A reklám mint társadalmi jelenség
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
A UKRAJNA OKTATÁSI ÉS TUDOMÁNYOS MINISZTÉRIUMA
Ezek a negatív okok miatt néha megakadályozták a divat kialakulását magas kultúrákban, és ez nagyon szándékosan történt. Így, 1390 körül Firenzében, férfi ruhában, úgy tűnik, hogy egyáltalán nem volt divat, hiszen mindenki különös módon igyekezett öltözni. Itt tehát nincs egyetlen pillanat - a kapcsolat szükségessége, amely nélkül nem lehet divat. Másrészt, a velencei nemesek, állítólag nem volt divat, mert mind egy bizonyos törvény kellett volna feketébe öltözött, kis számuk nem volt látható a tömegek. Fennáll tehát nem volt divat, mert nem volt más, konstitutív instant - a legmagasabb réteg szándékosan kerülni különbségek az alsó rétegeket. Ezen kívül a külső negatív pont - azonosságát ruha, mint nyilvánvalóan lehetett szimbolizálja a belső demokráciát az arisztokrata társaságok benne, mint a divat, ami akkor fordulhat elő semmiképpen sem szolgálhat korrelátumát az oktatás között a nemesek bizonyos mértékig különböző rétegeket. A divat ellentmond a természetnek. Tehát, hála a lánya XIV ElizaveteSharlottePfaltsskoy (end of XVII - elején XVII században.), Amelyet teljes férfias személyiség, a francia bíróság merült divat, hogy a nők úgy viselkednek, mint a férfiak, és hogy kell kezelni, mint a férfiak, és a férfiak, másrészt , úgy viselkednek, mint a nők. Nyilvánvaló, hogy ez csak a divat, mert az elkerülhetetlen idegen anyag az emberi kapcsolatok, amelyekre az élet bármely formájának mindig elkerülhetetlenül visszatér. Bár nem mondhatjuk, hogy a divat valami természetellenes - azon egyszerű oknál fogva, hogy a divat, mint életforma természetes, hogy az ember mint társadalmi lény - de csak természetellenes, éppen ellenkezőleg, azt mondhatjuk, hogy létezhet legalább formájában divat.
Ahogy közeledünk a modern korszakhoz, a munkamegosztás fokozza befolyását. S. Moskovichi (szül .: 1925) szavaival: "öntözi az élet minden csatornáját a társadalomban":
„A trend, melynek eredete a félhomályban a civilizáció, felerősödött Európában végén a középkor és az erősödő nyomása alatt a modern ipar. Hitek lesz változatos, és a társadalmi felelősség különböző értelmezések, a körülményektől függően. A kétség, egykor bűncselekmény, erény, sőt alapján oka. Minden független értékelések és érzések, amely feloldja, ha a köztudatban. az istenek elhagyják ezt a világot, hogy az emberek teljes szabadságot, hogy legyen legyen célok és cselekedni. "
Régóta ismert történet ismeretes, hogy a vámtisztviselők egy óriási ónöntvényt hordozó utast foglaltak el. A szabályok tiltották, csempészették. Azonban az utas azt mondta, hogy ez nem ón, hanem ezüstfehér, puha és műanyag műalkotás. Aztán a vámtisztviselők, akik egy ilyen üzenetet elbátortalanul írtak a szabályok szerint: "A műalkotás olyan tárgy, amelynek esztétikai tulajdonságait legalább két ember ismeri el".
Feltárása szimbolikus kultúra jellegét, E.Kassirer (1874 - 1945) azt mondta, hogy szerez annak sajátos jellegéhez nem alkotó anyag és az alak a építészeti, szerkezet. „A legáltalánosabb értelemben architektonikus - mondta TS Berdnikov - értelmezni, mint egy szerkezet, amely figyelembe veszi az egységét és összefüggéseit minden alkatrészek és szerkezeti elemek a forma és biztosítja annak optimális teljesítményt és teljes mértékben megfelel a tartalom”
Egy jól ismert név, nemesi származás - semmi sem segíthetne egy fiatal hölgynek. Nagy Péter idejében a hölgyeknek golyókon, színházban és minden olyan ünnepi találkozón kellett megjelenniük, amelyeken a mellkas, a vállak és a hátuk nyílt. Egy ilyen kivágás, amelyet a francia dekoltázs módszernek neveztek, a hagyományos orosz jelmez teljes ellentéte volt, és több mint egy évszázada sikeres volt.
Az egész emberiség kulturális történetében különböző típusú kivágások voltak a női ruházatban, de csak a XVII. Században. tudod beszélni a nyakkivágás, mint tudatos divatos részleteket. A harmincéves háború (1618-1648) alatt a tiszta, ragyogó, egészséges bőr a szexuális erkölcsnek egyfajta szimbólumává vált. És a társadalom hölgyei sietettek, hogy kinyitják vállukat és mellkasukat - ez lett a felső osztály kiváltsága. Azok, akik nem tudtak büszkélkedni a jó egészséggel, nem kétségbeesettek, hanem új divat-legyeket hoztak létre, amelyeket "Venusvirágnak" vagy "szeretet vakolatnak" neveztek. A legenda szerint az első a Newcastle hercegnő viselése, a bőr hibáinak elrejtése.
A tizennyolcadik századi gepárdok képesek voltak a becsületes szerénységnek több mint őszinte dekoltázással kombinálni. Viselt csipke vagy muszlin sál kis női vállkendő-inkább felhívni a figyelmet, hogy a mellkas, ahelyett, rejtett meztelenséget, különösen, ha átsütött a vékony szövet ügyesen kivágjuk, és repülni. És a XIX. Század elején. az I. Sándor korában nagyon erősen ki voltak téve, hasonlítva az ősi szobrokat. A lepers használt egy hamis váza vagy bőr, amelyet ellátott egy tavasszal, hogy a mesterséges mell ment időben a természetes. A Bbw, a legfinomabb muszlinokkal ellátott féltestek meghúzása és lefedése nem tükrözte a parkszobrok alakját. A XX. Század elején. a dekoltázs ékszerek nélkülözhetetlen volt. Miután Princess Meshcherskaya megjelent a dobozában a moszkvai Bolshoi Színházban, egy fényűző gyémánt pasziánsz medállal. A szünetben, a doboz lett udvarhölgy a özvegy császárné hercegnő, és felajánlotta, hogy távolítsa el a galandféreg, mint Maria Feodorovna este volt a színházban a kevésbé értékes ékszert. A szegfűszál eltávolítása után a hercegnőt a kor ötleteinek megfelelően megfosztották, és el kellett hagynia a színházat.
A legelterjedtebb szenvedély a szenvedély a gazdagodáshoz, a vállalkozó kedvhez, a profit iránti szeretethez. Ezek a témák uralják a klasszikus regényeket. Pénz, szenvedély, megjelenítés és modernitás bemutatása, közvetlen cselszövés. A fuvarozók az illúziók és a remények, ők a tengely, amely körül forog az érveket és érveket, hogy az angol író A.Trollopa (1815-1882), illetve a francia író O.deBalzaka (1799-1850). Ezek a hajtóerőként szolgálnak a karakterek karakterei számára, és motiválják a cselekedeteiket. Jellemzőjük egy felemelő, hogy a tetején a társadalom, ahol, hála a feltétellel teszik nevet magának, és vesd mások a sárba és a sötétség. Balzac „megbékélés Melpote” írja le a mindenhatósága a bank: „Ez az, ahol világossá válik, hogy mennyi van a királyok, ahol a kar súlyozott értékeket az emberek, ahol a tárgyalás a rendszer, ahol a gondolatok, a meggyőződés jelöli szám, ahol maga Isten kölcsönzi, és ad az általa garancia .. mert a pápának van egy folyó beszámolója, ha tudok bárhol a lélekben, akkor igazad van?
Ahogy S. Moskovici megmutatja, az egész munkában Balzac dicséri a könyvet, mint a század egyetlen könyvét. Zola (1840-1902) feltárja a mágikus ereje két rövid szótag a „pénz” szó a ciklusban a spekuláció, hogy rohan az új templomok - Exchange Commission. Mocskos nyerészkedés hasonlít Homérosz epikus és brutális emberi komédia, amelyben az olvasó osztja meg érzéseit a karakterek és a cselekmény fordulat, még mielőtt az új hősök nyertesek át értékhatár, azaz A boldogság és a gazdagság ajtaja. Ha csak a vereség nem meríti őket a legundorítóbb pusztakodásba, akkor az erőszak durva formáihoz vezet, és alulról dobja őket.
1913-ban a bíróság kamarás lánya, Tatyana Sivera elrendelte magát a műhelyben a Lamanova ruhát a labda számára a rómaiak házának 300. évfordulója alkalmából. A moszkvai Nemes Közgyűlés épületének bejáratánál látta a síró barátnőjét, akinek nem volt szabad belépnie az előcsarnokba: a szegény lány ruhája nem volt elegendően dekolaktikus.
A XIV. Század óta. A történelmi jelmez az eredetiség és az eltérések követelményeivel összhangban fejlődik. A történelmi jelmez gyorsan megváltoztatta alakját. A megjelenése korán nem annyira a "kényelem", "alkalmasság", vagy a ruházat megbízhatósága szempontjából vett összefüggés. Most ő viseli nyomon a szimbolikus különbségeket a birtokok között, az egyének között. Ennek eredményeként a dolgok elkezdenek olyan további jelentéseket beszerezni, amelyek korábban nem voltak benne rejlőek.Hosted on Allbest.ru