A történelmi téma
A TÖRTÉNETI TÁRGY olyan koncepció, amely egy vagy másik kollektív közösséget (csoportot, osztályt, embert) jelöl, amelynek tevékenységében a történeti evolúció vektorát megtestesíti és az energiát, amely táplálja.
Ugyanakkor az elmúlt években, összefüggésben az általános hozzáállás európai gondolta, hogy a kritika a historizmus, bírálta a „történeti szubjektum” tekinthető potenciális vagy tényleges bitorló más történelmi végrendeletek és egyéb alternatívák történeteket. Mert historiosophical klasszikusok jellemző volt feltételezés megfelelnek a különleges érdekeit a hegemón történelmi tárgy célkitűzéseinek vektorok világtörténelem, mintha, hogy alvállalkozásba történeti avantgárd (az időszakra, amíg az utolsó pillanatban az ő avantgárd) a jogot, hogy eldöntse a sorsát emberek nevében. Ez az feltételezés vált megtámadta az iskola történelmi pluralizmust. Az ő kifejezett kétségek Gadimer X. G., aki megjegyezte, hogy a véletlen, saját törekvései történelmi témát és az általános értelemben a történelem igazolja „csak akkor, ha abból indulunk ki, Hegel telephelyén szerint kotorm történelemfilozófiát a világon szentelt a szellem a tervek és emiatt odaadás képes kiemelni magánszemélyek világtörténelem, amelyben állítólag egy igazi véletlen az partikuláris gondolatok és világtörténelmi jelentőségű események „(Gadamer X. C. igazság és módszer. M1988, p. 437). Postulate véletlen elválaszthatatlan a történelmi a priori és teleológia - elképzelések a történelem egy meghatározott terv, amelynek végrehajtása bízzák körültekintően legtisztességesebb előadóművész.
Tény, hogy a történelmi folyamat jelenik meg összecsapása különböző történelmi témák, amelyek megtestesítik alternatívái. Monologism veszélyt kapcsolatos fogalmakat monopol tevékenységek a téma-hegemónia nyilvánul meg kimerülése a történelmi folyamat, és a különböző többváltozós aki vágja diktat „avantgárd”. Ez itt nem segít, és a „visszavonás”, nyugtató számunkra, hogy az avantgárd elpusztítja csak „teljesen elavult” és haszontalan, és minden értékes, ami a múltban, vagy más történelmi témák, ő tartja, gyarapításához hordozza a jövőben. Az igazi dráma „avant-garde”, hogy a történelmi örökség törli őket az út a jövőben válhat ismét a kért, és akkor mi van kevésbé függjenek őr avantgárd, de az ő gondatlansága, érintetlenül hagyja azt a tényt, hogy a „terv” figyelemmel a teljes felszámolása .
Ez a probléma rávilágít egy új lényege a demokratikus ideális a történelemben. Modern liberalizmus kezeli, mint egy világtörténelmi győzelem a nyugati modell a társadalmi rend, amely adott mintát a parlamentarizmus, az emberi jogok és a jogállamiság. De ha meggondoljuk, a demokratizálódás, a történelmi folyamat - az átalakulás a világ perifériáján passzív objektum egy másik akaratát, mint önálló történelmi tárgy, hanem a nyugati modell az egyesülés a világ, meg kell várni, hogy erősítse a történelmi és társadalmi-kulturális sokszínűség és az új problematizálása a nyugati normák, amelyek abból a szempontból az avantgárd gondolkodás az egyetlen helyes és nem vitatott.