A sertés legenda - "vezetett utazás"
Egy egyedülálló nyírfa liget maradt fenn a Borovszki-tó északi partján (Auliekol). A nyírfa torzult a földből. Megfeketedett a csúnya növedékek, akkor abszurd behajlított fatörzsek egyik oldalról a másikra, majd mélyen meghajolt, majd kanyargó a törött spirál, csúnya csóválta, mászik fel az égbe, mint egy részeg kígyó görnyedt, elvarázsolt örökre egyfajta vad zene. És a tetején elterjedt zöld síráskoronák, de senki nem vette észre őket, lenyűgözte a fa törzsek csavarodását. Korábban, amikor a „vadak” jöttek be Borovoye nem nagyon, és ez többnyire a város Omszk, ez a hely a ligetben volt a kedvenc nyaralóhelye, és a falusiak.
Zhumbaktas
A Borovoye-tó (Auliekol) északi részén, a Kokshe és Temirtau szurdokjai között, a tengerpart mélyén egy szakadék.
Az öböl közepén egy kősziget - egy halom viharvert matracszerű gránit ágy. A Rock ez - Zhumbaktas (Stone - talány) emlékeztet egy titokzatos Sphinx fagyasztott szenvtelen funkciók, vagy töprengő fiatal férfi egy tincs növekszik a szél. Mindez az ember képzelőerejétől és képzelőerejétől függ. Ha sétálni a kordon az elszámolási Ablay Khan, az első a kordon, ha mászni magasabb, látni fogjuk, a felső profilja a képregényeket - akivel Cheburashka, továbbá a hajóállomás - a profil egy szép fiatal lány, lassan sétál végig, és profilja a fiatal lány válik egy profilt egy öregasszony és ha az úszni akár azt a szanatórium „Okzhetpes”, akkor láthatjuk az arcát a titokzatos fenevad (Sphinx). Az egyik legenda Okzhetpes kijelenti, hogy ez a fogságban Kalmyk esett a tetején Okzhetpes.
Kenesary barlangja
A barlang a Borovoye-tó (Auliekol) déli partján található, 6 km-re. az Okzhetpes szanatórtól egy kis sziklás magasság közepén. A kő lépcsőn könnyű elérni a barlang bejáratát. A barlangterület nem kevesebb, mint a nyolccsatornás yurté. Fent, mint egy yurt, shanyrak (boltozat). A barlang előtt egy nagy játszótér, ahonnan jól látható a tó panoráma.
Throne Abylaykhan és Glade Abylaihana
A Khan Abylae-ról - a középső zsuzok kánjairól összecsukva, sok emlékezetben, legendákban és versekben megőrződtek az emlékezetben. A híres hegyi Kokshe lábánál szent hely a kazahok számára - Abylai Khan természetes gránit trónja és Abylai Khan gladeje a különleges állatkultúra különleges emlékműve. Itt van egy speciális tevékenység a napsütés, bőségesen biológiailag aktív ultraibolya sugarak, amelynek hatása alatt az emberi test "megfiatalítja."
TASCAMAL (kő erőd)
Ha elhagyja Shchuchinsk-ot, és elmehet az "Okzhetpes" szanatóriumba, akkor az ösvény egy fenyveserdőn át fog menni, és egy kis hegyre emelkedik. Innen az út felfelé vezet, és a kőfalra támaszkodik. Nagy kövekből áll. Csodálkozunk azon, hogy miként jött létre az egyiptomi piramis, de a Burabay-i fal is arra késztet minket, hogy gondolkodjunk az emberi szellem erejével és képességeivel kapcsolatban. A legkisebb kő itt alig tud mozogni tíz erős embert.
És felemelni azt a magasságra. És annak érdekében, hogy minden egyes kőt finomítsanak minden oldalról, hogy illeszkedjenek egymáshoz, egyenként hozzá? Mennyi idő, erő és készség, műszaki tudás!
Szeretet barlangja, Nastásza hegység
Sary-Arka kegyesen tiszteli a kedvenceinek nevét. Az egyikük Baluan Sholak (Nurmagambet Baymurzin). Még az életében a legendák is róla készültek. Ő volt ember, nagylelkűen tehetséges természet. Kevés harcosok freestyle sztyeppe tud versenyezni vele erő, gyorsaság, pontosság szem és feszességét kezét. A leghűségesebb lovaknak engedelmeskedett, a sztyepp úgy tekintette, hogy ő a fiú, és mindig nyitott és megbízható volt neki. Ő volt neprivzaydennym virtuóz dombra lejátszó - dombra énekelt a kezében, visszhangozva az hangú, mondja a közönség vele a szeretet, a hűség és a barátság. Minden falu Baluan Sholak jó barátok voltak, akik szerették őt, tiszteltem őt hihetetlenül tehetséges, tehetséges ember, nagy a zsenialitása és egyszerűséget kapcsolatait azokkal, akik tiszteletben tartják, és csodáltam.
Az egyik aul, egy dzhigit született és nőtt rendkívüli természeti erő, bátorság és bátorság. Míg fiatal volt, kortársainak környezete nem volt különösebben kíváncsi. Éreztem magam, mint mindenki más, különös aggodalmak nélkül. És amikor érett, élményt szerzett, közelebb vette a környéket, hogy megértse, majd mintha a fátyol esett volna a szeméből. Látta, hogy a reménytelen nyomorúság, jaj népszerű: falvak és ezután razziák ellenség, sok érte a sors rabszolgák, a korábbi táborok és a nomádok nem volt nyoma. Nem tudták, hogyan kell békésen élni maguk között, és maguk a kazakokat - legyőzte egymás között a legelőket, menyasszonyokat. Az irigység, a kapzsiság, a bűnösség gyakran véres mészárlásokhoz vezetett.
Hegyek és legendák
"Jobb, mint a hegyek csak hegyek" - így énekelt róla V.Vysotsky. Igen, valóban így van. Mi elsősorban a sztyeppi Kazahsztán emberét érinti? Természetesen a hegyek fenségessége, amely a tavak kék tükrökkel és a csodálatos fenyvesekkel kombinálva egyedülálló panoráma a helyi széleknek. Nem hiába, hogy a kutatók "Kazahsztani Svájcnak" nevezik. 1938-ban, a New York-i nemzetközi kiállításon, a "Burabay" második helyen végzett a szépség között üdülőhelyek a Szovjetunió. A traktus táj szépségét először Saken Seifullin költő költői formában írja le a "Kokshetau" versben,
A fenséges rock Okzhetpes (lefordítva oroszul - a nyíl nem ér el). Magassága nem haladja meg a 300 méteres tengerszint feletti magasságot. Az Auliekol-tó (Borovoy) partjait díszíti. A vallomások szerint több mint tizenhat legendát és legendát állítottak fel e kőből. Amikor megírta közismert vers „Kokshetau” költő, államférfi Saken Seifullin utalnak ezekre életadó forrás népművészet és adott nekik egy speciális jelentése, különleges jelentősége van. A nagy költő, a kazah nép, ügyesen hadonászó szó, sikerült pontosan, ügyesen közvetíti a lényege a legenda Okzhetpes és ő, egy új módon hangzott, szimbólumává vált a szeretet és a hűség, a nők méltóságát és becsületét. A szikláról az Okzhetpes a legismertebb a három legenda népében.
Rock AYUTAS vagy Pahomovka
A Borovoye-tó partján (Auliekol) északnyugati részén egy furcsa sziklakornázó torony található. A víz feletti vízesés, de az északi oldalon elérhető a korszak legtapasztaltabb turistái számára. A név a Pakhomov nyugalmazott tábornok után kapta meg nevét, aki ezen a téren elsőként épített egy dacát. A XVIII. Század nyolcvanas éveiben volt.
A tetején a hegy, sík terepen vannak olvasztva két gránit tömb, amelyet a napsugarak nagyon hasonlóak a medve és vaddisznó: a medve leült egy szikla peremén, és keresi a mélységbe, és a vaddisznó settenkedik fel mögötte, mohón emelte fang arcát.