ember közös lelki áldozatává teszi a házasságot, mint a szeretet és a hit iskoláját, az Úr arcára adott fogadalmat, amelynek megsértése lehetetlen. Természetesen az emberek nem szentek, ezért csak egy oka lehetett az egyház által szentelt házasság megszüntetésére: ez az egyik házastárs árulása. De ebben az esetben súlyos és megdönthetetlen bizonyítékra volt szükség ez a mulasztás miatt, hogy később az ártatlan házastárs újra beléphessen az egyházi házasságba. Napjainkban az ilyen okok tiszteletben tartását elismerő listája jelentősen bővült.
Miért lehet az egyház érvénytelennek ismerni a házasságot?
A múlt század elején az orosz ortodox egyház székesegyháza jóváhagyta azon okokat, amelyek alapján a házasságot megbocsáthatják vagy feloszthatják. A már említett házasságtörésen kívül ez a lista a következőket tartalmazza:
- az ortodox hit helyettesítését az egyik házastárs;
- egyikük belépése egy másik házasságba;
- férj vagy feleség önmegsemmisítése miatti házassági életképtelenség;
- a jövőbeli gyermekek egészségét fenyegető betegségek (szifilisz, lepra);
- természetellenes hibák;
- az egyik házastárs hosszú ideje eltűnése;
- a második házastárs vagy gyermekek egészségére és életére való behatolás;
- beszerzés vagy snohachestvo;
- a házastársa egyik jogképességének elvesztése.
A XXI. Században a betegség az AIDS, az alkoholizmus és a kábítószer-függőséggel kiegészült a listával, amelyet orvosi dokumentumoknak kell megerősíteniük. És még egy ok arra, hogy az egyház egy érvényes ok a válásra - abortusz készül egy nő a férje nélkül beleegyezése, abban az esetben, ha nem volt orvosi indikációk érte, és a terhesség nem veszélyezteti egészségét és életét a feleségével.
Hogyan következik be a házasság felbontása
Nincs eljárás a csonkításra, mint ilyen, nem kell a házastársat kísérnie, vagy külön kell mennie ahhoz, hogy menjen el a templomba, hogy elváljon Isten előtt. De ha másodszor szeretne feleségül menni, el kell távolítania az esküvői áldást az előző házasságról, és engedélyt kell kapnia a következő megkötésére. Kérjük, vegye figyelembe, hogy a kezében, mint az első esetben, már léteznie kell az újbóli házasságot igazoló tanúsítványnak, amely a kibocsátásiegység-forgalmi jegyzékben van.
Ne feledje, hogy van egy egyházi kvóta az esküvőért - ez az ünnepség nem több, mint háromszor
Rendszerint a házasságkötés döntése súlyosabb és felelősségteljesebb, nem a divat hatására, hanem a lélek utasítására. Ha még mindig kétségei lennének, akkor nem feltétlenül szükséges, hogy az állami szervek házasságkötése után menjen házasságra a gyülekezetben. Azáltal, hogy felhívta az Urat, hogy tanúja legyen a házasságnak, mindketten meg kell értenünk, hogy nemcsak egymásnak, hanem Őnek is felelősek vagytok. Csak azt követően, hogy megértette, hogy házastársa valóban a második felében van, és készen áll arra, hogy összekapcsolja az életét a "haláláig", vegye ezt a komoly lépést.