Miért adja életben Isten az életet, és elveszi - a nap háza
A halál az élet részeként
A mindennapi életben, amikor arról beszélünk, hogy valaki a barátok, és azt mondja: „Tudod, hogy ez így és így halt meg”, a szokásos reakció erre a kérdésre: hogyan halt meg? Nagyon fontos, hogy egy személy meghal. A halál fontos az egyén öntudatosságához. Nem csak negatív. Ha egy filozófiai pillantást az élet, tudjuk, hogy nincs élet halál nélkül, az élethosszig csak értékelni a halál. Valahogy meg kellett kommunikálni, szobrászok, és megkérdeztem őket: „Te azt mutatják különböző aspektusait az emberi élet, a szeretetet, a barátság, a szépség és hogyan kíván képviselte a halál?” És senki sem egyértelmű választ azonnal. Egy szobrász, aki immortalizálta Leningrád blokádját, megígérte, hogy gondolkodik. És röviddel halála előtt azt válaszolta: "A halálat Krisztus képmása szerint ábrázolnám." Megkérdeztem: "Krisztus keresztre feszítve?" - "Nem, Krisztus felemelkedése".
Egy német szobrász ábrázolt egy repülő angyalt, akinek a szárnyai árnyéka a halál volt. Amikor egy személy beleesett az árnyékba, beleesett a halálba. Egy másik szobrász ábrázolta a halált két fiú formájában: egy fiú ül egy sziklára, fejét a térdein, mindent le. A második fiú kezében egy csövet, fejét visszahúzzák, a motívum után rögzül. És ennek a szobrászatnak a magyarázata az volt, hogy a halált nem lehet ábrázolni a kísérő élet nélkül, és az élet halál nélkül. A halál természetes folyamat. Sok író megpróbálta az életet halhatatlannak ábrázolni, de szörnyű, rettenetes halhatatlanság volt. Mi a végtelen élet - a földi élmény végtelen ismétlése, a fejlődés megállítása vagy a végtelen öregedés? Nehéz még elképzelni egy halhatatlan ember agonizálódó állapotát.
A halál a jutalom, a halál, csak abnormális, ha hirtelen jön, amikor egy személy még mindig felemelkedik, tele energiával. És az idős emberek halált akarnak. Néhány öregasszony azt kérdezi: "Nézd, életben van, itt az ideje meghalni." És a halál szokásai, amelyekről az irodalomban olvashattunk, amikor a halál megértette a parasztokat, normatívak voltak.
Amikor a falusi úgy érezte, hogy már nem működik, mint korábban, hogy ez lesz a teher a családnak, ment a fürdőbe, tegye a tiszta ruhát és elment úton, elköszönt a szomszédok és a rokonok, és csendben meghalt. A halála a kifejezett szenvedés nélkül jött, amikor egy személy a halállal küzd. Gazdák tudják, hogy az élet - ez nem egy virág, gyermekláncfű, ami nőtt, kivirult és eltűnt alatt a lélegzete a szél. Az életnek mély jelentése van. A halott halottak halálának ez a példája, és megengedik maguknak, hogy meghaljanak - ez nem az adott ember jellemzője, ma hasonló példákkal találkozhatunk. Miután egy onkológiai beteg jött hozzánk. A volt katona, ő tartotta a merev felső ajak és viccelődött: „Végigmentem három háborút, halált húzogatta a bajuszát, és most ő eljött az ideje, hogy húzza rám.” Mi, persze, támogatta őt, de hirtelen egy nap nem tudott felkelni az ágyból, és bevette azt elég világosan: „Minden haldoklom, nem tudok állni.” Azt mondta neki: „Ne aggódj, ez áttét, azok áttétekkel a gerinc sokáig élnek, mi gondoskodunk rólad, meg lehet szokni.” - Nem, nem, ez a halál, tudom.
És képzeld el, hogy néhány nap múlva meghal, anélkül, hogy bármilyen élettani előfeltétele lenne. Meghalta, mert úgy döntött, meghal. Ezért a valóságban ez a jó akarat meghalni, vagy valamiféle halálkioltás történik. Természetes halált kell adni az életnek, mert a halál a fogantatás idejében van programozva. A halál különös élményét az ember szülte, a születéskor szerzi meg. Amikor ezzel a problémával foglalkozol, láthatod, hogy az ésszerűen épített élet hogyan. Ahogy a személy született, úgyhogy meghal, könnyen születik - könnyen meghal, erősen született - súlyosan meghal. És az ember halála napja sem véletlen, mint születésnapja. Az extrák először felvetik ezt a problémát, felfedve a gyakori egybeesést a halál időpontjában élő emberek és a születés időpontja között. Vagy ha emlékezünk néhány rokonunk halálának évfordulójára, hirtelen kiderül, hogy a nagymamám meghalt - egy unokája született. Ez a nemzedékek nemzedékessége, a halál és a születésnap - nem feltétlenül véletlenszerű.
Klinikai halál vagy más élet?
Egy zsoldos még nem értette, mi a halál, mi történik a halál időpontjában. Gyakorlatilag semmilyen figyelmet nem fordítottak az olyan szakaszra, mint a klinikai halál. Egy személy kómába esik, légzése leáll, szíve, de váratlanul magára és másokra visszatér életre, és csodálatos történeteket mesél. Natalia Petrovna Bekhtereva meghalt a közelmúltban. Egy időben gyakran vitatkoztunk, elmondtam a klinikai halál eseteit, amelyek a gyakorlatomban álltak, és azt mondta, hogy ez minden ostobaság, ami csak az agyban változik, és így tovább. És egy nap adtam neki egy példát, amelyet később elkezdett használni és megmondani. 10 évig dolgoztam az Onkológiai Intézetben, mint pszichoterapeuta, és egy nap fiatal nőnek hívták. A műtét ideje alatt a szíve megállt, hosszú ideig nem tudott bekapcsolódni, és amikor felébredt, megkérdezték tőlem, hogy megváltozott-e a psziché az agy hosszú oxigénes éhezése miatt.
Az intenzív osztályon jöttem, ő maga jött magához. Megkérdeztem: „Tudsz beszélni velem?” - „Igen, de szeretnék bocsánatot kérni, titeket annyi baj,” - „Miféle baj?” - „Hát persze. A szívem megállt, ilyen stresszt tapasztaltunk, és láttam, hogy az orvosok számára is nagy stressz volt. Azon tűnődtem: „Hogy látod, ha volt egy mély narkotikus alvás, és akkor van egy szívmegállás” - „Doktor úr, én mondtam volna, sokkal többet, ha megígéri, hogy nem küld nekem egy elmegyógyintézet.” És ő azt mondta, a következő: amikor belevetette magát a narkotikus alvás, majd hirtelen úgy érezte, mintha egy enyhe sokkot, hogy a láb okozott valami benne viszont a csavar kiderült. Érezte, hogy a lélek kifelé fordul, és ködös helyen áll.
Közelebb nézett, és látta, hogy az orvosok egy csoportja hajlik a test fölé. Azt gondolta: milyen ismerős arc ez a nő! Aztán hirtelen eszembe jutott, hogy ő maga. Hirtelen hangja hallatszott: "Azonnal állítsd le a műtétet, a szív megállt, el kell indítanod." Azt hitte, halott, és rémülten emlékezett rá, hogy nem búcsúzott az édesanyjára vagy az ötéves lányára. A szorongás számukra szó szerint visszahúzta a lányt, kiszállt a műtőből, és egy pillanat alatt megtalálta magát a lakásában. Elég békés jelenetet látott: a lány babákat, nagyanyát, édesanyját, varratott valamit. Kopogtattak az ajtón, és belépett egy szomszéd, Lydia Stepanovna. A kezében egy kis polka-dot ruhát viselt. - Masha - mondta a szomszéd -, mindig megpróbálta kinézni anyádnak, így én ugyanazt a ruhát viseljem, mint az anyám. A lány örömmel rohant a szomszédja felé, megragadta az asztalterítőt az úton, egy régi csésze esett, és egy teáskanál esett a szőnyeg alatt. A zaj, a kislány sír, nagymama felkiált: "Masha, milyen kínos vagy," Lydia Stepanovna azt mondja, hogy az ételek boldogan vernek - a szokásos helyzet.
És a lány anyja, elfelejtve magát, elment a lányához, megrántotta a fejét, és azt mondta: "Masha, ez nem a legsúlyosabb bánat az életben." Mashenka az anyjára nézett, de nem látta, elfordult. És hirtelen ez a nő rájött, hogy amikor megérintette a lány fejét, nem érezte ezt az érintést. Aztán rohant a tükörbe, és nem látta magát a tükörben. Rémülten eszébe jutott, hogy a kórházban kell maradnia, hogy a szíve megállt. Kilépett a házból, és megtalálta magát a műtőben. Aztán hallotta a hangját: "A szív felborult, mi a műtét, hanem azért, mert ismételt szívelégtelenség léphet fel." Miután meghallgatta ezt a nőt, azt mondtam: "Nem akarod, hogy eljöjjek a házába, és elmondjam a családomnak, hogy minden rendben van, látnak?" Boldogan egyetértett.
És van egy érzésem, hogy egy hatalmas fal előtt állok, mögötte hangokat hallok, és tudom, hogy van egy csodálatos és hatalmas világ, de nem tudom elmondani másoknak, mit látok és hallok. Mert annak érdekében, hogy ez tudományosan megbízható legyen, mindenkinek meg kell ismételnie tapasztalataimat. " Egy haldokló beteg mellett ültem. A zenélő dobozt, amely megható dallamot játszott, megkérdezte: "Kapcsolja ki, zavarja?" - "Nem, hadd játsszon." Hirtelen a lélegzete leállt, rokonok rohant: "Tegyél valamit, nem lélegzik". Adrenalin rohanást adtam neki, és ismét magához térve, fordult hozzám: "Andrei Vladimirovics, mi volt ez?" - "Tudod, klinikai halál volt." Elmosolyodott és azt mondta: "Nem, az élet!" Mi ez az állapot, amelyben az agy átmegy a klinikai halál során? A halál a halál. Meghatározzuk a halált, amikor látjuk, hogy a lélegzet leállt, a szív megtorpant, az agy nem működik, nem érzékeli az információkat és továbbítja. Tehát az agy csak egy adó, de van valami mélyebb emberben, erősebb? És itt találkozunk a lélek fogalmával. Végül is ez a koncepció szinte helyettesíthető a psziché koncepciójával. Pszichikus, de nincs lélek.
Hogy szeretne meghalni?
Megkérdeztük mind az egészséges, mind a betegeket: "Hogyan szeretne meghalni?" És bizonyos jellegzetes tulajdonságokkal rendelkező emberek a maga módján építették saját halálozási modelljüket. A skizofut jellegű emberek, mint Don Quijote, meglehetősen furcsa módon jellemezték vágyukat: "Szeretnénk meghalni, hogy egyikük sem fogja látni a testemet." Az epileptoidok - elképzelhetetlennek tartották magukat, hogy halkan fekszenek, és várják a halál eljövetelét, lehetőséget kaptak arra, hogy valahogy részt vegyenek ebben a folyamatban. A cikloidok olyan emberek, mint a Sancho Panza, akik rokonok köré szeretnének halni. Pszaszasthenikumok - ideges-hipokondriális emberek, aggódnak, hogyan fognak kinézni, amikor meghalnak. Az aszteroidák napkeltekor vagy naplementekor akartak meghalni, a tengerparton, a hegyekben. Összehasonlítottam ezeket a vágyakat, de emlékszem egy szerzetes szavára, aki ezt mondta: "Nem érdekel, hogy mi körülveszi, mi lesz a helyzet körülöttem. Fontos számomra, hogy az imádság alatt meghalok, hála Istennek, hogy küldött nekem az életet, és láttam a teremtés erejét és szépségét. "
Efézus heraklitusa így szólt: "Az ember a halál éjszakáján világít; és nem halt meg, mivel kinyújtotta a szemét, de életben van; de kapcsolatba kerül a halottal - alszik, amíg ébren van - kapcsolatba kerül a szunyókálással "- olyan kifejezés, amelyen szinte az egész életedet fel tudod rabolni az agyad.
Ha kapcsolatba kerül a beteggel, tárgyalhatnék vele, hogy ha meghal, megpróbálja megmondani nekem, hogy van valami a koporsó mögött, vagy sem. És ilyen választ kaptam többször is. Valahogy egy nővel rendeztem, meghalt, és hamarosan elfelejtettem a szerződésünket. Aztán egy nap, amikor a dacha-ban voltam, hirtelen felébredtem a szobából. Azt hittem, hogy elfelejtettem kikapcsolni a fényt, de aztán láttam, hogy ugyanaz a nő ült előttem a gyermekágyon. Nagyon örültem, elkezdtem beszélni vele, és hirtelen eszembe jutott - halott volt! Azt hittem, hogy ezt álmodom, elfordultam és megpróbáltam aludni, hogy felébredjek. Egy idő után felnézett. A fény be volt kapcsolva, rémülten körülnézett - még mindig az ágyán ült, és rám nézett. Szeretnék valamit mondani, nem tudom - horror. Rájöttem, hogy egy halott volt előttem. És hirtelen szomorúan elmosolyodott, és azt mondta: "De ez nem álom." Miért idézek hasonló példákat? Mert a bizonytalanság, ami vár ránk, visszavisz minket a régi elvhez: "Ne haragudj". Ez azt jelenti, hogy "ne rohanjon a halál" egy erős érv eutanázia ellen. Mennyire van jogunk megzavarni a beteg állapotát? Hogyan tudjuk felgyorsítani a halálát, amikor esetleg ebben a pillanatban fényes életet érez?
Az élet minősége és a halál engedélye
Fontos nem a napok számát, hogy éltünk, hanem a minőség. És mi az életminőség? Az életminőség lehetõvé teszi, hogy nincs fájdalom, az a képesség, hogy ellenõrizzük az öntudatunkat, a rokonok és a család által körülvett lehetõséget. Miért fontos a rokonokkal való kommunikáció? Mivel a gyerekek gyakran ismételik szüleik vagy rokonai életének történetét. Néha részletesen, elképesztő. És ez az élet ismétlése gyakran a halál ismétlése. Nagyon fontos, hogy megáldja a rokonokat, a haldokló gyermekek szülői áldását, később megmentheti őket, megvédheti őket valamitől. Ismét visszatérve a tündérmesék kulturális örökségébe.
Emlékezz a cselekményre: egy öreg apád meghal, három fia van. Azt kérdezi: "Halálom után három napig megyek a sírba." Idősebb testvére, vagy nem akar menni, vagy a félelem, csak a legfiatalabb, egy bolond megy a sír, és a végén a harmadik napon az apa kiderül, hogy neki egy titkot. Amikor valaki meghal, néha azt hiszi: „Nos, hadd meghalni, hadd rosszul, de a család legyen egészséges, akkor is, ha a betegség megtöri rám, én fizetni a számlát az egész család számára.” És most, miután beállított egy célt, nem számít racionálisan vagy érzelmileg, a személy értelmes visszavonulást kap az életből. A hospice egy ház. amelyben minőségi életet kínálnak. Nem könnyű halál, hanem minőségi élet. Ez egy olyan hely, ahol az ember képes befejezni az életét, értelmesen és mélyen, rokonokkal együtt.
Amikor egy személy elhagyja, nemcsak a levegő jön ki belőle, mint egy gumilabda, meg kell ugrani, szüksége van erősségre, hogy belépjen az ismeretlenbe. Egy személynek engednie kell magának ezt a lépést. És az első engedély, amelyet rokonoktól kap, majd - orvosi személyzettől, önkéntesektől, a paptól és önmagától. És ez az engedély, hogy meghaljon magától, a legnehezebb.