Nikolo-berlyukovskaya kolostor története és fotó
Moszkvától észak-keletre fekvő negyvenkét kilométerre a Vory folyó partján fekszik a Nikolo-Berlyukovszkij kolostor, amely túlélte Oroszország szent kolostorainak nagy részét, a jólét időszakát és az elpusztult éveket. Sorsáról minden láthatósággal tükröződött mind a hatalmak haragja és kegyelme. És ma, amikor az emberek évtizedes ateista őrültség után ébrednek fel, újra szükségük van arra, hogy az emberek ős lelki értékeik őrzőjeként legyenek.
Az első szerzetesek a Vore folyón
A történészek között úgy vélekedik, hogy a Nikolo-Berlukovszkij-kolostor az első szerzetesek által feltárt barlangokból származik, akik a 12. és 13. században jöttek ide. Annak ellenére, hogy az orosz földek barlanglakó lakóhelye, az éghajlati viszonyok miatt, csak a viszonylag kicsi kör volt a legélelkebb aszketikusok körében, példája ennek a monasztikus kizsákmányolásnak történelmünk során.
Azt találtuk, hogy a régi, kereszténység előtti időkben több, a folyó partján Warri pogány templomban, és az első monostor szerzetesei, állandó ezeken a helyeken, emelt helyén két templom bálványok elpusztulni - a neve Szent János és Szent Miklós Myra. Ebben a tekintetben, önkéntelenül eszünkbe jut, a történelem, a bázis a kijevi Lavra-Pechersk, ahol az első épületeket emeltek a helyén juttatott víz a Dnyeper bálványokat.
Hieromonk a Pogoretz
Az első telepesek által választott hely nem messze volt Berlin községétől (későbbi években Avdotinóban), ezért az általuk alapított kolostort eredetileg Szent Miklós sivatagnak hívták. Az ő története aktívan fejlődik a megjelenése után ebben a régióban Varlaam hieromonk, aki ide jött a XVII század elején, amikor az orosz földet elnyelte a Tűz a Troubles idő. Korábban a Fryanovo falu közelében fekvő Stromynsky-felvonó kolostor lakója volt, de a lengyelek elpusztították és 1603-ban égettek el.
Érdekes megjegyezni, hogy ez után az ő megjelenése a történelmi dokumentumok a kor kolostor kezd nevezik Szent Miklós kolostor Berlyukovsky. Ennek a névnek a származása nincs egyértelműen a kutatók körében. Az emberek is pletyka társítja a nevét egy vadásznak ebben a régióban, majd a bűnbánó tolvaj Berlyuk becenevet, ami azt jelenti, „farkas”, vagy egyszerűen „a vadállat.”
Legyen szó e legenda valódi alapjairól, különösen azért, mert a kolostorok megalapítása korábbi bűnbánóknak tulajdonították a nemzeti hagyomány részét. Ennek egyik példája a híres Optina Pustyn, akit állítólag az ellopott Opto alapított.
A szerzetesi közösség kezdete
Hogyan Varlaam atya megkezdte szerzetesi szolgálatát a Vori partján, csak megmaradt az a fragmentum, amit a kor dokumentációi hoztak nekünk. Ugyanakkor köztudott, hogy röviddel a aszkéta ásott magának egy földes sejt, és telepedett meg, adta magát, hogy az ima és böjt, kezdtek jönni neki a többi szerzetes a romos kolostorok, és velük együtt és világiak, akik akartak az életét Isten szolgálatába. Fokozatosan növekedett a sivatag lakói száma.
Az is ismert, hogy egy napon az apa Barlaam két tiszteletreméltó idős nő - a főnökasszony Evdokia, aki vezette a Keresztelő nem volt messze Nagyboldogasszony kolostor és a pénztáros Juliana. A kolostor ajándékát a Szent Miklós Csodalátogató ősi ikonjaként hozták be.
Ennek a szent képnek, az idősebb Varlaam és a testvérek egy fából készült kápolnát állítottak fel, amelyet a fenyőerdő körül elterülő törzsekből vágtak le. A környező falvak lakói hamarosan megismerték a szentély megjelenését, és sokaságban elkezdték eljutni Nikolo-Berlukovszkij kolostorába. Nagyon hamar, imákkal, csodák kezdtek el eljutni a kép előtt, és sok szenvedő kapott gyógyulást.
A kolostor első kőépülete
Mivel a zarándokok száma, akik a csodálatos ikonra hajóztak, és tudomásul vették a Varlaam elderének utasításait, megemelték az addig alig szegényített kolostor kincstárat. Több év telt el, és a zarándokok adományai és az egykori kápolna helyén látogatott barátiak hozzájárulásai, a Szent Miklós Csoda-munkás nevében szenteltek egy kőtemplomot.
1710-ben, mint a kolostor (Szent Miklós Berlyukovsky) nem volt hivatalos státuszt a döntés az egyházmegyei vezetés, a templom státust kapott kolostor Moszkvában Chudov kolostor, és szolgálni azt, valamint az általános javulás a tőkenyereség több szerzetesek által vezetett apát Pohomiem. Ez jelentős lépés volt a kolostor felismerése felé a moszkvai patriarchátus felé.
A patriarchális rend új királyi kolostor létrehozásához hét évvel később jött, és hivatalos státuszt szerezve a sivatagot eltávolították a Chudov-kolostor viselkedésétől. A történelem megőrizte a kolostor első apátjának nevét, ő volt Hieromonk Diodorus, aki húsz éven át megbízta az Istennek a kolostor falain belül.
Az apát disszidens
Mint tudják, az uralkodásának évtizedét a külföldiek uralkodása jellemezte minden államstruktúrában és a politika általános nyugati irányultságában. Oroszia hazafiaként Josiah atyja nem félt, hogy nyilvánosan tegye nyilvánosságra mind a császárnőt, aki a nemzeti érdekeket sújtja, mind pedig a korrupt hivatalosságát. Az ő disszidenseként Kamchatka-ban örök településre száműzték, ahol hamarosan meghalt, képtelen ellenállni a kemény légkörnek.
A Crimson kolostor
Sok szerzetes is szégyellt, a Secret Chancery-nek szóló beszámolók szerint "kedvezően kezelték" a hegumint. Igaz, a testvérek tekintetében a mondat nem volt olyan szigorú, és a hatóságok csak a többi kolostorba való kitelepítésükre korlátozódtak. Azóta azonban a kolostor (Nikolo-Berlyukovszkij) fokozatosan csökkenni kezdett. Oroszországban a világi hatalom mindig az egyházi fölött állt, természetes, hogy a kolostor, amely elkeseredett a politikai lázadással, nem számíthat a Szent Szinódus támogatására.
A kolostor első eltörlése
A kolostor helyzete a későbbi uralkodásban nem változott a jobbra. Sőt, 1770-ben, amikor Ekaterina II, drót, mint ismeretes, a szekularizáció a politika, amely az elválasztás egyházi földek, a kolostor Szent Miklós Berlyukovsky volt megszűnt, és a területén Miklós templom státust kapott a templom.
Csak kilenc év elteltével, a helyi lakosok és a papok képviselőinek számos fellebbezésének köszönhetően, a kolostor (Nikolo-Berlyukovszkij) visszanyerte jogait a moszkvai spirituális konzisztens rendeletében. A testvériségének egykori szabad gondolkodása azonban nem hiába volt - a kolostor egy többnemzetiségű sivatag státuszát kapta, vagyis elvesztette az egyházi hatóságok anyagi támogatását, és kizárólag a saját forrásaival kellett szembenéznie. Ebben az évben nyolc ilyen kolostor volt a moszkvai egyházmegyében.
Metropolitan Plato védnöksége alatt
Rektora újjáéledt kolostor nevezték Joasaph szerzetes - egy ember nem csak mélyen vallásos, hanem kiemelkedő gazdasági és üzleti érzéket. Sikerült szert a bizalmat a fennálló egyházi vezető idején Metropolitan Platon (Levshin), élvezte nagy befolyása a bíróság, és, hála a támogatást, hogy kap egy áldás, és a legfontosabb, a források az építőipar egy új templomot szentelt a Szentháromság. Amikor építése befejeződött, Metropolitan Platon személyesen szentelt neki, és magam, jelentősen hozzájárult a liturgikus könyvek, és a különböző eszközök.
A kolostor aktív építésének kora
Hegumen Joasaph halála után 1794-ben a kolostor tovább bővült. A XIX. Században a terület területén különböző épületeket építettek liturgikus és gazdasági célokra. 1835-ben megalapították a Szabadító Krisztus székesegyházát, amely később a kolostor komplexumának építészeti központjává vált.
Ezen kívül a legjelentősebb épületek épülnek 1840-kapu kőtemplom tiszteletére Nagy Szent Bazil és emelt 1851-ben, a harangtorony, amely által felvetett harang súlya több ezer fontot. Ezenkívül két évvel később a testvérek ünnepélyesen egy új kőtemplomot szenteltek, amely a kereskedő FF Nabilkin adományaira épült.
Az egyedülálló kolostor harangtorony
A XIX. Század végét a leginkább grandiózus struktúra felépítése jellemezte, amely egész Oroszország híres Nikolo-Berlyukovskaya sivatagává vált. A kolostor sikerült megtalálnia az eszközöket és lehetőségeket Oroszország egyik legnagyobb harangtornyának felállítására. Ez a moszkvai építész, Alexander Stepanovich Kaminsky projektje alapján épült épület egyedülálló építészeti emlékként és merész tervezési projektként is.
Magassága nyolcvannyolc méter, és a tetején a vörös réz Shuvalov mestere által határozták meg, és több mint hatszáz kilométert mértek. Minden építkezést Samilov és a Lyapin testvérek önkéntes adományaira hajtottak végre.
A kolostor második eltörlése
1920-ban az új hatóságok által vállalt vallásellenes kampány elérte Avdotinót. A Nikolo-Berliukovszkij-kolostor zárva volt, legtöbb épületét különféle háztartási igényekhez használták, és a fő templomot plébániatemplomgá alakították át. Egy évvel késõbb, az ateista tevékenység megerõsítésével a hatóságok megtiltották a felvonulást, és 1922-ben elérték az értékeket.
A kolostor újjászületése
A kolostorban megkezdődött a mű
A fej még mindig hosszú munka, hogy visszaállítsa mindazt, ami annyira kegyetlenül megsemmisült, és már elkezdődött. Nem sokkal azután, hogy a harangtorony tetején lévő kolostor hivatalos státuszt kapott, tizenöt méter magas fejét emelték, aranyozott keresztvel koronázva. Ismét a megváltó Krisztus áldozatának szimbóluma tükrözte a lakóhelyet.
Teljes mértékben az egyházi szolgálatok helyreállítása, a korábbi években vonzotta a zarándokok ezreit a Nikolo-Berlyukovszkij-kolostorba. A Megváltó Krisztus székesegyházának egészére vonatkozó szolgáltatások ütemezése megfelel a legtöbb egyház számára kialakított ütemtervnek. Hétköznapokon az éjszakai bagoly, matins és órák 6: 00-kor kezdődnek, az isteni liturgia 8: 00-kor, vaspers 5: 30-kor. Ünnepnapokon az időbeosztás megváltozhat, de a kolostor honlapján megtudhatja.
Nikolo-Berlukovszkij kolostor - hogyan juthat el?
Mi van, ha egy családtag el akarja indítani a kedvtelésből tartott állatot, a másik pedig ellene? A családban élő háziállatok nagylelkűbb figyelmet kapnak az egyik tulajdonosuktól. Egy másik partner elégedetlenséget fejez ki a jogsértéssel kapcsolatban.
