Az agy úgy dönt, hogy egy embert nem kér
Az emberek ezért csak azért szabadulnak meg,
hogy megértik a cselekedeteiket, de nem ismerik azokat az okokat, amelyek okozták őket.
A szabad akarat létezése a filozófia egyik legfontosabb megoldatlan problémája az ókorban. Tudatosan hozunk döntéseket, vagy talán a választásunk a tudat részvétele nélkül valósul meg, mielőtt rájövünk?
Immanuel Kant a szabad akarat problémáját vette fel antinominái számában - olyan kérdések, amelyekre a válaszok túlmutatnak a lehetséges tudás körén. De a tudósok nem félnek olyan komplex feladatoktól, amelyekben a filozófusok nem sikerültek. A pszichológusok és a neurofiziológusok százainak kísérleti munkái szentelik a szabad akarat tanulmányozását, és úgy tűnik, hogy a válasz megtalálható: cselekvéseink oka nem tudatos választás.
Az egyik vezető szakértő ezen a területen a Harvard Egyetem pszichológia professzora, Daniel Wegner, aki összefoglalta a rendelkezésre álló kísérleti adatokat a Tudatos Will illúziójának monográfiájában. Amint az a munka nevéből következik, Wegner arra a következtetésre jut, hogy a végrendelet illúzió.
Amikor megtegyük a kívánt cselekedetet, ezt a szabad akarat megnyilvánulásaként értelmezzük. Azonban néha cselekvésre kötelezik az embereket, és az akarat realizált szabadságának érzései nem tesztelnek.
Wegner, Carpenter és számos más pszichológus érdeklődött a szokatlan hatás miatt, amely a szellemi szituációk során jelentkezik. Egy embercsoport egy kerekasztalra téve kezét, amely forgatni tud. Az ülés résztvevői úgy vélik, hogy az asztal az általuk hívott szellem akaratának megfelelően forgatni kezd. Az asztal gyakran mozogni kezd, és a csoport tagjai készek esküdni, hogy nem vesznek részt ebben a forgatásban. Amikor a Bibliát az asztalra helyezi, az egyetemes sokk elforgatása leáll.
Ellenőrizze, hogy a szeszes italok bevonása a táblázat forgatásába a pihentető pulton spirituális ülésén résztvevők által hagyott ujjlenyomatok jellege lehet. Ez az egyik dolog, amikor az ujjak passzívan ellenállnak egy forgó asztalnak, és egészen más, amikor aktívan forgatják az asztalt. A stroke iránya más lesz.
Az észrevételek azt mutatták, hogy az emberek, nem a szellemek, az asztalt fonják. De az emberek nem érezték szabad akaratot, és ezért illúziót tapasztaltunk. hogy a táblát valaki más forgatja. A spiritualisztikus foglalkozások egy másik típusa egy kartonlapot használ, amelyen szavakat vagy betűket ábrázolnak. Például az "igen" és a "nem" szavakat. Az emberek egy csoportja megragadja a lemezt, és megtartja a táblán. Kérdéseket kérdeznek a hívott szellemhez, és a lemezt az egyik válaszhoz hozza. Ugyanakkor a válaszok logikusnak tűnnek, például az a kérdés: "élsz?" A szellem stabilan válaszol "nem". Az előző példához hasonlóan az emberek meg vannak győződve arról, hogy nem okoznak mozgást.
Azonban ha a résztvevők bekötöztek és titokban kibontakoztatják a táblát, akkor a "szellemek" válaszai logikusak maradnak, vagyis az emberek, nem a szellemek, válaszokat válaszolnak, bár maguk nem veszik észre. Ilyen példákat neveznek automatizmusoknak. sok van.
Viszont a fordított is igaz: gyakran szabad akaratnak érezzük azokat a cselekvéseket, amelyeket nem követtünk el. Például egy Wegner által leírt kísérletsorozatban az emberek beismerték bűntudatukat egy "helytelen" számítógépkulcs megnyomására, amelyet nem nyomtak le. Ehhez elég téves tanúvallomást adni a hibának, és a hiba természetének olyannak kell lennie, hogy teljesítése valószínűnek tűnik. Bizonyos esetekben egy személy nemcsak bűnösnek érzi magát egy olyan cselekedet miatt, amely nem tökéletes neki, hanem "megjegyzi" a sérelmének részleteit.
Wegner példát mutat saját életéből, mikor számítógépes játékot ült, és csak néhány éles lövöldözés után rájött, hogy ő nem irányítja a játékot, hanem a bevezetést vizsgálja.
Az agyi rendellenességekben szenvedő betegekben súlyos zavarok jelentkezhetnek a szabad akarat érzésében. Például a klinikai eseteket ismertetik, ahol az emberek úgy érzik, hogy irányítják a nap mozgását az égen vagy az utakon lévő autókat. Úgy vélik, hogy az ő akaratuk ezeknek a mozgalmaknak az oka. Másrészről vannak emberek, akik betegek a "valaki keze" szindrómájával, akik biztosak abban, hogy a kezük a saját életüket élvezi, nem engednek bele az akaratukba. Külső személy számára a kéz minden mozdulatának tudatosnak tűnnek: a kéz képes komplex cselekvéseket végrehajtani, például egy inget nyomni. De a tulajdonos meg van győződve arról, hogy valaki más irányítja a kezét. Vannak, akik azt hiszik, hogy õk "az ûrön kívül" vannak ellenõrzve, nem éreznek akaratukat az általuk tett cselekedetekért.
Így az akarat szabadsága olyan érzés, amely nem mindig felel meg a valóságnak.
Biztosak vagyunk benne, hogy a szabad akarat illúzió lehet, és megkérdezheti: a szabad akarat semmilyen értelme nem lehet illúzió? Amikor hosszú monológot kezdünk, nem gondolkodunk rajta az elejétől a végéig, de minden szó helyébe lép, és illeszkedik az elegáns összefüggő képbe, mintha az egész monológot a kezdetektől fogva tudnánk. Tudatunk még nem tudja, mit fogunk majd mondani, de valamilyen oknál fogva nem akadályozza meg, hogy kifejtsük gondolataikat. Nem furcsa?
Az érvek azonban nem korlátozódnak a filozófiai gondolatokra. Számos tudományos tanulmány tanúskodik arról, hogy a "szabad akarat", amelyről tudjuk, nem a mi ügyünk oka. Benjamin Libet pszichológus az agyban felfedezte az úgynevezett "készenléti potenciált", egy gerjesztést egy bizonyos agyi területen, amely több száz milliszekundumban jelentkezik, mielőtt egy személy tudatos döntést hoz. A kísérletben az embereknek felajánlották, hogy bármikor megnyomják a gombot, amikor azt akarják.
Ugyanakkor a résztvevőknek fel kellett ismerniük a pillanatot, amikor tudatos döntést hoztak a gomb megnyomásával. Meglepő módon a kísérletezők a készségpotenciál mérésére előre látták, hogy a gomb több száz milliszekundumra nyomódott, mielőtt a vizsgázó rájönne, hogy úgy döntött, hogy megnyomja a gombot. A kronológia ilyen volt: először a mérnökök készenléti potenciálján ugrottak a tudósok, majd a személy észrevette, hogy megnyomja a gombot, majd ezt követően megnyomta a gombot.
Kezdetben számos tudós reagált szkeptikusan ezekre a kísérletekre. Azt javasolták, hogy egy ilyen késedelem miatt lehet sérti a tárgyak figyelmet. Azonban a további kísérletekhez Haggard és más kutatók kimutatták, hogy bár a figyelmet befolyásolja a leírt késések, a fő hatása játszik: kapacitás felkészültség jelzi a személy akarata hogy megnyomja a gombot, mielőtt a személy tapasztalatokat, amelyek.
Figyelembe véve az összes statisztikai korrekciót, az agy aktivitása a fent említett parietális kéregben (és még több helyen) lehetővé tette egy személy kiválasztását, mielőtt ráébredne. Számos körülmény között az előrejelzést 10 másodperccel végre lehet hajtani, mielőtt a tudatos döntéseket az alanyok elé állították volna!
Neuroscientist John-Dylan Haynes és kollégái, akik részt vettek ebben a tanulmányban arra a következtetésre jutott, hogy az ellenőrzési területeket az agyban hálózat felelős döntéshozatal, kezd kialakulni a hosszú, mielőtt elkezdjük gyanakodni rá.
A szabad akarat kérdése közvetlen alkalmazására vonatkozik: az a csodálatos tény, hogy egy ilyen személy két emberje nem ütközik össze, és nem is ismeri fel egymás létezését. A félgömbök elváltak, de semmi sem változott számukra! Úgy tűnik, hogy a testünk által végrehajtott bármely tevékenységet a tudat (tudatosságok) kezeli, annak szabad akaratának megnyilvánulásával, még ha nem is. Képzeld el, hogy két ember él ugyanabban a szobában, de nem tud a szomszédról. Minden alkalommal, amikor az ablak kinyílik, mindenki meg van győződve arról, hogy ő nyitotta meg.