Zadunai Sich
TÖBB ANYAGOK A TÉMAKBAN:
Nekrasovtsev törökök az úgynevezett „Ignat kozákok” - nevében a közösség alapítója, „kara Ignatius” - mert mindig feketében kaftánt, vagy „in`at kozákok” - „makacs kozákok”. 1740 és 1770 között távozik. Kuban, közülük néhányan Kis-Ázsia felé maradtak, de a leginkább a Duna és a Dnyeszter alatti területekre költöztek [228, 259]. Itt a török birtokában volt egy másik, az Öreg hívők közössége, aki Oroszországból - Lipovane-ból menekült. Az Nekrasoviták telepedtek velük, de nem keveredtek, megvetően "dunaksok, parasztok". Maguk a kozákok hagyományosan nem foglalkoztak földtulajdonlással, és csak a háború, a halászat és a vadászat tekinthető méltó törekvéseknek. A szultán fivérét nem Krasnovtsynak adták ki. A hadsereg központja a Verhny Dunavets faluja volt. Dunajec. A legfelsőbb test volt az általános kör, amely az atamanot választotta. A falu atamánt választotta. Felbukkant még Anfim püspöke is. De hamarosan nyilvánvalóvá vált, hogy csaló volt, az Nekrasoviták pedig a dnyeszterben megfojtották. Katonai értelemben az "Ignat-kozákok" alárendelték a szerb Babadagot, őrzik a határt, és a Podunai erődítményeket szolgálják. Közöttük volt a szultán személyi őrségének különleges felmentése, akinek templomát Isztambulban lehetett építeni.
A Sich 1775-ben történt megsemmisítése után a Zaporozhians rohant az oszmán tartományokba. Ochakov, Tiligul, Moldvában csoportokban jártak. Feltöltött parasztok, akik elmenekültek a rabolt Ukrajnából. Az Ochakovo pasa beszámolója szerint ez a szám elérte a 12 ezret, és 1778-ban a szultán elfoglalta Zaporozhye polgárságát. Nekik rendelték őket, hogy rendezzék velük. Cuchurganes a Dnyeszter alsó határában, esküt tettek. A legenda szerint a kozákok becsapták: közben az esküt ömlött csizma hazát viselt amulettek, és megesküdött: „Kinek a föld állunk, és megmutatni a hűség.” De ez természetesen csak egy legenda.
Abban az időben a Sich tisztek még nem döntöttek a jövendő sorsról. Vannak, akiknek volt egy ötlete, hogy Ausztria polgáraivá váljanak. Zaporozhetek hallották a szerb határvidéket, úgy tűnik, hadd vegyék fel őket és rendezzék el a határokat. Az osztrákokkal tárgyaltak, megfogalmazták az önkormányzat feltételeit, megőrizve a Zaporozhye hagyományait, megígérve, hogy 8.000 kozákot hoznak. Az osztrákok azonban nem sietettek egy ilyen javaslatra. Az alkudozás sokáig tartott, a kozákok igényeit adták. Csak 1785-ben volt megállapodás. De a terv támogatóit nem követte a Zaporozhians. Azok közül pedig, akik úgy döntöttek, hogy újabb fordulatot tartanak, az osztrák hatóságok szigorú szűrést szerveztek. Csak fiatalok voltak, erősek, a többiek visszajöttek.
Elfogadva 1-1,5 ezer ötlet, hogy kozákként szolgáljanak, fegyvereikkel és felszereléseikkel azonnal eltűntek, a többségnek nem volt valami fegyvere és tisztességes ruhája. Osztrák fegyvereket és egyenruhákat adtak át, és elküldték őket a török határhoz, Banátba és Bachkába. Az "önigazgatás" csak arra a tényre korlátozódott, hogy több vezető tisztségviselőt kapott fiatal tisztek, akiket horvát és német parancsnokok alávetettek. És az új Sich-beszédről nem - 150-160 embernek adtak el különböző helyeken: Novi Sad, Titel, Kovel, Pancevo. És a kozákok nézetei az életről a határon nem igazolódtak, csak 1735-1748-ban.
Gildburhausen herceg reformát hajtott végre az osztrák hadsereg kordonján, amely megfosztotta az autonómia határait. Szolgálata közeledett a hadsereghez, a katolicizmus beültetett. És az első osztrák-török háború 1788-1791. néhány helyi Zaporozhics meghalt, a többi pedig, miután ilyen csalódásokat tapasztalott, visszavonult a törökökhöz [251].
És a Zaporozhye emigránsok, amikor a határ elindult, elvesztették földjüket. A szultán új települési helyeket adott nekik - a Duna-deltában lehetővé tette, hogy a faluban építsenek szecit. Caterlez a folyón. Dunajec. És egymás mellé két kozákot találtak. Az egyik Nekrasov és Lipovane volt. A második, Zaporozhye, nemcsak a kozákokból állt. A szökevényes parasztok, elhagyók és bűnözők továbbra is Törökországba érkeztek. És a legtöbbjük nem volt régi hívők, de ortodox ortodoxok. Ezért nem tartoztak a nem Nokrasovhoz, hanem a kozákokhoz. De nem minden lett sechevik, sokan egyszerűen elkezdték a parasztgazdaságot. Egy ilyen Zaporozhye elfogadta a török "Raya" szót. Itt meg kell magyarázni, hogy hivatalosan az oszmán birodalomban csak két osztály, katonai és tiszteletbeli - "rayya" ("adó") volt. Az egyik szolgál, a másik tartalmazza. Így az Nekrasoviták és kozákok közösségei a saját területükön valamiféle "kollektív feudális urak" lettek. És a parasztok az alanyai. De azt is meg kell jegyeznünk, hogy a 18. és 19. század végén, a "paradicsom" szó Törökországban csak a keresztényekre vonatkozott, és sértő jelentést kapott: "szarvasmarha", "szarvasmarha". És a keresztények helyzete nagyon romlott. A helyi hatóságok, a török katonák elnyomták és elrabolták őket, erőszak és törvénytelenség volt. És a törökök nem zavartak az Nekrasoviták és a Zaporozhians ügyében. Ők lettek zashitnikami az ő „Raya” - amely szerint a kortársak élt sokkal szabadabban és biztonságosan „mint a többi” rayyami”.
De a két közösség kapcsolatai azonnal ellenségesekké váltak [240, 259]. Nekrasovtsev felháborodott, hogy a nekik adott földterületek közül néhányat a kozákok kaptak. És mindkét közösség fő halászata hal volt, harc kezdődött a fogás helyein, amely véres harcokká vált. Etnikai, vallási jelszavak táplálják őket, de a török vezetők hamar felismerték az igazi okot, és azt jelentették, hogy "a kozákok a háborúban egymás között halászatra". 1794-ben, amikor kényelmes pillanatot választottak, az Nekrasoviták lefoglalták és elpusztították a Caterzetet.
Csak ezt követően a hatóságok beavatkoztak, és a Zaporozhistákat magasabbra emelték a Duna fölött, a Seymenbe, a Nasir brail parancsnokság alatt. A halászathoz és a gazdálkodáshoz egy új hely sokkal rosszabb volt, mint korábban. A vereség és a letelepedés csalódást, veszekedést okozott, míg a Pomeroy Pomelo 500 kozákkal távozott Oroszországba. A dunántúli Sich szétesése azonban még mindig nem történt meg: a fennmaradó Zaporozhians egyszerűen új koszovót választott.
Abban az időben a belső ellentmondások növekedtek az oszmán birodalomban. A hatóságok gyengültek, eltolódtak. A lázadást az arisztokrata Pazvand-oglu emelte fel. Nekrasov megígérte, hogy megadja az egész földet az Alsó-Dunára, és elfoglalták az oldalát. A hatóságok a kozákokat ellenük használják. A török háború alatt mindkét fél súlyos veszteséget szenvedett. A felkelés megszüntetése során a szolgáltatások iránti köszönetért a Braila Nasir 1803-ban elért Sich-t a Caterlez-hez. De ott volt. Az Nekrasovitáknak is van egy védőszentje, Izmail Pehlevan-oglu parancsnoka. 1805-ben megütötték, megsemmisítették a Sich-et, és jelentős számú Zaporozhye "rai-t" vágtak ki. A túlélő Sich tisztek Brailovba menekültek.
Az Nekrasovban a zabkása még meredekebb. A lipovánusok többsége elfogadta az orosz oldalt. Kenyérrel és sóval találkoztunk, és segítettünk a csapatoknak. És az "alázatos-kozákok" megtámadták a "lázadókat", súlyosan büntették őket. 1807-ben letörölték a földet. Karaorman, az embereket megölték, a nőket és a gyerekeket elvitték. Ismételt büntető bűncselekmények történtek Vilkovóban, az Old Kiliában és más falvakban. Az Nekrasoviták egységét is megsértették. 1811-ben S.A. Tuchkov Kutuzovnak beszámolt arról a lehetőségről, hogy néhányat vonszol az oldalához. A tárgyalások sikeresek voltak, akik menni az orosz állampolgárságot Kutuzov nevében a király kiadott egy chartát, amely adományozta „örök megbocsátás előtt boraikat ellen a cár és a haza”, a kibocsátás a 3 éves adók, a föld, és azoknak, akik szeretnének csatlakozni a kozákok - a kibocsátás a toborzásból. A bukaresti világ szerint az Alsó-Duna bal partja Oroszországba költözött, és sok Nekrasovita biztonságosan vándorolt ott.
De a Zaporozhye nem hagyta figyelmen kívül a "szellem-kozákok" gyengülését és a lipovánokkal való konfliktusukat.
A támadást elindították, és 1813 elején visszaszorult a Caterlez. És ez nem csak, előre halad. A háború olyan erőszakos volt, hogy még a törökök is meglepődtek. Történész F. Kondratovich írta, hogy szinte minden „dudor a mocsarak és lápok a delta csatlakoztatott rejtély ütközik kozákok a Nekrasov, a teljes megsemmisítése a teljes egység egyik vagy másik oldalra.” 1814-ben a Zaporozhians megragadta az ellenség "fővárosát", a Verkhny Dunavets falut, ahol az utolsó szecsét szervezik.
A dunántúli Sich úgy tűnt, virágzott. A "Raiya" -val együtt 10-15 ezer Koshu hat településhez tartozott, s valójában ő is a Duna gömbölyköket irányította. A Felső-Dunavezetőkben 38 kurzust ugyanazon hagyományos nevek alapján koncentrálták. Azonban a Sich már jelentősen különbözött a Dnyepertől [260]. A szerkezet egyszerűbbé vált. Nem voltak katonai parancsnokok, nemzetiségi igazgatóságok és palanók. A kozákokat csak agglegények tekintették, és a házasok "parasztok" -hoz mentek és "Rai" -tal telepedtek le. Az ezredeseket ideiglenesen a koshevhez rendelték, az udvarias atamántól. Nem volt lovag, flotta, csak a gyalogság a hajókon. És általában a harci tulajdonságok jelentősen csökkentek. Kosh kívülrõl feltöltõdött a sivatagok, a sivatagok, akik véletlen riff-raff gyülekezetévé váltak.
Nem volt állandó állandó Zaporozhye szolgálat, harci képzés.
És ami a legfontosabb, a "lovagi testvériség" eszméje túlélte magát. Kinek szolgálni? Hit ortodox - török bannerek alatt? Védje a keresztényeket a "basurman" -tól - a görögöket kiszedve? Egy elvont "testvériség"? De nem volt több. Volt egy ingatlanosztály. Egyrészt a kozákokból és "rai" -ból gazdag emberek, úgynevezett "dukák", "ezüstművesek". Halk gyárak, vidéki területek, kereskedelem. Másrészt a kozák szegények és a mezőgazdasági munkások: "besstatniki", "holokolenochniki". A Duna mögött ez a gradáció nem egybeesett a szecka kozák hierarchiájával! Végtére is, annak érdekében, hogy jövedelmező gazdaságot folytasson (és házasodjon meg, hogy átadja az ügyet örökléssel), el kellett hagynia a kozákokat. A gazdagokért a Sich a "tető" lett, a török zsarnokság és a munkaerőpiac elleni védekezés.
Az Nekrasov elleni küzdelem során magukért harcoltak. Görögországba utazás és a hatalmas veszteségek kinyitották a szemüket a külföldi szárazföldi katonák valódi helyzetére. Soha nem látott tény a válságról szól, 1825-ben a macska Lytvyn "bálnák". Udral ismeretlen, ahol nem akarta a következő expedíciót vezetni. Ráadásul a görög események súlyosbították Törökország és Oroszország közötti kapcsolatokat, új háború közeledett. A dunántúliak közül pro-török és pro-orosz párt alakult ki. A gazdag mesterek voltak az első, de a hírhedt punkok is, akik egy nap alatt éltek - a legfontosabb az, hogy sétáljunk és itassunk. És ha ennek érdekében meg kell zsákolni és pogromozni a keresztényeket, mi a különbség? Az "aranysűrűség" hajlandó volt a második fél felé tartani, tekintetbe véve, hogy áldásként tér vissza haza, ha megbocsátást kapott. Miután megtudta, Izmail SA polgármestere. 1827-ben Tuchkov titkos tárgyalásokat folytatott a Koshevsky Vaszilij Nezmaevszkijjal. Most nem a következő leválás mozgatása, hanem Kosh áthelyezése Oroszországra. Törökországtól megfosztani a Sich "márkáját", a propaganda ütőkártyát, a hibák súlypontját. Nezmajevszkij maga az oroszok támogatója volt, de nem akart felelősséget vállalni magának. Összeesküdött: "Ne felejtsd el a Sich gyárait, ez vezet, de nem fogok." És elmagyarázta: "Bagato az embereknek aránytalanul arányban van, a törökök kevésbé."
A beleegyezést egy másik személy adta - Osip Mikhailovich Gladky [242]. Viharos kalandor, ravasz, energikus. Egyébként életrajza azt mutatja, hogyan jutottak el a Duna mögött. Poltaván gazdag parasztcsaládban született, házas volt, négy gyermeke volt. De apja halála után és a gazdaság megosztása a testvérei között csődbe ment. 1820-ban, amikor családját a szülőfalujában hagyta, elhagyta a munkáját. De nem volt készsége a kemény munkára, és a lélek nem hazudott. Felajánlotta, hogy vezeti a Chumak kosarat a Krím-félszigeten, és elveszítette megbízható tulajdonát. Elmenekült. Összeszereltem egy malomépítést - vízzel mostam. Odesszába menekült, felvette a szövetkezetét. És úgy döntött, hogy feleségül veszi a munkáltató szobalányát. De a pap kérelmet küldött a vőlegény hazájába, és kiderült, hogy férjhez ment. Az ügy alkalmas volt, és Gladky eltűnt külföldön. Sich-ben jelent meg, önmagát agglegénynek nyilvánította, és befogadta a Platnirovsky Kurenbe. Részt vett Missolungi elleni küzdelemben, amely után udvarias ataman-ot választottak. Tuchkov tábornok is felvette a kapcsolatot. És 1827-ben Pokrovról. Gladky, a "pro-orosz párt" támogatásával (nyilvánvalóan az orosz hírszerzésről), pénztárosnak választották. Egyébként az a tény, hogy a kozák, aki csak öt évvel ezelőtt Koshhoz ért, vezette őt, nemcsak Gladky tehetségéről, hanem a szétesés mértékéről is. Mennyiben a vezető posztok presztízse Sich-ben esett.