Értékek és szerepe az emberi életben - esszé, 1. oldal
Értékek a szakirodalomban
A modern ifjúság életének és kultúrájának értékei (szociológiai kutatások)
Lényegében az összes különböző tárgyak az emberi tevékenység, a társadalmi kapcsolatok, és benne a tartományban a természeti jelenségek működhet értékek tárgyak érték viszony lehet értékelni a kettősség a jó és a rossz, az igazság és a tévedés, a szépség és a csúnyaság, engedélyezett vagy tiltott, tisztességes és tisztességtelen.
Értékek: fogalmak, lényeg, típusok
A társadalom kibernetikus megértése abban áll, hogy azt "az egyetemes adaptív-adaptív rendszerek egy speciális osztályává" tüntetik fel.
A távlati kultúra lehet tekinteni, mint egy többdimenziós program adaptív szabályozás, meg az alapvető paramétereket a önszerveződésének közösségek és koordinálja a közös tevékenység kellően autonóm egyének. Ebben a kultúrában is lehet értelmezni, mint egyfajta generátor szerkezet rejlő bármely rendszerben erősen: „A rendelési érjük korlátozásával sokfélesége lehetséges állapotait a rendszer elemeinek beállításával egy elem függően más kultúra ebben a tekintetben hasonló a biológiai és technikai programozó készülékek.”.
A kultúra magát axiológiailag, anyagi és szellemi értékek, valamint alkotásuk és fordításuk kombinációjaként definiálódik. Az értékek elválaszthatatlanul kapcsolódnak a szociokulturális kontextushoz, és a közös kulturális tér bizonyos mennyiségeinek tekinthetők. Ebben az értelemben az értékek a különböző kultúrák strukturális invariánsainak tekinthetők, amelyek nemcsak egy adott kultúra tartalomspecifitását határozzák meg, mint a hatékony adaptív stratégiák arzenálját, hanem dinamikájának és fejlődésének jellemzőit is. Chavchavadze N.Z. és a kultúrát a megtestesült értékek "világaként" definiálja, különbséget tesz az értékek és az értékek között.
"Értékek" - írta. Tugarinov az, amire az embereknek szükségük van és érdeküket kielégíteniük, valamint ötleteket és motivációikat normákként, célokként és eszmékként kell kielégíteniük. "
Minden ember értékes világa hatalmas. Vannak azonban bizonyos "keresztmetszeti" értékek, amelyek gyakorlatilag kulcsfontosságúak minden tevékenységi körben. Ezek közé tartozik a gondosság, az oktatás, a kedvesség, a jó tenyésztés, az őszinteség, a tisztesség, a tolerancia, az emberiség. Ez az értékek jelentőségének csökkenése ebben a történelemben vagy azokban az időszakokban, amelyek mindig komoly aggodalmat keltenek a normális társadalomban.
Az érték ilyen általános tudományos fogalmak számához tartozik, amelynek módszertani jelentősége különösen a pedagógia számára. Mint az egyik kulcsfontosságú fogalmak a modern társadalmi gondolkodás, hogy használják a filozófia, szociológia, pszichológia és pedagógia utalni tárgyak és jelenségek, azok tulajdonságait, valamint az elvont gondolatokat, megtestesítve az erkölcsi ideálok és meghatalmazotti megfelelő színvonal.
Lényegében az összes különböző tárgyak az emberi tevékenység, a társadalmi kapcsolatok, és benne a tartományban a természeti jelenségek működhet értéket értékes tárgyak kapcsolatok lehet értékelni a kettősség a jó és a rossz, az igazság és a tévedés, a szépség és a csúnyaság, engedélyezett vagy tiltott, tisztességes és tisztességtelen.
Az érték mint fogalom meghatározza "... valaminek a jelentőségét, ellentétben az objektum létezésével vagy minőségi jellemzőivel".
Sok érték van, és két nagy csoportra osztható: anyagi és lelki:
- lelki: az aktív-aktív élet, az élet a bölcsesség, az élet, a család, a szeretet, a barátság, a bátorság, a munka, a sport, a felelősség, az érzékenység, az őszinteség, a jó modor, a szépség, az együttérzés, a kreativitás, a szabadság, a jogok, a béke, az igazságosság, az önfejlesztés, az egészségügyi , tudás.
Anyagértékek, amelyeket megérinthetünk, megnézhetünk, vásárolhatunk és függnek attól az időponttól, amikor egy személy él. Például 300 évvel ezelőtt nem volt autó, és ez azt jelenti, hogy nincs ilyen érték.
A spirituális értékek, az anyagi anyagokkal ellentétben, nem mindig láthatók, és nem vásárolnak, de érezzük őket cselekvéseink és a körülöttünk lévő emberek viselkedése révén. Például, ha a szépség fontos egy személy számára, akkor arra törekszik, hogy magához tegye, gyönyörű tetteket hajtson végre. Így ezek magasabb értékek, amelyek mindenkor univerzálisak és jelentősek.
MA Nedosekina a munka „Arra a kérdésre, értékek és osztályozás” (internetes forrás) határozza meg az értékeket, így például a becslések alapján és prizma célorientált látás a valóság, mint az igények és érdekek át a gondolatait és érzéseit a nyelv, fogalmak és képek, gondolatok és vélemények . Valójában az értékeléshez szükség van olyan értékekre, amelyek orientációs kritériumként szolgálnak az egyén adaptív és aktivitási aktivitására.
Értékbecsléseik alapján az emberek nem csak a létezés értékelését, hanem a cselekvésüket, a keresletüket és az igazságosság elérését, a jó számukra való végrehajtást is.
EV A Zolotukhin-Abolina a nem-racionális szabályozó értékeket határozza meg. Valójában az értékkritériumokra való hivatkozás által szabályozott viselkedés végső soron a maximális érzelmi kényelem elérésére irányul, ami pszichofizikai jel egy adott érték megerősítésével kapcsolatos konkrét cél elérésében.
NS Rozov a közösségek világnézeti fejlődésének számos evolúciós formáját azonosítja: mitológiai tudatosság, vallási tudat és ideológiai tudatosság. Ez a fajta besorolás több mint nyilvánvaló. Azonban kevesen mernek lemondani a társadalmi tudat utolsó formájának végsõségérõl, és legalább egy új születés lehetõségét feltételezik, teljesen ellentétben az elõzõekkel. NS Rozov ezt tette: "Az értéktudat legvalószínűbb a világnézet vezető formájának szerepére a következő történelmi korszakban." Az értékek az érték tudat egy újfajta világnézet, először ki az alárendelt helyzetben van, másrészt, elnyeli és újragondolása sokféleségét álló világnézetek, mint már sürgősen szükség a kommunikáció és a keresést a produktív kompromisszumot képviselői különböző ideológiák ... A koncepció Az értéktudat nem csökken a két szó jelentésének kombinációjá, amely ezt a nevet alkotja. Ez a koncepció elsősorban normatív módon épül fel: az értéktudat a világnézet értékalapú formája, amely megfelel a fent meghatározott követelményeknek.
Az emberi értékek szerkezete - hitének, hajtóerejének, törekvéseinek természete és rangsorrendje - tükrözi egy személy természetének (természetének) kialakulását, az "emberi anyag" minőségét, azaz akkor mi az ember. és nem azt, amit ő maga ismeri vagy szeretne látni. Az értékkapcsolat nem a tudat jelensége vagy szerkezete, hanem létfontosságú lény, egy ontológiai viszonyt, amely összeköti a valódi világot, amelyben él.
Egyenes út a legfőbb erkölcsi és értékét megoldásokat a valódi önrendelkezés, a „helyes” megy keresztül maga az ember, az ezek ismerete annak jellegét, jellemzőit, az ő felfedezése az igazság magáról. Minél mélyebbre tudja saját természete és vágyait belső „én”, a temperamentum, az alkotmány, a szükségleteit és törekvéseit, mint világosan felismeri, hogy valóban ad neki az örömöt, annál könnyebb és természetesebb, automatizmus, másodlagos fontosságúként kezelhetők megoldódott a probléma erkölcsi választás.