A személyiség minősége ateista, mi az ateizmus
Nincsenek ateisták az árkokban.
Hála Istennek, hogy ateista vagyok.
Az ateista olyan személy, aki nem hisz Istenben, és azt akarja, hogy mások megosszák hitét.
Az ateizmus, mint egy személy minősége, az elme hajlama, hogy elhiggyesse, hogy egy személy nem Istenből származott, hanem egy majomból; tagadja, tagadja Isten létezését.
Az apa a hídon halad. És feléje egy militáns ateista. Az ateista megközelíti a papot, és az arcába csap. Apa hallgat, törlõdik. Aheist neki bah-bah a második arccal. Apa hallgat, törlõdik. Az ateist ihlette és megölték a harmadik slapot az arcon. Ezután a pap megragadja őt a mellek és a vízbe dobja. Az ateista repül és sikoltozik: "Hogyhogy? A Biblia szerint ez egy arc! - És a harmadik alkalommal a Bibliában semmit nem mondanak. A pap kiabál utána.
Két csecsemő beszél egy terhes nő hasában. Az egyik egy hívő, a másik hitetlen. Hitetlen baba: - Hisz az életben szülés után? Believer baby: - Igen, természetesen. Mindenki megérti, hogy az élet a szülés után létezik. Itt vagyunk, hogy elég erősek legyünk, és készek legyenek arra, ami később vár minket. Hitetlen baba: - Ez hülyeség! Nincs élet a szülés után sem! El tudod képzelni, hogy néz ki az ilyen élet? Believer bébi: - Nem tudom az összes részletet, de azt hiszem, hogy több fény lesz, és hogy talán magunkkal járunk, és szájunkon eszünk. Hitetlen baba: - Milyen ostobaság! Lehetetlen egyedül sétálni és enni a szájával! Ez általában nevetséges! Van egy köldökzsinórt, ami táplál minket. Tudod, azt akarom mondani neked: lehetetlen, hogy születés utáni élet lesz, mert az életünk köldökzsinórt jelent - már túl rövid. Believer baby: Biztos vagyok benne, hogy lehetséges. Minden kicsit más lesz. Ez elképzelhető. A hitetlen baba: - De innen senki sem tért vissza! Az élet csak szüléssel végződik. És általában az élet egy nagy szenvedés a sötétben. Believer baba: - Nem, nem! Nem tudom pontosan, hogy mi lesz a születés utáni életünk, de mindenesetre meglátjuk anyát, és ő gondoskodik rólunk. Hitetlen baba: - Anya? Hisz az anyában? És hol található? Believer baby: - Mindenütt ott van körülöttünk, benne vagyunk benne, és hála nekünk mozog és élünk, anélkül, hogy egyszerűen nem létezhetünk. Hitetlen baba: - Teljes képtelenség! Nem láttam anyát, és így nyilvánvaló, hogy nincs ott. Believer baby: - Nem értek egyet veled. Végtére is, néha, amikor minden nyugszik, hallja és érezze, hogyan simogatja a világunkat. Határozottan hiszek abban, hogy való életünk csak a születés után kezdődik. És te?
És az Úr azt mondta: "Ha kérik az ateistákat, én nem." Az ateista gondolata: - Ha nincs Isten, akkor dicsőség Istennek, és ha Ő, akkor Isten ne tegye. Az ateisták beszélnek arról az időről, "Krisztus születése után" - "korunk". Furcsa.
Hogyan lehet felismerni egy ateistát, még akkor is, ha vallásosnak tartja magát? Az Istenben való hit hálát ad mindazért, ami életünkbe kerül. Az ember abban a tudatában él, hogy semmi sem tartozik hozzá, mindegyik Istenhez tartozik, és pénzt és anyagi javakat adnak neki hatékony felhasználásra. A bhakta mindenütt felismeri Isten jelenlétét: önmagában (a lelkiismeret), a hegyekben, a szélben, a vízben, a könyvében és minden olyan helyzetben, ami velünk történik, jelen van. Amikor egy személy mindent megtesz, ami vele történik, az általa érkezőként fogva határozottan nem panaszkodik az életre. Mert, panaszkodni, nincs semmi. Minden a szeretett Istentől származik, mindent tőle. Miért panaszkodnék? Ezért definíció szerint az ateista panaszkodik.
Vyacheslav Ružov filozófus azt írja: "Ha valaki panaszkodik az életéért, akkor ateista ember. Ezért, ha valaki ezt látja. Ha igazán szeret, teljesen boldoggá válik. A hívő érzelme meglepetés érzete. Meglepődik. Minden alkalommal, amikor azt hiszi, milyen hihetetlenül kiszámíthatatlan minden. Milyen csodálatos és kiszámíthatatlan Isten az életemben. "
Gyakran szokásos ignoramus magát ateistának nevezi.
Volt egyszer egy srác ... Az állampolgársága nem számít, csakúgy, mint a származás. Ez a fiatalember ötlete az ateista lett. És voltak olyan pletykák abban az időben egy bizonyos Moishe-ről, hogy bármelyik püspök egy vitában befoghatna egy dereköt. A fiatalok úgy döntöttek, hogy megtalálják ezt Moishu - ateista és tanítványaivá válnak. Nagyon sokat ment, sokan megkérdezték Moyshától, és most több évig tartó vándorlás után elment a kunyhóba, ahol Moshe élt. Egy kopogó, öreg hang szólt neki: "Ki hordja ott éjszaka?" - Elnézést, de Moysha vagy? - Igen. "Több mérföldet utaztam, különböző országokban utaztam, hogy megtaláljak." Azt akarom, hogy a tanítványod legyen. Az öregember meglepetten nézett a fiatalemberre. - Diák? És mit tanulhatsz tőlem? Nem vagyok kézműves, nem tudós, nem politikus. - Azt hallottam, hogy bármelyik papot lezárhatod egy övben. Én is egy ateista vagyok, és szeretném hallgatni az érveidet és tanulni. - Tehát te, fiatalember, egy ateista? - Igen, nem hiszek semmilyen istenben. Nem. - Nos, érdekes ... De hallgass rám, fiatalember. Olvastad a Biblia, a Korán vagy az apokrif? - Nem, de ... - Ne szakítsa meg a véneket, fiatalember. Beszéltél papokkal, papokkal, imákkal? - Nem. - zarándokokat szenteltek? - Nem, de miért? Nem hiszek benne. - Éltél a remete kolostor alatt, figyelted az életedet és beszéltél velük? - Nem. - Nos, akkor fiatalember, te nem vagy ateista. - És akkor ki vagyok én? - Tudatlan vagy.
Az Isten létezésével szembeni érvelés, hogy az űrhajósok nem látták őt, olyan, mintha egy kanállal futott volna az óceán partján, és időről időre vizet zúzva kiabált volna: "Látod? Nincs bálna! Látja? Nincsenek bálnák.
Az ateisták mindig is az emberi társadalomban voltak. Olyan, mint az ócska ellenzék része. Az ateisták négy típusa létezik:
- Szamarak, ez hülye, tudatlan emberek, akiknek hitetlenségét csak azzal magyarázza, hogy a tudatlanság és a pusztulás energiája alatt vannak. Az iskolában a tanár ateista volt. Egyszer azt kérdezte a gyerekektől: - Emelje fel a kezét, melyikőtök ateista. Természetesen minden gyerek szeretett volna lenni, mint a tanára, és csodálattal töltötte fel kezét, csak egy lány nem emelte fel a kezét. - Masha, miért nem emelte fel a kezét? - Mert én vagyok a hívő! - És miért hívsz? "Mert anyám és apám hívők." - És ha anyád és apád idióták lennének, ki lennél? - Ateista!
- Külsőleg kulturális, de teljesen lélektelen. Nekik nincs jótékonysági állományuk, ezért nem tudnak lelkileg fejlődni.
- Azok, akik Isten létezését bizonyítják. Nem akarja észrevenni, hogy Isten a logika felett van, hogy a tudatszintjük elhanyagolható, végtelenül kicsi az Abszolút Igazsághoz képest. Számos tudós végül arra a következtetésre jutott, hogy a Teremtő nélkül nem lehet ilyen rendezett világ. A filozófus V.R. Tuskin azt mondta: "Először a tudósok úgy gondolták, hogy a természetben csak inert anyagok és vak erők vannak, amelyek vakon manipulálják ezt a dolgot, és itt vannak érthetetlen összeolvadások, amelyekből az élet állítólag megjelent. De az elektronmikroszkóp feltalálásával nyilvánvalóvá vált, hogy a DNS-molekulák magukban hordozzák a legösszetettebb információs kódokat, amelyek olyanok, mint a kompetensen írt mondatok vagy számítógépes programok. Nyilvánvaló, hogy a számítógépes programokat emberek, okos emberek, programozók írják. És ez arra kényszeríti a tisztességesebb tudósokat, hogy ismerjék el, hogy a világon az anyag és az erő mellett léteznek rendes információk is, amelyek alapján már a természet erői manipulálják az anyagot. És mivel bármely rendszerezett információ egy nagyon szervezett tudatos forrásból származik, a következő lépés az, hogy elfogadja ezt a magasabb intelligenciát vagy a forrást, amelyről ez a rendezett információ jön.
Tehát a tudósok, akik először tagadták Isten naiv gondolatait, mint a koponya fejét viselő nagyapja, aki a felhőn ül, most kezdett visszatérni a Teremtő gondolatához, de most a tudományos ismeretek alapján. Egyszóval a tudomány ateizmusa általában nem sokáig élt. És az új tudomány szervesen ötvözi a Lélek vagy a tudatosság és az anyag megértését. Mivel a valóság része, a tudat a valóság része. Niels Bohr szerint: "A tudat létezik. Mindannyian hordozóink vagyunk. Tehát törvényeknek kell lenniük, amelyek szerint fejlődik. " És hol vannak ezek a törvények? Senki sem ismeri őket. Végül is lehetetlen kimondani az "ateizmus" vagy "istentelenség" szót anélkül, hogy a "theos" vagy az "isten" szót fel lehetne nevezni mint alkotót. "A-theizmus", "theos" Isten. Nem lehet azt mondani, hogy "én ateista vagyok", anélkül, hogy a "theos" szót annyira komponensként kezelte volna, mint Isten.
- Azok, akik nem hisznek Istenben. Ők is tudják, hogy Ő, de vannak furcsa elképzelései róla: úgy gondolják, hogy Isten meg kell ölni, vagy azt hiszik, hogy válhatnak.
A klub népességet gyüjtött össze, és az oktató-ateista nagy lelkesedéssel és két órára lelkesedéssel vallotta magát és káromoltotta az egyházat és Istent. A nagyapám, aki egész életében pásztorként dolgozott, és természetesen nem volt tanult, felkelt. Az oktató megkérdezi: "Egy egész állattartó életet töltöttem, és nagyon sok figyelmet szenteltem a természet és az állatok életének, és most arra szeretném kérdezni, hogy a tehenek és a juhok miért eszik egy gyógynövényt, de különböző módon járnak a mosdóba?" Juhokat horgolt, a tehenek pedig sütemények. Amire az előadó gondolta, azt mondta: - Nagyapa, nem értem az állatvilágot. A nagyapja ismét megkérdezte: "Hogyan lehetsz kedves ember azzal érvelni, hogy nincs Isten, amikor nem tudod kitalálni magad olyan ravaszsággal, mint a közönséges trágya?"
Van-e különbség a hívő személy gondozásában és az ateista-ateista gondozásában? A Védák azt mondják, hogy abban, amit hittetek, odaérsz. Az ateisták, az ateisták sehova se jutnak el, mert nincs halál utáni élet, nincs életük, a mélységben maradnak, sehol. Mi a mélység? Ez semmi. A lyuk. Itt vannak ebben a lyukban. Ők maguk is így akartak élni, azt mondták, hogy nincs Isten, nincs lélek, minden, nincs lélek számodra - szakadék. Így minden ateisták oda mennek, és mennyit fognak ott élni, ez a karmájuknak köszönhető.
Mihelyt egy ateista sétált a sziklán, elcsúszott és leesett. Leesik, megragadta egy kis fa ágát, amely a kőzetben lévő résből nőtt ki. A hideg szélben lengő ágon lógott, és rájött a pozíciójának reménytelenségére: alul volt moha fedett sziklák, de nem volt mód arra, hogy felmenjenek. A kezei az ághoz tartva minden pillanattal meggyengültek. - Nos - gondolta -, csak Isten tudja megmenteni. Soha nem hittem Istenben, de talán tévedtem. Még mindig nincs mit veszíteni. " Aztán felkiáltott: - Istenem! Ha létez, mentse meg, és hinni fogok benned! Nem volt válasz. Felhívta ismét: "Kérlek, Istenem!" Soha nem hittem benned, de ha most megmentesz, mostanában hinni fogok benned. Hirtelen hangja hallatszott: - Ó, nem, nem fogod látni, mi van a szívedben! Az ember annyira meglepődött, hogy majdnem elengedte az ágat. - Kérem, Istenem! Tényleg úgy gondolom! Fogom hinni! - Rendben, segítek neked - ismételte újra a hangját. - Engedje el az ágat. Engedje el az ágat. Kiáltotta a férfi. - Nem gondolod, hogy őrült vagyok?