Imádság azok számára, akik szenvednek a részegségtől és a függőségtől
Az ortodox egyházakban szinte minden imádságot imádkoznak azok számára, akik borkóstolásban megszállottak, imádkozó szolgálatok és akatisták szolgálják. És - sok igaz tanúvallomás szerint - az anyák, a feleségek, a gyermekek, akik az Úrnak áhítottak az őket kedvelő emberek gyógyításáról, hiába reménykednek.
Hieromonk Aristarkh (Lohanov)
^ Elpusztulás visszaszerzése
^ Mit kell tudni?
aki imádkozni kezd a szenvedésért
Kezdve az elveszettség visszaszerzésére áldást kap a templom gyóntatójától vagy papjától, ahol általában imádkozol. Ez az áldás többé-kevésbé támogatja a kétségbeesés pillanatában.
Ne feledkezzünk meg a nagy patrisztikus gondolatról: nem a bűnös ellen kell harcolnunk, hanem a bűn ellen, ami az embert megzavarja. Kezeljük az egyik szomszédja (szláv - őszinte) a duhovnobolyaschemu igénylő a támogatást és megértést, várható, hogy szükség lesz az áldozati szerelem (vagyis nem igénylő válasz a szeretet). Nyilvánvaló, hogy sokan szenvednek mind a beteg az ő megrögzött szokása élvezi, és a démonok, ki fog szükségszerűen emel ellened. Mi egy nagy tanulási tisztánlátást szesz lehet tanulni ez a bravúr a harc a lélek szomszéd!
Határozza meg magának az elejétől kezdve, hogy az ember lelke iránti küzdelem az önzetlen erőfeszítésektől és az összes erőtől, az összes lelki élménytől függ. Vigyázz, hogy ezt házi, mindennapi, hétköznapi üzletként kezeljük.
Nézz magadra: te magad egy rabszolga bármilyen erős hosszú távú szenvedélynek? Az érintett nem fogja megmondani neked: "Az orvos meggyógyul." Hogy a te szíved ne legyen nyugtalan, és hogy a szavad erõs legyen, bizonyos tapasztalatokra van szükséged a szenvedélyek vereségéért.
A lelki láthatatlan hadviselés tapasztalatainak felhasználásával ne adjon egyszerű tanácsot, mondván: "Itt vagyok, például ...". A legjobb pedagógia a közvetett, közvetett cselekvés pedagógiája. Ne feledkezzünk meg a Ladder Szent János szavairól: "Nem mindenki részesül ugyanabból a gyógyszerből, bár a betegség ugyanaz lehet." Az egyház atyái tanácsolják: Tanítsátok meg a másikat, mint magát a diákot (aki teljesen gátolta a bűnt?). Vegyük, hogy a szabály mindig forduljon az Úrhoz: "Uram, légy bölcs, mit mondjak, mit tegyek?"
Ne feledje, a meglehetősen korlátozott hatalom befolyása meggyőzés: egyrészt annak köszönhető, hogy a természet a lelki gyógyulás (lélek orvosok keresztül tisztítását a szívben), és annak a ténynek köszönhető, hogy a családi kapcsolatok általában mindig ismerős, és mert a szavak kis súlyt, próféta sem kedves saját országában (Lukács 4:24).
Próbáld, hogy soha ne essen le a megbetegedés szintjére, aki beismerheti Önnek az éles verbális támadásokat, sértéseket stb.
Legyen óvatos az ösztönzés idejével és helyével kapcsolatban. Így a kábítószer-használó visszavonási szindróma (a másnaposság) vagy a "visszavonás" ideje szinte mindig kedvezőtlen a figyelmeztetéshez. Nem minden szenvedő egyetért abban, hogy betegségei a nyilvánosság, az idegenekkel folytatott megbeszélés tárgyává válnak.
Nézz magadban: ne kelljen megbánni a szomszédság szomszédságában? Nem ez a te hibád? A szülők emlékeznek arra, hogy mintha csak vicceltek volna, a fiuknak vagy a lányuknak - serdülőknek adtak egy italt. Mindig is volt példa a józanságra vagy mérsékeltségre a borhasználatban? Ezért a férje kezdett inni, hogy hosszú ideig nem akarta megoldani a családi konfliktust? Ne oka van a bűnbánatra, ha emlékszel csak a saját ügyeit és problémáit, nem vette észre, hogy a gyermek elvesztette érdeklődését az iskolai lett sunyi és ravasz, érkező diszkó a tágulás vagy összehúzódás a tanulók a drogok használatát?
Úgy tűnik, mindig van alkalom a bűnbánatra. Gyorsan, erősítsd az imát, keressétek és fogadjátok meg a Szentlelkűséget.
A szenvedély eredetéhez
Ha a szenvedéssel való kapcsolata szoros és őszinte, akkor kétségtelenül már hosszú ideje ismeri (vagy feltételezi) a szenvedély mélységébe merülő ösztönzőket. A beteg személy tökéletesen meg tudja érteni őket, gyakran akár beszélgetésként is bemutatja őket önigazolásként.
Nevezzünk néhányat ezek közül a motívumok közül:
- Az élet értelme önmagában nem található vagy elveszett ("Az élet abszurd, csak halál, magány, félelem, minden értelmetlen." Ha van igazság, akkor a bor, a kábítószerek ").
- Csalódás önmagában ("Az évek eltűnnek, de nem vettem észre magam." Mi a lényeg most, hogy valamiért törekedjen?).
- Családi csapások: egymás félreértése, házasságtörés, egy házastárs meddősége, válás, egy drága ember halála.
- Kedvezőtlen környezetben, ahol minden italt vagy gyógyszert szed ("fogok nevetni", "nem vagyok fehér varjú").
- Hosszú távú tartózkodás szélsőséges helyzetekben (háború, következtetés).
Nem lehet felsorolni az összes motívumot, de nincs rá szükség. Fontos megérteni, hogy mindegyiknek szellemi gyökere van. Ezt meg kell érteni annak érdekében, hogy sikeresen ellenálljon a szenvedélyeknek. A spirituális gyógyításban a segítség eszközeinek is lelkieknek kell lenniük.
Ez mindenekelőtt a kábítószerfüggőkre vonatkozik. A gyógyszer szedését meg kell tudni, hogy ő nem csak „magas”, és csodálja (lop), és ezért fizet keserű és szörnyű árat - gyors önpusztítás. De keressétek először az ő országát és az Ő igazságát, és ezek mind a tiéd legyen - arra kéri Krisztus az evangéliumokban (Máté 6:33.). És ez az Isten országa bennetek van (Lukács 17:21). Isten országát csak a tiszta szívű látja (Máté 5: 8). Szív tisztaságát érjük tselozhiznennym nehéz munka hőstette tisztítását szenvedélye az Isten dicsőségét, és Isten segítségével - a mennyek országa erőszakot szenved (Máté 11:12.). Semmi rossz nem lép Királyság, mert az ember nem tudja, nem fog nyerni a szenvedély, és nem tisztítja meg magát a tisztátalanságtól bűn van üdvözült állapot, amely azt mondja: szem nem látott, fül nem hallott, sem léptek a az ember szíve, amelyet Isten felkészített azok számára, akik szeretik őt (1Korintus 2: 9).
Lehetséges, hogy egy olyan személy, akinek ilyen bűne van, például a bűnöket büszkeségként, paráznaságot, gúnyt, irigységet, elítélést, hamisságot, hogy kegyelmes (Istentől) látás és érzés legyen. Csak ellophatja őket. Ez az, amit a varázslók, a varázslók, a varázslók mindig használnak, kábítószereket használnak, hogy belépjenek egy trancebe, hogy kommunikáljanak a démonokkal. Ezért "a horizonton túlra" a "rózsaszín világban" kihívás az Istennek, a szellemi törvények megsértése. És így a díj olyan magas - a lélek halála. Amikor a kábítószer-függőség, nemcsak a test biokémiai függőségéről, hanem a démonok szinte teljes rabszolgaságáról szól. Isten nélkül, az Egyház nélkül, lelki eszköz nélkül, ezekben az esetekben lehetetlen gyógyulást elérni. És a szenvedőnek meg kell értenie, hogy hosszú és kimerítő harc van. A vigasz talán azt jelenti, hogy minden kereszténynek egész életében harcolnia kell a bűntől.
Természetesen, ha az a személy, akit harcolsz, a hívő, ő imádkozik, kéri az imáitokat, megy a templomba - ez a legkedvezőbb hely a helyreállításhoz.
De gyakrabban olyan emberrel foglalkozunk, aki nem rendelkezik a világ lelki nézeteivel. Ez azonban nem vezethet bennünket a kétségbeeséshez - "Isten ereje a gyengeségben elkötelezett." Időre van szükség a szellem növekedéséhez, a szellemi erők felhalmozódásához. Legyen szem előtt tartva az Isten Providence megnyilvánulását a betegek életében. Beszélgetésekkel próbálj meg felhívni a figyelmet az Isten irgalmasságát jelző konkrét példákra. Jó, ha rámutat a szeretteidre, hogy az Úr utasítja őt, amikor megsérti a szellemi törvényeket.
Ha a sajgó nem látja az élet értelmét, hasznos lenne beszélni, hogy egy pap, vagy bárki tapasztalt emberek lelkileg. Ne felejtsd el az építő könyveket. Bár természetesen a leghatékonyabb az életmódunk. Ha arcunkat tiszta, nem viharoktól nem tolódnak minket a szikla a hit, ha minden körülmények között vagyunk önteltek, szelíd, barátságos - így van, és minden bizonnyal a legerősebb eszköz hozza az embert a hit és a lelki élet.
Általában az a személy, aki italokat fogyaszt vagy drogfüggő, mindenki számára körülötte van. Hazudik magában. Próbáld komolyan nézni magadra. Ez sok problémát megold: nem lesz a feleség és a anyós, nem pedig a főnökeik és barátai, akik maguk felelősek, de ő maga. Ha látni szeretné lelki és szellemi szegénységét (anélkül, hogy megbotlott volna), a lelki élet kezdetét jelenti. Ekkor a mellkasából kirobbant: "Uram, könyörülj rám! Uram, segíts! ". Anélkül, hogy haszontalan, beszélni kell az önálló munkáról, az önfegyelmekről, a spirituális mozgalomról (cselekedetről).
A lelki élet kezdetén nagy jelentőséggel bír a környezet, a környezet és a kommunikáció köre. Az Atyák Tanácsa: "A menekülő helyek, ahol a bűn elhaladt" különösen fontos azok számára, akik küzdenek a kábítószer-attrakciójukkal. Talán szükség lesz a lakóhely, a tanulmányi hely megváltoztatására is. Néha csak a szag, amit a diszkók rock kompozíció barátja hallott, mindent visszaadhat saját köröknek - újra beleveti a pezsgőt. Mondanom sem kell, hogy a korábbi ismerősök elhagyása nélkül a veszélyeztetett személy bármikor le lehet győzni.
Beszélj a plébánosral e témában. Vannak olyan esetek, amikor nagyon előnyös az engedelmesség, amikor fájdalmasan megrongálják őket minden templomban, plébániában. Van egy pap felügyelete. És a környezet ott természetesen más. A büszkeség megszüntetése érdekében, hogy hallgasson Istent, és ne Sátánt, az absztinenciára, ez a hely.
Néha a páciens rokonai arra törekszenek, hogy a kolostorban engedelmeskedjenek munkásként, zarándokként. Ha még mindig eldöntöd ezt, akkor a kolostort választani kell nagyon óvatosan és választani azokat a kolostorokat, ahol a munkavállalók szigorú szabályok szerint élnek. Nos, ha a beteged kíséri, mindig ott van, lelkileg tapasztalt ember.
Ne feledje, hogy az őshonos fájdalmas magának meg kell változtatnia, ha lelkileg akarsz dolgozni. Itt van a bölcs tanács, hogy a Nikon apát (Vorobiev) a lelki leánya levelében adja: "Ha italt, akkor meg kell tartani. Már szenvedélye rabszolgája. Az egyik, nem szabadul meg a hatalmától. Csak segítséget kérek, elítéljük őt, kérsz tőle, amit még nem adhat. Magának tartja magát, de nagyon téved. Ha lelki vagy, akkor kötelességed viselni a gyengeségeit. Te, erõsek, hordozd a gyengédeink gyengeségeit - ez az, amit az Úr követel tőled. Azt is mondta: Ti, lelki, korrigálja a szelídség ilyen szellemét. Hallottad? Meg kell javítanod a szelídség szellemét, nem a visszaéléseket, az áldozatokat, a veszekedést, az önigazolást, stb. Nem szabad egészségt kérnie tőle, amikor beteg, de engedelmeskednie kell gyengeségének. Nem szabad szidni, amikor részeg, de csendben maradjon, nehogy a legrosszabbat okozza. És józan állapotban, nem szabad meggondolnia őt, és közösen beszélgetni vele, hogy hogyan kell legyőzni a gyengeségét ... ".
Saját tapasztalataidból valószínűleg tudod, mennyire fontos a bátorítás szava a spirituális munkában. És ezek a szavak a szenvedőknek mindig készen kell állniuk az Ön számára.
Természetesen Isten csodái lehetségesek. De lehetetlen az Úr számára, hogy kényszerítsen egy csodát, és mi magunk kötelezzük magunkat a munkára. Az Úr, aki mindent meg akar menteni, önmagát ismeri, amikor kinyilatkoztatja az Ő rabszolgaságának kegyelmét, aki neki szól. "Ne féljetek" - írja a Lánchíd John Monk -, bár minden nap elesnek, és nem térnek el Isten útjaitól. Maradj bátorságossá, és az Angyal, amely megőrzi téged, tiszteletben tartja türelmét. "
Ismeretes, hogy "a szenvedély minden ellenállása gyengíti" (Szent Ignác Bryanchaninov).
Természetesen szívszorító, ha az erőfeszítéseid hiába. Újra és újra elrendeli az imádságokat, az egyházban betegeket akathisták, nem térnek haza otthon, imádkoznak a pokolban a házban, és a fájdalmas, ahogy önnek tűnik, még mindig őrült. És mégis: ne felejtsd el, hogy egy Isten által megáldott munkát végez, és az eredmény az Úrhoz tartozik.
És ne egyszerűsd: nagyon nehéz volt a munkád. Meg fogsz dolgozni Istenhez, hogy megmentse a lelket, a személyiséget. És ez a személy (ha az alkohol és a kábítószer-függőség utolsó szakaszát veszi át) máris szétesik, a legerősebb démoni befolyás alatt. A démonok nem tolerálják az imákat, szent dolgokat. Ezért oly nehéz időnként megkapni a közösségben betegeket érző szentek beleegyezését, hiszen az Úrvacsora a "nagy és mindenható fegyver a küzdelemben" (Kronstadti Szent János, az igazlelkű). Hagyja, hogy a hit ne hagyjon benneteket, hogy eljön az ideje, amikor azt mondhatja: a fiam halott volt és életre kelt, elveszett és megtalálta (Lukács 15:24).
Az imádságodról a nyomorultnak
Hétfőn olvassuk el az Isten Anyja Akathistáját a kimeríthetetlen kelyheket és miután elolvastuk az akathista imát nevekkel.
Imádság, St. jogokat. Kronstadt János:
"Uram, irgalmasan nézz szolgáidra,
Sergiya, (Svetla)
Igor, (Svetla)
Paul, (PhotiniaA)
Olga, (Merysto)
Sergiy (Tanyusik)
csábította az anyaméh hízelgése és a húsos vidámság. Adj a szolgáidnak,
Sergius,
Igor,
Paul
Olga,
Sergius
hogy ismerjük a böjtölés és a szellem gyümölcseit, amelyek abból erednek. Amen.