Az Istennő absztraktja
Ahhoz, hogy a filozófia a hármas női beszélt orosz költő és műértő ókor Vjacseszlav Ivanov: „Három arcok Moir, a sors-nővérek leselkedett egységes. Három arc jelzi egy egység többszörös feltárását. Kilenc múzs (eredetileg a legfontosabb vizek istennője volt) - egy erősített hármas; sok kulcs van, de csak egy nedvesség van. Kilenc múzs - háromszor három múzs, vagyis három nagyrészt; Ez egyike a női triádoknak, amelyek: Ory, Haritha, Erinnia, Manada és mások; és a három múza nem más, mint egyetlen Mnemosyne, anyjuk, élő vizek mestere, akik emlékezetet adnak, élet újjászületése, halhatatlanság megadása <.>. Egyetlen személy, a különbséget a három női arcok, általában értelmezni, mint az anya három lány: Ananke ismerték az anya a három sors „[Ivanov1979: 102]. Ananke a görög mitológiában közelgő sors, amely még a legfelsőbb istenek sem tud ellenállni és ellenállni. Ő - az egységes és érthetetlen az ő indecomposability, ezért úgy tűnik, hogy az ember három alapvető likah Spinning felelős a születés egyik, a másik az élet és a halál egy harmadát a kórtermek.
A felső pont a helyet jelentette, kettő alatt - a hossza, három - a felület, négy a bázison - háromdimenziós térben. Az öt szimbolizálja a színt és változatosságot, amellyel a természet háromdimenziós térrel rendelkezik, és amelyet az öt érzék érzékel. A piramis, a hármas istennő legősibb szimbóluma, filozófiai értelemben a kezdet, a virágzás és a vég. A kezdeti női kép a Föld Anya, amely szült és tápláló. A virágzás egy boszorkány-szerű holdfelvétel. A vég mégis az a föld, amely a nyakába jut, amit egyszer megszületett.
Anya (Föld) Assassin (Föld)
A „öt” jár az Istennő, mint amelyek az ő öt nőstény fák (fenyők, rekettye, hanga, nyár, tiszafa) jelképeként a Five-növények (kankalin, szeder, lótusz, stb), és végül, neki öt inkarnációja. Öt megtestesülése az Istennő kapcsolatos fő életszakaszban: születés, beavatás, tökéletesség, a béke, a halál.
A nő mint „összessége, amit lehet tudni,” be az arcát, hogy kifejezze sok a legfontosabb filozófiai fogalom, elsősorban azoknak a területén axiology. Ezek a sors, az igazságosság, a hatalom és a bölcsesség képei. Sok ilyen kép a Tarot 22 szimbolikus képében jelenik meg. A 22-es számú, a kártyák száma a Major Arcana - ez kibővült keret avatásokat: van egy legenda, hogy Egyiptomban, a neofita a kezdeményezés szakaszában került sor a csarnok képekkel-archetípusok. A legtöbb idegen őrült Tarot kártyák női képekkel vannak kapcsolatban:
№2. A papság (Papessa) a tudás, a tudomány, a bölcsesség megtestesítője. Ez az intuíció, a női természet bölcsessége. - Lásd az ábrát. 1 a függelékben.
№3. Császárné - a termékeny, földi Szeretet, a hatalom megtestesülése, kiegyensúlyozott az ész által. - Lásd az ábrát. 2
№6. Szerelmesek - egy kártya, amely szimbolizálja a hős választását a szerénység és az érzékiség között.
# 61485; № 8. Igazságosság - egy koronás nő ábrázolásával ábrázolva, karddal és súlyokkal a kezében, amely egyensúlyt, igazságot és igazságot képvisel. - Lásd az ábrát. 3
№10. A Szerencsekerék a jó és rossz végzet szimbóluma, amelyet a szfinx ülése (a megtestesült rejtély) képez. - Lásd az ábrát. 4
№11. Az erő az akaraterő, a bizalom ereje, a mágikus és a szexuális hatalom megtestesítője. A térkép azt mutatja, hogy egy nő egy dühös oroszlán állkapcsához tapad. Ez a női hatalom és a győzelem. - Lásd az ábrát. 5
№13. A halál - a változás és az átalakulás szimbóluma, a női csontváz képe, ferde kaszálás a réti fejeken. - Lásd az ábrát. 6
№14. A mérséklet a kombináció szimbóluma, a Harmony. Az archetípust egy nő ábrázolásával ábrázolták, aki egyik edényből a másikba vizet öntött. - Lásd az ábrát. 7
№15. Az ördög olyan démon képe, aki nem rendelkezik szexuális jelzéssel, és mellette vannak női és férfi démonok. A kártya a halálos áldozatot és a vágyat jelképezi.
№16. A torony a pusztítás, a horror, a veszteség, a háború szimbóluma.
№17. A csillag (Csillagok a mágusok) a szimbóluma a remény. A térkép egy meztelen, gyönyörű nőt ábrázol, amely két vázát ömlött a földön. - Lásd az ábrát. 8
№18. A hold a megtévesztés, a káosz, a sötétség szimbóluma. - Lásd az ábrát. 9
№21. A világ az inkarnáció szimbóluma, jutalmak. A világot táncoló női alak ábrázolja, amely a Természetet ábrázolja. - Lásd az ábrát. 10
Szerelem, valamint a hit és a remény (a görög mitológiában, a három hölgy - lánya Sophia-Wisdom), van egy női fogalom. Istenek szeretik mitológiák ritkák, és leginkább a gyermekek istennők (Eros, Cupido). Szerelem istennője két hátránya van: a szeretet magasztos égi (Plato Aphrodite Ourania) és a szeretet buja, kegyetlen, pusztító (Plato Aphrodite Pandemos - „országos”). Érdekes, hogy Platón adta spiritualitás Aphrodité lánya Uránusz (Heaven), és küldött le, hogy egyértelmű a közönségesség Aphrodité lánya Zeus és Dione, de ez volt Aphrodité Urania - chthonic istennő született a vér ivartalanított apja és alig jelent a szeretet „plátói”. A destruktív elemet, a szeretet kerülnek bemutatásra Kali képekkel, Astarte, Istár, Inanna, Artemis. A szerelem a vedikus Parvati és Ushas, az egyiptomi Hator és Isis. Felhívás a nevét istennők, nem szabad elfelejteni, hogy a szigorú felosztás „jó” és „rossz” mesterséges lenne, sőt, alapvetően hibás: nő egyesíti és összehangolja a szemközti oldalon (a császárné Tarot egyaránt Valentin kártya formája: a szerénység és az érzékiség) .
Az igazság, az ítélet, az igazság kapcsolódik a női istennők képéhez. Az igazságosság lehetséges az egyensúly, a harmónia (igazán nőies tulajdonságokkal). Görögországban két igazságos és megtorló istennő létezik: Dike és Nemesis. Egyiptomban Maat kultúrája volt, az igazság istennője, akinek a képe a mérlegen állt, és a halott ember mért szíve igazságosságának mércéje volt.
A sorsot a világ különbözõ részei mitológiáiban, valamint a felső és az alsó világot összekötõ téma képének nõi fonóként ábrázolják. A sors a görög zsongás és anyja Ananke, ezek a római parkok, skandináv nornok. Vjacseszlav Ivanov megjegyezte, hogy "... a feltétlenül és egységen kívül még egy újabb jel a kezdetnek