Shagreen PR - az elme
A közelmúltban A. A. Navalny rendkívül erős nyilatkozatot tett, amely azonban már másnap játszott.
Eleinte a hírt az amerikai CBS televízió megtudtuk: Tömeges nem zárja ki annak lehetőségét, hogy azért, mert a politikai tevékenységét Oroszországban, ő is áldozatává válik a merényletet - „Azt hiszem, körülbelül 50 százalék, amit le kell ölni, és 50 százalék, nincs” .
De egy idő után AA Navalny azt mondta, hogy ő egy ügyes vicc, és ő félreértett: „Eszembe jutott a híres orosz anekdota arról, hogy egy szőke kérdezi, hogy mi a valószínűsége, hogy egy dinoszaurusz a bejárat közelében? Azt mondja: 50%, akár találkozó, akár nem. Úgy döntöttem, hogy viccelek ennek az anekdotának a mainstreamjében, azt mondtam: 50%, akár öl meg, akár nem. Nem tudom, és nem fogok gondolni rá, és nincs értelme még gondolni rá. De a média komolyan vette, és félelmetesnek tartotta a címeket. De általában nem értettem ".
De a legfontosabb dolog nem is ez -
az országos birkózó történt, és sokkal inkább hirtelen manipulálta az igazságot -, de amikor egy politikus elkezdi mondani, hogy félreértették, akkor a jel teljesen rossz.
Kétségtelen, hogy jobb volt válaszolni a CBS tudósítójára Hector módján, búcsúzva Andromache-tól -
„Jó! a szív nem pusztít el magatokat szenvedéssel,
A sors ellen a személy nem küld Aidezbe.
De ha a szó már elment, a kíméletlen módosítások csak ártanak.
Ezenkívül valójában ezt mondták?
Az a tény, hogy lehetséges és szükséges, hogy az összes kutyát a jelenlegi hatalomra hagyja, minden mentség nélkül, általában a legújabb Catiline politikai elve.
Milyen csodálatos leereszkedés teljesítmény rossz illeszkedik a szörnyű dolog, amit kigondolt meg, ha egy birkózó teljesen unatkozik, viszont a próbaidő elég abszolút, hogy nem világos, milyen az eredmény lesz, hogy a hatalom, küldés AA Navalny a Champs-Élysées, míg az egyetemes blur ebben az esetben garantálni fogják - ez a politikai meggondolásnak ez a megfontolása soha senki sem állt meg.
Vissza 1885-ben a könyv „A színpadon és a színfalak mögött”, Jerome K. Jerome írta: „A gazember életben van vezetve az alsó és önös. A színpadi gazember elkövetett elrontó cselekményeket, nem szem előtt tartva saját személyes hasznát, hanem egyszerűen a művészi szeretetének köszönhetően. A legrosszabb cselekedetek szolgálják neki jutalmat, ő élvezi őket. „Sokkal jobb, hogy a szegény és a gazember - mondja magát -, mint hogy minden kincsét India és így tiszta lelkiismerettel.” - „Azt akarom, hogy egy gazember - kiáltotta, - Megölöm a jó öreg, és fogja megtenni, hogy a hős kerül felszámolásra bűncselekmény, és amíg ő börtönben volt, majd én elintézem a felesége - bár igényel sok erőfeszítést az én oldalamról, és nagyon kellemetlen lesz számomra. Kezdettől a végéig ez kockázatos és nehéz vállalkozás lesz számomra, és nem fog nekem gyakorlati hasznot hozni. A komikus elkezd fojtani, viccekkel és viccekkel elcsípni a beszédét; és a parasztok egy szabadnapon, a falusi kocsmában lengetve, ordítanak utánam. Mindenki látni fogja a gyalázatos cselekedeteimet, és végül elkapnak. Mindig elkaptam. De ugyanakkor, még mindig gazember leszek, ha, ha, ha! "
Victorian House eközben virágzott, a nyilvánosság tengely valil-, rendíthetetlen ilyen képtelenséggel és növekszik ma agitprop épülő ugyanazon elvek - és úgy tűnik, hogy mi is zavarba.
Van azonban egy alkalom a zavartságra. Ez egy dolog, amikor egy harmadik személlyel ("Gongadze fejével") kapcsolatos siralmas incidensről van szó - nincsenek problémák és kétségek. De amikor a saját személyét, csak emlékszem a mondat: „A tavasz tizenhét pillanata” - „És a lelkész Schlag - Világos képet az ő - segít a pásztorok a jövőben.” És a hangsúlyt a "könnyű képre". Ez hízelgő, de jobb, ha nem. Még Alexei is megpróbálja megérteni, hogy lehetnek nagyon kellemetlen játékok. És azonnal megfordul.
Ezt mondják a "Szökőkút jelenete" -
"... De tudja,
Hogy sem a király, sem a pápa, sem a nemesek
Ne gondoljon szavam igazságára.
Dimitry vagy nem - mi érdekli őket?
De mentség vagyok a megkülönböztetésért és a háborúért.
Csak szükségük van rá.
Ebből a teljesen helyes ítéletből van egy kellemetlen következmény. Ma, a király, a pápa és a fejedelmek úgy vélik, hogy a széthúzás és a háború ürügyén jobban megéri élni és boldogulni, és el tudják dönteni, holnap, hogy működni fog, még jobb, mint a kép világos háborút és viszályt ürügy. Semmi személyes. De nagyon figyelmetlen, hogy ilyen gondolatot javasolnak nekik.
Kérünk azonban:
miért mondtak ilyet? A fentiek mindegyike nem Newton binomiális, és természetesen nem binom, amikor a saját bőrére. Itt a megkülönböztetés nem tudja azonnal megérteni, honnan származik és érdemes élni.
De itt a lényeg az, hogy a PR és annak lehetőségei összenyomódnak, mint a sárgás bőr. Az öreg dolgok már nem működnek, és egyre több erőfeszítésre van szükségünk, mint a közelgő saját gyilkosságról. Azonban ezek a szélsőséges eszközök, amelyek valószínűleg kétségbeesést mutatnak, félelmet keltenek a demagógban, és megkezdődik a megfordulás.
Végül kiderül, hogy nem annyira sikertelenül. Ha a közelgő gyilkosságról folytatott beszélgetés folytatódik, teljesen homályos lesz - "Nevetni fogsz, de Navalny ismét attól tart, hogy a hatóságok meg fogják ölni."
Eközben a sápadt bőr továbbra is összehúzódik.