A kegyelem megmentése, az evangéliumi trombita keresztényi folyóirat

Mi kell a halálos és istentelen világnak? Jézus Krisztus megmentő kegyelmében! Nézd meg ezt a csodálatos üzenetet hirdetjük a világnak: „Mert az Isten kegyelmét, hogy hozza az üdvösséget minden embernek, arra tanít minket, hogy megtagadva a hitetlenséget és a világi vágyak, józanul, igazán és szentül éljünk a jelen korban, akik a boldog reménységet és dicsőséges megjelenését a nagy Istennek és megtartó Jézus Krisztus, aki önmagát adta értünk, hogy megváltson minket minden hamisságtól, és tisztítson magának emberek, különösen buzgó jócselekedetek „(Titus 2: 11-14.).

Isten Igéje hirdeti Isten kegyelmét minden embernek.

Mi a kegyelem?

A Biblia azt mondja nekünk, hogy Isten nagy szerelmében olyan embereket keres, akik a bûnökben elpusztulnak, hogy megmentsék és boldoggá tegyék õket. A kegyelem olyan szeretet, amelyet az emberek adományoztak és nem érdemeltek meg, Istenből származnak, melyet joggal mindenki számára isteni ajándéknak lehet nevezni. Hosszú, mivel a mindenható Istennek volt a legjobb szándéka az embereknek. De mi szomorú saját bűneiért volt rossz, és nem vette észre, hogy az Ige az Ő követelmények adott nekünk csak a mi üdvösségünkért és áldás. És annak ellenére, hogy mindezt elhanyagoltuk, és csak büntetést és halált érdemeltünk, az Úr még mindig meg akarta adni nekünk az ő megmentő kegyelmét. A mi terveink szerint mindig volt a legjobb és legmagasztosabb, és ez a boldogság a közösség vele. Ezért Isten Jézus Krisztusban kínál az egész emberiséget az Ő üdvözítő kegyelem, annak ellenére, hogy az emberi szív határozottan ellene fordult, és makacsul elutasítja.

Miért jelent meg a kegyelem?

Kegyelem szeretettel oktat, bünteti és tanít. Nincs erősebb erő, mint Isten szeretete. A nagy mennyei Teremtő még mindig arra törekszik, hogy kegyelmet mutat az istentelen emberiségnek, amely elfordult tőle, és gonosz módon jár el szabad önrendelkezésében. Ezért Isten a szeretetben és a megmagyarázhatatlan nagylelkűséggel jön a földünkre az Ő Fiában, annak érdekében, hogy megtalálja és megmentse az embereket, akik elpusztulnak a bűnökben.

És milyen igazán keres!

Az Úr soha nem állt megnézni, soha nem fáradt, és semmi rosszindulat és ellenségeskedés nem tudta megállítani. Éppen ellenkezőleg, az isteni szeretet lángja még élénkebben feszítette fel az emberek hideg és kegyetlen szívét. Isten Fia nem félt a halálos veszélytől. Nem, nem futott el! Egyébként, hogyan teljesülne a Szentírás? Amikor eljött az órája, Jézus önként átadta magát az ellenségek kezébe, és hozta a legnagyobb áldozatot, amelyet örökre meghozott azoknak, akiknek a szíve hitt neki.

Ha minden csodát le akarok fedni,
Akkor a lelkem hallgat a tisztelettel
És az imádság csendében megértette
Mennyi végtelen az Atya szeretete számunkra!

Miért szolgálhat Isten Fiának ez a nagy áldozata? "Ahhoz, hogy elutasítsuk az istentelenséget és a világi vágyakat, tisztességes, helyes és istentisztelõ ebben az évszázadban ...". Az embernek változásra van szüksége a szívében és egész életében, amely Isten nélkülment. A világ hordozza az istentelenek pecsétjét, és minden mentetlen ember él az istentelen létezésével. Az istentelen létezés gyakran fészkelődik a formális kereszténységben. Vasárnap az ilyen keresztények templomba mennek, és a héten senki sem gondolja Istenről. Néha ilyen "hívők" jó szavakat mondanak róla, de a mindennapi életben tagadják és elárulják az Urat. Istentelen létezés nyilvánul meg annak érdekében, hogy megszerezzék a világ dolgait, keresve a gazdagság és elismerés az emberek a vágy, hogy enni finom ételek, italok és minden ami kedves a mi testünket. Ez nem a kegyelem élete! Azok, akik így élnek, keresik a földieket, és anyagi javak szolgálatai, szemek, hús és büszkeség. Igazából nem Isten gyermekei. Aki Jézust szereti, elkerüli a bűnös világ ragyogó és csábító tinédzserjét. A szíve az imádságos közösségben van az Úrral, és csak egyedül van. Végtére is lehetetlen Istent és bűnös világot egyaránt szolgálni, lehetetlen mindkettőt szeretni. az egyik kizárja a másikat.

"Élvezd az istent, az igazlelkűségben ..."

Hol az égen? Nem, nem az. Isten Igéje azt mondja: "Ebben a világban!". Isten elvárja az istentelen életet a gyermekeitől. Az üdvösség teljessége és Isten csodálatos kegyelme lehetővé teszi számunkra, hogy teljesítsük ezeket a követelményeket. És nem kényszerítéssel, hanem szeretettel, hanem azért, mert ő a szívünkben él és mozog minket. Minden Isten gyermekei szeretik Jézust és a szívük vágya, hogy élni az isteni életet, és várják az áldott remény a mi Megváltónk, aki meghalt értünk a Golgota keresztjét. Krisztus második eljövetelének napja lesz a nappal megmentett földi élet minden csodálatos befejezéséért. Azonban ez lesz az a nap, amikor az Isten kegyelme vége.

Ezért, kedves lélek, keressétek az Isten megmentő kegyelmét, hogy Krisztus eljövetelének napja legyen az örök boldogság napja, és ne egy nap a rettegés és átok.

"Kegyelemben nőni"

A kegyelem növekedése a belső tisztaság növekedését, az önző motívumok teljes kizárását és a lélek célszerűségét jelenti, hogy csak Isten dicsőítéséhez éljen. Az, aki kegyelemben nő, az Isten Királyságának törvényei szerint cselekszik, és nem engedheti meg magának, hogy az érzései vezéreljenek.

A kegyelem növekedésének másik mutatója az Isten és a körülötte lévők szeretetének növekedése. Isten gyermekeinek szívbeli igénye, kegyelemben növekszik, az a vágy, hogy egyre többet juttassanak az embereknek. Kegyelemben egyre növekszik a keresztény minden nap egyre alázatosabbá válása. Az önmegtartóztatás természetes következménye az Isten világos tudásának.

Az összes bűn ellen való félelem a kegyelem növekedésének másik jele.

És minél inkább kegyelemben növekszünk, annál kevesebb örömet tapasztalunk ebből a világból; nem befolyásolja gondolkodásunkat és cselekedeteinket. Gondolataink csak Isten Királyságának érdekeire irányulnak.

A kegyelem növekedésének másik jele az egyre növekvő öröm az Isten gyermekeivel való kommunikációban. A növekvő belső életű keresztények szívesen vesznek részt az ima és a bibliai találkozókon. Kegyesen beszélnek más keresztényekkel az isteni dolgokról.

A kegyelemben nőtt lélek könnyen megbocsátja ellenségeit, és szívesen imádkozik értük. Semmi sem hoz természetes személyt az ördögnek, annyira, mint a gyűlölet érzését azokkal szemben, akik igazságtalanul bánnak vele. Ha a lélek a kegyelem növekedésével jár, akkor a körülötte levő emberek megítélésében több együttérzést mutat.

A kegyelem növekedésének további jele a növekvő lelki nyugalom a természeti eseményekről. Az igazi Isten gyermekei nem engedik, hogy uralkodjanak a külső körülményeken és a gondokon, mert mindezt bízik Istenben. A kegyelem növekedésével szorosan kapcsolódik, és növekszik a szeretet iránti hajlandóság és részesedés. Az imádsághoz hasonlóan a másoknak való átadás képessége a szív természetes szükségletévé válik.

Az a személy, aki kegyelemben növekszik, egyre jobban elkötelezi magát Isten érdekei iránt, tk. rájön, hogy ez valami csodálatos - Krisztushoz tartozni, és nem különleges érdekeket táplálni a személyéhez.

A kegyelem növekedésének nagyon fontos jelét jelenti az a hajlandóság, hogy beismerje a hibáit. A büszke ember nem szívesen ismeri el ezt önmagában, de a kegyelem bátorít bennünket erre, mert megdermel bennünket.

A kegyelem növekedése felemeli az embert a környező emberek véleménye és a világ megítélése miatt. Sem nevetségessé sem leereszkedő mosollyal, vagy a népi elégedetlenség nem akadály egy keresztény, aki megy az engedelmesség és a szorgalmas feladataik ellátása során Isten előtt. A kegyelemben való növekedéshez nagyon gyengédnek kell lennünk. A szelídség minden tartós türelem. Sokan hiszik, hogy egy kereszténynek meg kell védenie becsületét a határtól. Azonban Krisztus tanít nekünk valami teljesen más kérdést. Mennyi düh tátongott rá, de senki sem látja Jézust, hogy értékes időt töltötte el, hogy megcáfolja ezeket a pletykákat, hogy igazolja magát.

Miért kell tehát a szolga többet tenni, mint az ő mestere? Törekedjünk arra, hogy Isten kegyelmében növekedjünk. "Mindannyian ... az Úr dicsőségére nézve ugyanaz a kép alakul át a dicsőségtől a dicsőségig" (2 Korinthusbeliek 3:18).