Szláv mitológia - az udvar lelkei és szellemei
Dvorova - a szlávok udvarának szellemisége, ő volt az állatállomány és minden háztartási ügyvéd. Mindazonáltal a nem kedvesebb szellemekre hivatkozott, és a természet egy juhokkal vagy egy fürdőkáddal hozta össze őket. A bírósági udvar leírásában a házasság és a vérfarkas tulajdonságait a kereszténydemonológiából vették át. Kívülről az udvaron férfiak voltak leírva, de csirke, kecske vagy macska lábakkal. Ez nem véletlen. A háziállat macskája macska vagy macska volt.
Egyenlővé az udvar és a macskák is látható a következő rejtvényt: „Mi van néhány yard megy fekete fej, kabátot visel bársony, ez szemét tüzes, pisze orr, bajusz felálló, kacsa érzékeny, fürge láb, Kokhta szívós délután a nap. hazugságok, mesék mesélnek, éjszaka vándorolnak, vadászik. " Előfordul, hogy a hajógyár jelenik komplex módon szörnyek: .. „A kis macska több Igen, és a test, mint egy macska, és nincs farka fejét egy férfi orrát púpos-pregorbaty, nagy szemét, piros, mint a tűz, és a fekete szemöldök felettük, nagyszerű, shirokuschy szája, és van két sor fekete fogak, a nyelv vörös és durva emberi kezek hajlított csak Kokhta. Minden benőtt szőr, mint a szürke macska és az ember lábát. " Vannak még leírások az udvaron, ahol úgy néz ki, mint egy kígyó kakas fejjel és egy gerinc. Éjszaka a ház tulajdonosának arcát vette.
Az ülés udvar felfüggesztették kifejezetten erdei fenyő és fenyő fa ága erősen benőtt tűk ( „boszorkány seprű” „).
Az udvari szokásokhoz kapcsolódó szokások védelmi jellegűek: tilos éjszaka tartózkodni a fürdőkádban vagy az istállóban; az udvaron nem engedték szabadulni az állatokat, hiszen az udvar láthatóvá válhatott.
Mivel az udvar éjjeli volt, nem tetszett semmilyen fény. Ezért fehér ló felvásárlásakor az udvaron a hátsó részen, vagy egy báránybőr kabáton keresztül került a kapun.
Feltételezték, hogy néha a háztartás kezdődik
megbotránkoztatni, kínozni a háziállatokat. Majd igénybe a segítséget a házak, vagy lógott az istállóban (a pajtában), egy halott szarka, valamint oberezhny kő egy lyuk az úgynevezett „Chicken Isten”. Úgy gondolták, hogy mindez megrémítené a gonosz szellemet. A kertet mindig sok ajánlatot próbálta megvetni. Nagy ünnepeken
ő maradt enni, amikor új helyre költözött
tisztelettel meghívva a család és a brownie követésére.
Nem számít, milyen egyszerű a falusi gazdaság, mint sekély, nyilvánvalóan a teljes légkör a hazai élet, de egy ház-háztulajdonos minden nem tudja kezelni. Nem csak a gazdagok, de a régi időzítők minden parasztja támaszkodik. Néhány helyen végzett munkájukat nem tekintik függetlennek, és teljes egészében egy "mester" -nek tulajdonítják. Más helyeken tudják, hogyan kell külön megkülönböztetni minden ház szellem munkáját. Házak-domozhilu rendelt segíteni: az udvaron, tisztító rudat, ovinnik (ő és Bean) és shishimora-buzi; A terepi teve segít a kutyának. vízfoltok és shishigi, valamint a sellők.
Yard-ház kapta a nevét a szokásos tartózkodási hely, de a kapcsolat jellegét a lakástulajdonosok, ő számít között a gonosz szellemeket, és az egész történetet róla csökken a kínjait azok az állatok, amit szeret (mindig és változatlanul csak a barátságos kutyával és egy kecske). Ezt úgy rendezi, akkor a fenevad esik a testből, és harcba száll a széle; ő is összezavarja a sörényét, vágja és fojtja a farkát, és így tovább. Ez neki minden gazda a mennyezeten a pajta vagy istállóban lóg egy halott a szarka, a yard-ház gyűlöli ezt a pletykát madár az utolsó, kedvében mindenféle intézkedéseket felkészülés a vágy, hogy kérjük az ő ízlése nem tartják be a fehér macska, fehér kutya és sivyh lovak (ő is sértő a falusiak és a falusiak számára, de ő is simogatja és simogatja a feketéket és a szürkeeket). Ha ez megtörténik, akkor nem hajlandó vásárolni a lovak gyűlölte a ruha, akkor azokat be az udvarra, hajt a piacról nem csak a rövid kabát, szét a kaput haj. Különös csak háziasszonyok vigyázni g körülbelül újszülött állatok, tudván, hogy a hajógyár nem szeretem a gyerekeket, és akár törött vagy teljesen elfojtani. Ezért ezek a csecsemők és próbálja mindig elvégezni a bölcsőt és telepedett a házban együtt a fiúk őket körülvevő azonos ellátás iránt azonnal fel fejüket a sütőben szája, vagy ahogy mondják, „vodomlyayut” (srodnyayut a ház) Kívül a házak nem alárendeltek, csak csirkék. nem istenük van.
Pri6egaya pontosan ugyanazokat az intézkedéseket, kiengesztelni az udvaron, mint egy brownie-domozhila, az emberek nem mindig, de a jel, és az udvaron, ahogy van békés, akkor minden látható ok nélkül, elkezd lepra, bolond, ami állandó probléma nyilvánvaló veszteségek gazdaságban. Ebben az esetben használja drasztikus intézkedéseket, és ahelyett, szeretet és meggyőződéssel jött neki nyílt csatában, és gyakran kézre harcot.
A Vologda helyszínek szerint a házi szolgák gonosz prózájával elkábított parasztok lerobbanták az udvar alsó rönkökbe, a "Bote neked, itt vagy, akkor ez". Néhány helyen (például a Novgorod tartományban) a zseniális és jól tájékozott tulajdonos egy halott férfinak egy fonalával van ellátva, három farkú övsávra szúrja és viasszal vakolva. Éjfélkor, miután meggyújtotta ezt a szálat, és bal kezében tartotta, az udvarba lép, és a bárka minden sarkában megcsikordul, és valahogy a jászolos alá esik a tettes.
Gyakran háztartások szenvednek veszekedések, amelyek szülni egy másik, szomszédos udvar, - a szerencsétlenség, amely sem elhárítani sem nyújt. Vologda tartományban (a Kadnikovskoe megye Vasyanovskoy Parish) gonosz „dvoronushko” féltékeny az ő felebarátját, jó „dvorovushke”, hogy valójában a tehenek etetése és a lovak szőrzet sima és egyenletes, fényes. A gonosz férfi megvizsgálta az üstben lévő lyukat, ahol éjfélkor a jó öregember a folyóból vízet vont. Lil jó ember, ömlött a víz a tartályba, és megvárta, amíg volt, lerombolták a széleken, de nem várta meg, és a gyász lógott a helyén alján a Tubo lovak, jégcsap formájában „a kis ember a kabátot”.
Innen (szintén Kadnikovból) egy ilyen történet is kapott (a múlt század 80-as évek eseményeként Kuropskaya faluban rögzítve)
„Ha van egy vénlány, nem házas, az ő neve Olka. Nos, mindent, és ment, hogy meglátogassa dvorovushko éjjel aludni, és amikor napletal neki copf és büntetni,” Ha ez szétcsavar, de karcolás, akkor én zalomayu „Tehát ő élt nem karcolja, és nem mossa le a fejét, és címer nem tartott. Csak kitalálták férjhez menni, és mikor volt a leánybúcsú, elment a lányok a fürdőben, és ő vezette végig, nőtlen, öreglány, a menyasszony. a fürdőben elkezdte mosni vele. kezdtük szétcsavar haját, és hosszú ideig nem tudott fésülje meg, erősítve úgy dvorovushko Másnap reggel kellett férjhez -. jött Neves azok, akik a mershayában fekszenek, és minden fekete. "Dvorovushko összezúzta és"
Nemcsak az írások és munkái azok dvorovoi mint egy brownie, de a megjelenése nem különbözik OH (ugyanúgy, mint minden élő ember, de az összes szőrös). Aztán mindaz, ami az előbbihez tartozik, csak a második mondatának ismétlődése. És ez figyelemre méltó, hogy ezeket a történeteket nincs ellentmondás a nyert az északi tartományok az erdő és a küldött a fekete föld Nagy-sáv (a Oryol tartományok, Penza és Tambov). A jelentések ezeket a tartományokat csak észre a különbséget a módszerek engesztelő: itt naplastyvaetsya legtöbb fogadások szimbolikus jellegű, nyilvánvaló jelei ősi eredetű. Itt például, hogy az udvar a Oryol tartomány: figyelembe tarka foltok, gyapjú, talmi csillog, akár papír, régi pénzérmét a kép egy ló, egy darab kenyeret, elvágva az egész cipó, és viseli mindezt a kiságyban, és olvasni egy imát :
- A cár egy házi ember, egy ház tulajdonosa, szánalmas-jó természetű! Adok neked - köszönöm: vigye el a szarvasmarhát - zsákmányt és takarmányt.
Ez az ajándék, amely egy óvodában helyezkedik el, távol áll annak a jellegétől, amely északon, az erdőben - a trágya villákon vagy a merev ostor csúcsán - azonos szellemiségre vezethető vissza.
Dvorovye szükségszerűen támaszkodnak az egyes falusi udvaron, mint brownie-domozhil minden egyes ház, és egy tampont minden fürdő, ovinnik vagy Bean kivétel nélkül a kocsi, és Gumen (Gumen nyitott minden oldalról, és telep, fedett log ház kiömlésbiztosnak tetők) . Mindez rossz - ugyanaz házak, de kiváló a rosszindulatú ingatlan, lakó és zateynym bajt.