Solikamsk körzet kápolna (lytkin dmitry sergeevich)

Lytkin Dmitrij Sergejevics

A Solikamsk kerület kápolnája.

A Solikamsk-körzet templomainak történetét tanulmányozva Ön önkéntelenül rájön, hogy nem alaposan tanulmányozta, de röviden rájuk vonatkozó információkat tartalmaz. Általánosságban elmondható, hogy az egyház nevét ismerik, néha az építés időpontja és a záró dátum, maguk az épületek - részben vagy romokban - megmaradtak. Mindenesetre meg lehet állapítani azt a helyet, ahol a templom állt, és legalábbis körülbelül úgy nézett ki. De gyakorlatilag nincs információ a kápolnákról, amelyek a Solikamsk-körzet területén voltak, kivéve néhány említést a helyi irodalomban.

Jelenleg, kápolnák, legalább részben konzervált, voltak egységek (d.Tatarskaya, d. Sela). A téma tanulmányozása során komplikációk vannak. az emberek alig emlékszünk, milyen hely, falu, traktus kápolna volt, nem beszélve a megnevezését, mennyiségét, építés éve, és kinek épült chasovnya.Za a szovjet érában miatt vallásellenes politikája, és azért is, mert a kihalás a falvak, majdnem minden kápolna eltűnt. Fokozatosan eltűnik, és emlékszik rájuk. Ezért nagyon fontos ma, hogy összegyűjtse az összes rendelkezésre álló információt etom.Prichiny hogy kéri a lakosok a falu építeni egy kápolnát, ez más volt.

Előfordul, hogy a kápolna telepített rugók, mint például a kápolna a falu rajz. Ez 1896-ban épült, „egy kerítés, egy kör 40 yard, fa rácsok” 1 .Nahodilas kápolna traktus „Selyshko” a rugók, ahol minden évben Nagyboldogasszony papság Ust-Borovsk templomot rendezett zarándoklat. A pap hinteni a víz a legfontosabb minden legfürgébb, hogy „nagy sokaság jön át a környező falvak és tanyák” 2. A hely tisztelték a kereszténység előtti időkben, amint azt számos régészeti leletek vezeti.

Egyes falvakban több kápolna volt. Így Ust Borovszkij faluban három kápolna volt. Először - a Chapel Salt Plant örökletes állampolgár VA Ryazantseva - stone borított vas, zöld színű olajfestékkel festett a külső, belső vakolt. A 3 kápolna hossza és szélessége meg van adva, az eresz felső része a magasság 2 1/3-a. A kápolnában 5 fej, 2 ablak, 3 arshins, 2 arshins széles, 2 összecsukható ajtó - külső vasaló és belső fa. A kápolnában 6,5 yard hosszú és 6 arshin magas ikonostasis volt. A kápolna 1885-ben épült. A helyi lakosok emléke szerint ez a kápolna a sós növény melletti parkban volt. A kápolnát az 1920-as években megtörték, és VI. Lenin mellszobráját a téren állították fel. Később az emlékművet áthelyezték a park másik végébe, közelebb a mólóhoz.

A második kápolna - Salt Plant örökletes díszpolgára GM Kasatkina - stone borított vas, festett zöld olajfesték, mész a külső, belső vakolt. A kápolna hossza és szélessége 4 sazhens, az eresz felső magassága 2 1/3. A kápolnában 5 fejezet található. Az ablakok 4 darab, a magassága 3 arshin, 1 ¼ arshin széles, 2 ajtó - külső vasaló és belső. Az ikonostasis, 9 arshin hosszú, 6 arshin magas. A kápolna 1906-ban épült. Ott volt a szigeten, a Ryazantsev sógyár ellenkező oldalon.

A harmadik kápolna Ust-Borovskoye faluban - fából faragva, olajfestékkel festve, vasból, zöld olajfestékkel festve. Belseje vakolt és "hámozott" mészel. A kápolna hossza és szélessége 1, 5 sazhens volt, a ponyva tetejéhez képest a magasság 1 ¾. Az ablakok 2 darab, 1 ¼ arshin magas, 3 ½ arshin széles; és egyajtós ajtók. A kápolnában egyetlen kupola 3 volt. Az Ulyanov utcában, a templom előtt - Plotnikov házának kerítésében 4 található.

E három mellett négy fa kápolnát is rendeltek az Ust-Borovskaya templomba - Grigorova faluban, Sela faluban, Plekhova 6 faluban és Chertenezh faluban.

Szintén volt egy pár órát a falu felső Mosheva, egyikük -. A harangláb - volt a kereszteződésekben a két utca a falu közepén, „finom deszka faragott rajta vízszintes terek, amit a benyomás, hogy a tégla kápolna” 7. Ezen kápolna másik kis fa, amely nem volt messze a falu, ez volt az 5. ikonok és a kereszt .Imelas 8, és a harmadik - a tó - házi kunyhó-kápolna épült a szovjet korszak, ami mozgott az ikonok és a kereszt a régi kápolna után lezárását az 1930-as években.

A legmagasabb és más egyének tiszteletére felállított, vagy különféle események emlékére épített kápolnémédetek. Tehát Levina (Kostareva) Moshevo volost faluban, a helyi paraszt Matvei Varfolomeevich Gilev kérésére és az ő eszközeiről, 1886-ban, Épült egy fából készült kápolna, 4 sazhens hosszú, 2,5 hektár széles és 5 sazhen magas. A Perm tartományi tanács építési részlege által jóváhagyott projekt szerint épült, a II. Sándor császár mártíromságára emlékezve.

Ezeken a kápolnákon egy másik, Zhulanovo faluban egy harangtorony egy másik fából készült kápolnája az Alsó Moshevo falu Nicholas templomához kapcsolódott - St. Nagy mártír Prokopy 11. Az emlékmű volt egy fából készült kápolna, amely a temető közelében található a "borjú" 1 verst a faluból. Verkh-Borovaya, a helyszínen, ahol 40 helyi lakost öltek meg a Nogai Tatars. Hosszúsága a terasszal együtt 15 arshin volt, a 9 arshin szélessége és a magassága a parancsnok mellett 14 arcsot ért el. Évente kétszer rendezték meg neki a meneteket - Péter és Pál apostolok napján, és az Úr Életkereszt keresztének kinyilatkoztatásának napján. 1936-ban, Ez a kápolna költözött Kokorino faluba, és a klub építésére használt 13.

Kápolnákat építettek és egyszerűen az egyházakba (temetők). Szóval, a. Felső Usolka, a Közbenjárás kőegyháza mellett, egy fakeretes kápolna, amelyet a falu közelében, a temetőben, a Szent István-nevében szenteltek. Ezen a kápolnán kívül még többet tulajdonítottak az egyháznak. Az Elijah próféta nevében szentelt kápolna 5 gyülekezet volt a templomból Rodniki faluban. A Szentháromság nevében szentelt második kápolna Selianke 5 falujában volt a templomban. És a harmadik kápolna, amelyet az Isten Anyja felemelkedésének nevében szenteltek, Volodino faluban állt, a Szentlélek-templomtól 8 versszakig.

A kerület területén található kápolnák egy része a városi egyházakhoz tartozott. Tehát az 1922-es évre. 5 óra rendelt az egyház a Vízkereszt a Szolikamszk, három volt a területen, nevezetesen a falu Ankushinoy, d és e Tveritinov Big Shubin 15. Köztudott, hogy a kápolna stb Lobanova tulajdonítottak a város templom színeváltozása .....

Között kápolnák Szolikamszk kerület volt sok óhitűek, található a falu Eskin és Rotten Osokinskogo falusi tanács, falusi tanács d.Kunitsina Rogalevskogo 19. Miután a zárás az épület használták különböző módon: a klub kunyhó-olvasóterem, magtár, raktár. És néhányat felszedték az anyag építésére valamit.

Sajnos nincs pontos adat a kápolnák számáról, mert szemben az egyházakkal, egy bizonyos időig egyáltalán nem vették figyelembe őket. Például 1876-ban. Perm egyházmegyei beszámolója megbízható általános statisztikákat az órák számát, a Perm egyházmegyében: 138 920 fát és követ, összesen 1058 20; de részletesebb adatok a deanerek, uyezds, volosts és még több plébánia nem képviselteti magát. Az 1879-es statisztikai adatok szerint. az egyházmegye, kápolnák már jelzett 1132, köztük 163 kő és 969 fa 21 .Mi lásd 3 év jelentős növekedést a kápolnák, hanem a területén Perm egyházmegye nagy volt, így az órák számát is Szolikamszk kerület nehéz elképzelni.

Például legalább öt kápolna található a Tatarskaya, Tyulino, Pershina, Filipieva és Nemzia falvakban a Chyhyrob Epiphany templomához. Továbbá d. Nemzya tagja volt a Chigirob-templomnak, de nem a Moshevskaya Volost területén volt, ezért nem lehetett a tizenhat ember közé.

Három kápolnát tulajdonítottak a Szent Miklós Csodafutó Egyházának, három a Felső Borovszkaja Templomhoz; a Vilniusi Epifán templomba - nem kevesebb, mint három óra: a Dubrov-községben, a Tulkino és a Tolstik faluban. Összesen összesen 14 kápolnát lehet feltüntetni a Moshevsky volostban. A fennmaradó 2 jelenleg nincs telepítve, és ez a munka folytatódik, valamint a többi volost és a falusi tanácsok is. Jelenleg a Solikamsk kerület 43 kápolnáján találtak információt és elemezték.

A futás tervezik, hogy minden adatot chasovnyahv asztal, ahol majd olyan információkat, ha a beépített adott helyet, amit templom jelöltek, amikor zárva volt, és használják a záró és t.d.Dumayu, ez a táblázat lesz a kereslet, mert fokozott érdeklődést mutat a Perm-egyházmegye történetében, mind az egyház képviselői, mind a helyi lakosság körében.

1. A Nativity-Bogoroditskaya-templom biztosítási értékelése: 19.10.28. SCM 6413/127. A harmadik.

2. A Helyi Hadtörténeti Veteránok Tanácsa "Az anyaország emléke" Kosolapov falu és Vinogradov Solikamsky körzet (1. rész). Solikamsk, 1989., pp. 9-10.

3. A Nativity-Bogoroditskaya templom biztosítási értékelése: 19.10.28. SCM 6413/127. L 3.

4. A Pyankov LP emlékei Hangfelvétel.

6. A Nativity-Bogoroditskaya templom biztosítási értékelése: 19.10.28. SCM 6413/127. L 3-3 térf.

8. SCM. F.13. D.47.L. 40.

9. Gilev I.D. Az Uralsok sarka. Berezniki, 199. P.69.

10. SCM. F.18. D. 73.L. 16-17.

11. SCM. F.18.D. 22. L. 42.

12. Perm. Diocesan Gazette No. 14 of 11/05/906. SS.266,267.

13. S.Korznikov. "Saját hazám" Solikamsk, 1989. P.3.

14. SCM. F.21. D. 50.L. 193,194.

15. SCMF.14. D. 70. LL. 12-15.

17. SKM.F.14.D.109. L.3.