Az igazlelkűség a hit által vagy mi az igazi evangélium, mi a bűn 1
2. lecke
A bukás következményei és a bűn megbüntetése
Mielőtt meg tudnánk érteni a saját tapasztalatunkból, hogy mi a bűn, meg kell vizsgálnunk, hogy mi történt, amikor Ádám és Éva a világtörténelem elején vétkezett. Mit tett Isten ebben a vészhelyzetben, miközben Isten minden tervét az emberi fajra megváltoztatta az általa teremtett emberek választása?
Mi büntetés volt a bűneikért?
"De a jó és a gonosz tudásának fáitól ne esznek tőle, mert azon a napon, a melyen eszel, meghalsz halállal." Genesis 2:17
(A) fájdalmat szenvednek.
(B) hosszú ideig élni fognak.
(B) azonnali halál.
Ez a vers megfoghatatlan, mert tudjuk, hogy Ádám és Éva nem halt meg azonnal. De Isten nagyon világos volt, hogy az azonnali halál az engedetlenség büntetése lenne.
Miért nem halt meg egyszerre Ádám és Éva?
"... egy bárány halt meg a világ alapjától." Jelenések 1: 8
(A) Isten elfelejtette, amit mondott.
(B) Jézus halála mentette az embert az azonnali haláltól.
(B) Isten megváltoztatta gondolatait a bűn megbüntetésére.
Ádám és Éva nem haltak meg azon a napon, amikor vétkeztek, mert a helyettesítő áldozatot a büntetés - a halál és az Ádám között - ugyanazon a napon helyezték el. Jézus Krisztus átvette Ádám helyét, és személyesen megbüntette bűneit, a kereszten halt meg.
Látjuk, hogy Jézus engesztelő halála közvetlenül érintette Ádámot, Évát és az egész emberi fajot. Jézus elfogadta az Ádám bűnének büntetését, pontosan amint azt a Mózes 2:17 írta. Ugyanakkor Jézus adta Ádámot, Évát és az emberiséget, még egy esélyt arra, hogy az Isten iránti engedelmességre vonatkozó helyes döntést hozzon. Ádám halála, amely később jött, nem más, mint ugyanaz a halál, amelyet mindannyian tapasztalunk, és mindannyian, ami a bukás eredménye (következménye, átka), nem pedig a bűn megbüntetése. A büntetést Jézus Krisztus viselte. Ádám hamarosan egy bárányt áldozott meg, oly módon, hogy rájött, hogy a halálbüntetés megtörtént, és a bűnért fizetett árat fizették. De a bukás (a bűn átka) az emberi lét részét képezi a mai napig.
Minden halál büntetés a bűnért?
"Abban az időben jöttek, és elmondták neki a galileaiakról, akiket Pilátus vér keveredett az áldozataikkal. Jézus azt mondta nekik: "Gondolod, hogy ezek a galileaiak bűnösek voltak, mint az összes galileai, hogy annyira szenvedtek?" Nem, mondom, de ha nem bánsz, mindannyian el fognak veszni. Vagy úgy gondolja, hogy azok a tizennyolc ember, akikre Siloam tornya esett és megverte őket, mindazok voltak, akik bűnösök Jeruzsálemben éltek? Nem, mondom, de ha nem bánsz, mindannyian el fognak veszni. (Lukács 13: 1-5)
(A) Személyi bűneik miatt haltak meg.
B) Haltak meg, mert rosszabbak voltak, mint mindenki más.
B) Haltak meg, mert egy bűn által átkozott világban éltek.
Itt látjuk, hogy a halál nem közvetlen büntetés a személyes bűneikért. Nem voltak bűnösek, mint mások. Az a halál, amelybe meghalt, nem büntetés volt a bűnért, hanem a bukás átka volt, amely mindazokat érinti, akik ezen a földön élnek.
A szenvedések azt mutatják, hogy hibásan vagyunk?
"És áthaladva láttam egy olyan embert, aki a születéskor vak volt. Tanítványai megkérdezték: Rabbi! Ki vétkezett, ő vagy szülei, hogy vak volt? Jézus így válaszolt: "Sem ő, sem szülei nem vétkeztek, hanem azért, hogy Isten munkái láthassanak rajta." János 9: 1 -3
(A) A személy vak volt, mert az egész világ a bűn átka alatt áll.
(B) az a személy, aki a szülei bűne miatt vak volt.
(B) az a személy vak volt, mert vétkezett a születése előtt.
Jézus azt mondja, hogy a vakság nem büntetés a bűnért, hanem a bukás átka, amely nagy mértékben terjed a földön és az emberi fajon. Világos különbség van a bűn büntetése és a bukás következményei között.
Mikor lehet örök életünk?
"Bizony, bizony mondom nektek, aki hallja az én beszédemet, és hisz abban, aki elküldött engem, örök élete van, és nem jön az ítélethez, hanem átadta a halálból az életbe. Bizony, bizony mondom neked, eljön az idő, és most, amikor a halottak hallják az Isten Fiának hangját, és amikor meghallják, akkor élni fognak. "János 5: 24-25
Van örök életünk, amikor Jézusban ____________________.
Felhívjuk a figyelmet arra, hogy örök életünk van, amikor hiszünk, és most is lehet. Azok azonban, akik hisznek és örök életet élnek, meghalnak. De a Krisztus második eljövetele után a halálból fognak felemelkedni. Itt egyértelmű különbség van az első halál, melyet Jézus álmának nevezett, és a második halált, amelyből nincs feltámadás. Az első halál az áttörés következménye, amely mindenütt ezen a földön áthaladt, míg a második halál a bűn büntetése. Bár nem tudjuk elkerülni a bukás következményeit, el tudjuk kerülni a bűn megbüntetését azáltal, hogy hittünk Istenben.
Következtetés: A fentiek mindegyike azt jelenti, hogy a bűn alapgondolatát két különálló részre kell osztanunk: a gonosz és a bűntudat. A gonosz mindent tartalmaz, ami eredetileg a bukás következménye, beleértve a szenvedést és a halált is. A bor magában foglalja az elítélést és a második halált. Így két különböző eredménye van Ádám bűnének - az átok (vagy az esés következménye), vagyis az, hogy az emberek, az állatok és a természet mindent magukban tapasztalnak, és mi vezet az első halálhoz; és a bűntudatot, amelyet csak az emberek tapasztalnak és ez a második halálhoz vezet.
Krisztus engesztelete mindkét bűn eredményét magában foglalja, de különböző módon. A megváltás a megbocsátás bűnösségével és a gonosz problémájával oldja meg a bűn által okozott átok által elpusztított és helyreállítandó problémát. Ráadásul a megbocsátás ma is a miénk, míg a helyreállításnak várnia kell a második eljövetelre. Nem kell megbocsátani a bukás következményeiért, de szükségünk van a bűnért való bűnbocsánatra.
Így a megbocsátás, az igazságosság, az igazság, a szentség, az üdvösség és az evangélium fogalmai csak a bűn hibájára és büntetésére vonatkozhatnak. Alapvető különbség van a bukás következménye és a bűn büntetése között. Nem vagyunk bűnösek, nem elítéltek és nem vesztettek el, mert született ebben a bűnös világban. Sokat szenvedünk Ádám bűne következményei miatt, beleértve fizikailag is, az elhullott természet hiányosságait. De ez nem olyan bűn, amelyben bűnösnek vagyunk, vagy amiért elítéltünk. A bűn, amiért örökké elveszünk, valami mást jelent, ami a következő tanulmányunk témája lesz.
Ezért nincs hiba a macskán, amely kínozza az egeret, míg az ember bűnös, amikor kínozza vagy kínozza valakit. A macska egyszerűen követi az elhullott természetének ösztönét, anélkül, hogy a jóra és a gonoszra tudatossá válna, míg az embereket el lehet ítélni a cselekvéseik tudatos választásáról. Minden állat és ember szenved a bukás hatásaitól, de ezeknek a következményeknek nem tulajdonítják automatikusan. A bor csak az erkölcsi felelősségre vonatkozik, a választásunkra, amit tettünk, vagy más módon. A bor megköveteli a jó és gonosz ismereteit, valamint a szándékos engedetlenséget.
(itt a fenti kérdésekre adott válaszok az Isten Igéjén alapulnak)
Mi büntetés volt a bűneikért? - In
Miért nem halt meg egyszerre Ádám és Éva? - B
Minden halál büntetés a bűnért? - In
A szenvedések azt mutatják, hogy hibásan vagyunk? - A
Mikor lehet örök életünk? Van örök életünk, ha hiszünk Jézusban.