Szibériai pauwau - téma megtekintése - piros felhő Lakóták született - (lemondás beszéde)
Végül lefordította a Vörös Felhő beszédét - először oroszul!
Nagyon bölcs szavak.
A nap leereszkedett. Az én napom vége. A sötétség megragad. Mielőtt leeselek, és soha nem állok fel, meg kell mondanom az embereimnek.
Hallgass meg engem, barátaim, most nem az ideje, hogy becsapjam. A Nagy Szellem teremtett minket, az indiánokat, és megadta nekünk ezt a földet, amelyen élünk. Adott nekünk bölényt, antilopot és szarvast ételt és ruhát. Minnesotától a folyóig vándoroltunk vadászterületünkön. Platt, a Mississippi és a nagy hegyek között. Senki sem javította a határainkat. Szabadok voltunk, mint a szél, és mint a sas, senki sem parancsolt nekünk. Harcoltuk ellenségeinket és barátainkkal ünnepeltünk. Bátor embereink megtámadták mindazokat, akik elvitték a zsákmányt. Nők és lovak elfogták ellenfeleinket. Sok gyermekünk volt, és a mi állományaik nagyok voltak. Az idősek beszélgettek a szellemekkel, és jól bántak. A fiatal férfiak legeltették a lovakat és szerették a lányokat. Thipi ott állt, ahol akartam, és egyetlen ház sem volt börtön nekünk. Senki nem mondta: "A vonal mögött az én földem, de a tiéd."
Így voltak az apáink, és boldogok voltak. Abban az időben egy fehér ember, idegen jött a vadászterületünkre. Adtunk neki húst és ajándékot, és békén hagyta. Látta a nõket, és ott élt a miénkben. Elvtársak jöttek, a pályájukat a vadászterületen hagyva. A csecsebecsékkel és a gyöngyökkel megvásárolta egy lányt, akit szerettem. Meghozta a Bazhan maza-t, egy titokzatos vasat, ami lő. Elhozta a Bacchan-t, a titokzatos vizet, ami az embereket hülyeséggé teszi.
Azt mondtam: "A fehér ember ellenség, megöljük." Vezetőnk, a Medve-buli, a népünk előtt szégyellt. Szíve egy fehér ember felé irányult, mint egy nő.
Lakót születtem, Lakótával laktam, és Lakót meg fogom halni. [42] Mielőtt a fehér ember hazánkba jött, a Lakota szabad emberek voltak. Ők saját törvényeket hoztak létre, és úgy irányították magukat, ahogy azt gondolták, a legjobb nekik. Aztán függetlenek és boldogok voltak. Abban az időben megválaszthatják barátaikat, és ellenségeikkel harcolhatnak. Aztán a férfiak hűségesek és bátorak voltak.
Egy fehér ember jött el, és elvitte a mi földünket tőlünk. Határokkal védett minket, törvényeket teremtett számunkra. Nem kérték fel, hogy ezek a törvények megfelelnek-e nekünk. De a fehér emberek törvényekkel jöttek létre, hogy megelégeljék magukat, és engedelmeskedtek nekünk. Nem jó egy indián számára.
Fehér emberek igyekeznek ugyanazokat a fehér embereket csinálni az indiánokból. A legjobb mód arra, hogy fehér bőrűek legyenek minket, hogy cselekszünk és gondolkodjunk, mint a fehér emberek. A fehér ember elvette a területünket és elpusztította a zsákmányt, és most meg kell enni a fehér ember ételét vagy meghalni.
Az elnök megígérte nekünk. Biztosok, akit küldött nekünk, megígérte, hogy a ruha, és megosztotta velünk, ha engedjük, fehér ember a saját földünket, és megígérték, hogy etetni és ruházni minket, amíg nem tudjuk csinálni maguknak. Mi, a régi indiánok, mondta a tanácsos, harcolni fogunk a mi lovak és a nők, és mi is vadásznak az élelmiszer és ruha, de nem tudjuk ásni a földet, hogy növekszik az élelmiszer és kapni ruhákat belőle.
Megmondtuk nekik, hogy a természetfölötti erők, Bakaku Taku, a Lakota bölényt adják élelmiszereknek és ruháknak. Azt mondtuk nekik, hogy ahol a bölény legeltet, ez a mi földünk. Megmondtuk nekik, hogy a bölény föld Lakota földje. Azt mondtuk nekik, hogy a bölénynek kell a földjük, és Lakótának bölénynek kell lennie.
Most, ahol a bivalyok legeltették, a pálcákon megjelentek a drótok, amelyek a földet jelölték, ahol a fehér emberek vadásztak és izzadtak, hogy élelmiszert kapjanak a földről; és a bölény helyett vannak szarvasmarhák, amelyeket gondoskodni kell, hogy ne haljon meg. Ahol a Lakota költözött, ahol maguk a napfelkeltétől napnyugtáig akarták, ameddig csak akarják a földjüket, most át kell menniük a fehér ember által létrehozott utakon. És amikor átlépnek a határon, egy fehér ember jön fel, és elmondja nekünk az indiánokat: "Nem szabad olyan országban lenni, amely az út mentén van."
Azt mondják nekünk, hogy indiánok vagyunk, és fehér emberek, ezért nem szabad, mint egy fehér embert kezelni. Igaz. De a fehér embernek meg kell magyaráznia, hogyan kell kezelnie, és az indiai megmagyarázza, hogyan kell kezelni. De nem az. Fehér emberek diktálják, hogyan kell kezelni, és ez diktálja, hogy hogyan kell kezelni a Lakota, Lakota, és nincs joga azt mondani semmit ez ügyben.
A biztosok és az elnökök által küldött fehér emberek azt mondták nekünk, hogy a fehér emberek tudják, mi lesz a legjobb számunkra. Hogy lehet ez? Egyetlen fehér ember sem született indiánnak, akkor hogyan gondolkodhat úgy, mint egy indián gondol?
A biztosok ígéretet tettek arra, hogy a gyermekeink ilyen oktatásban részesülnek, hogy bölcsek lesznek és gondolkodnak a fehér emberek gondolkodásában. Gyermekeink sokan iskolákban voltak, de az indiai szülők született, és úgy gondolják, hogy a szüleik gondolkodnak.
A gyerekek nem tudja elfelejteni a saját népét, és amikor az öregek beszélni nekik, amikor a Lakota mozogtak a földön, szabad, mint a szél, és senki nem tudott rámutatni hozzájuk: „Gyere ide, és nem ott”; azokról az időkről, amikor az emberek egy helyen nem verejték ki a verejtékezést, és amikor a bivaly és az élet tkhpy-ban való vadászat volt az egyetlen aggodalom; amikor bátor férfiak nyerhetett volna a tiszteletet és megbecsülést a hadjáratot - miközben énekelnek indián dalokat, és tegye a kapott Lakota, nem úgy, mint a fehér emberek.
A papok és a miniszterek azt mondják nekünk, hogy rosszindulatúan éltünk, mielőtt egy fehér ember eljött hozzánk. Ki volt ez a vád? Úgy éltünk, ahogy tanítottunk, és igaza volt. Mi büntetni fogjuk?
Nem tudom, hogy az, amit ezek az emberek mondanak, igaz. Amikor gyerek voltam, azt tanítottam, hogy a Supernatural Forces (Taku Bakhan) erőteljes és furcsa dolgokat tudott csinálni; hogy örülök nekik, és keressék védelmüket; hogy segíthetnek nekem, vagy bántalmazhatnak; hogy jó barátokká vagy gonosz ellenségekké válhatnak. Azt tanították, hogy a Nap (Vi) a Nagy Rejtély (Wakhan thangka), ő volt a Végtelen Secret (Iyotan Vankatu) [* 3], és hogy ő volt a [nagy] apa (Thunkashila), és az én népem hivatkozott rá, mint Atyám (Ate). Ez megtanított a bölcsek (vichhasha ksapa) és sámánok (vichhasha Wakhan). Azt mondták nekem, hogy védelemben részesülhetek, ha kedvesek leszek az én népemnek, és nem fogok félni az ellenségtől; az igazságot és az életet igazat mondva; ha harcolok az embereimért és a vadászterületekért. Megtanították, hogy Taku Shkanshkan (a mozgatható dolgok természetfeletti vezetője) Bakhan Thanka; hogy Inyan (a fix dolgok természetfeletti feje) Bakhan Thanka; hogy Vakinyan Bakhan Thanka; hogy Thátka Bacchan volt; hogy Anog Ite egy bacchan a gonosznak; hogy Heyokha gonosz Bacchan volt; hogy Inktomi a gonosz Bacchan volt.
Ezeket a dolgokat a Sun Tánc előtt magyarázta. A Lakota hitt benne, és éltek, hogy megkapják a Supernatural Forces (Taq Bakhan) védelmét. A sámánok a jó misztériumok (Bacchan Vashte) segítségével gyógyíthatják a betegeket, és elűzhetik a gonosz rejtélyeket (Bacchan Shicha). A kétlábú (mitikus medve) azt mondta Lakotának, hogy milyen gyógyszerek jók.
Amikor Lakota hitt ezeket a dolgokat, boldogan éltek, és elégedettek voltak. Mit adhat nekünk egy fehér ember?
Taku Shkanshkan ismeri a szellememet, és amikor meghalok, vele együtt járok. Akkor csatlakozom az őseimhez. Ha nem a fehér ember mennyében, boldog leszek. W - apám. A fehér ember Bakhan Thanka felülkerekedett. De az apámhoz hűek maradok.
Hosszú árnyékok és sötétség előttem. Hamarosan esni fogok és nem fogok felemelkedni. Mindaddig, amíg a lelkem a testemmel van, a lélegzetem füstjét a Nap irányába kell irányítania, mert mindent tud, és rájön, hogy még mindig hűséges vagyok hozzá.
Forrás: Walker J.R. Lakota Belief and Ritual / No. 38 papír.
Utoljára szerkesztette: Eagle Feather, 25-02, 12:50 Szerkesztette: 1 alkalommal összesen.