Sinope diogének - stadopedia
Diogenes Sinopeus (kb. 330-320 körül halt meg) - dr.-görög. moralista. Amikor Athénba érkeztek, és megismerkedtek az antisztének etikai tanításával, életükben kezdték megvalósítani. Ellenfelei DS. a kutyát és a követõket - Cynics (a görög kinyõs kutyától) becenevén. Nem kaptuk meg a D.S. (a későbbiekben hozzák létre a betűket), és nem ismert, hogy írásban is kijelentette-e tanítását.
DS elutasított minden tudást, etikus orientációtól mentesen. Egy hordóban élt (pithos), minimálisra csökkentette szükségleteit, és alamizsnáig létezett; így a külső hatásoktól való függetlenséget a DS, a valor és a legmagasabb boldogság szerint hasonlították össze a cinikus istenséggel. DS kegyetlenül nevetségessé tette mindazokat, akik értékelték a hagyományos életformákat, nem ismerte fel az országot, az egyetlen törvény, amely maga tekintette a természet törvényét, és "a világ polgára". Diogenes elutasította a házasságot, idealizálta az állatok és primitív emberek életét. Az oknak és az oktatásnak a DS szerint segítenie kell egy személynek, hogy visszatérjen a természethez.
(Kb. 404 - ie 323 körül) - ősi görög filozófus, tanítvány és az antisztének követője. A filozófiai érdekek középpontjában az erkölcsi és etikai kapcsolatok voltak a D.S. a cinizmus szellemében, és rendkívül szigorú. Az ellentmondó leírások és a doxográfusok nagy száma miatt a D.S. ma már túlságosan átalakult formában jelenik meg. A hozzá tartozó és a mai napig fennmaradt művek nagy valószínűséggel a követők által jönnek létre, és egy későbbi időszakhoz tartoznak; valamint az azonos történelmi időszakhoz tartozó legalább öt diogén létezésére vonatkozó információkat. Mindez jelentősen megnehezíti a DS rendszeres információinak szisztematikus szervezését. A cinikusokkal szembeni széleskörű negatív hozzáállás miatt a DS név. gyakran át a anekdoták és legendák, amelyben egyértelműen ambivalens alakja a csaló-zsálya és integrálni kiterjedt fikció - a kritikus munkát más filozófusok (Arisztotelész, Diogenész Laertes F.Seyer). Alapján anekdoták, közmondások keletkeztek akár egész antik irodalmi hagyomány testesül műfajok Apophthegmata hry és (Metrokl, Dio Aranyszájú et al.). A leghíresebb történet a DS-ről, aki délután egy lámpával keresett egy becsületes embert. (Ugyanez a történetet meséltek rózsás, Hérakleitosz, Démokritosz Arkhilokhosz, és mások.) A fő információforrása DS - ez a Diogenes Laertius "Életrajzok és vélemények".
Tehát a Platónával való kapcsolata, akit a csalódoboznak (Diogenes Laertius) tekintett, jól ismert. Teljesen jogszerű a negatív cselekmények szándékos hiperbolizációját követelni a társadalom vonatkozásában a későbbi hagyományokban. Ezért a gondolkodó életének és munkájának teljes története olyan mítoszként jelenik meg, amelyet számos történész és filozófus teremt. Nehéz még életrajzi jellegű, egyértelmű információkat is találni. Így például a Falersky Demetrius tanúsága szerint a D.S. halálának napja. egybeesik Nagy Sándor halálának napjával. Az eredetiségének köszönhetően DS. az ókor egyik legjelentősebb képviselője, és az általa adott kinetikus paradigma komoly hatással volt a legkülönbözőbb filozófiai fogalmakra. (Lásd még a szókratikus iskolákat, a bűntudatot.)