A politika és a társadalom más területeinek összefüggései
A társadalmi fejlődés feddhetetlensége és előrehaladása akkor valósul meg, amikor a politika kölcsönhatásban van más szférákkal
azok receptjeit, amelyeket a belső meggyőződés és a közvélemény hatalmai szabnak meg. Csak egy érett civil társadalomban a politikai-jogi normák önkéntesen tiszteletben lehetnek az emberek igazságosságának megértése alapján. Az államnak azonban betartása mellett joga van arra, hogy kényszerítő eszközöket használjon.
Az erkölcsi normák az összes helyzetre jellemző magatartási szabályok általánosságának szolgálnak. A politikai és jogi normák részletesebbek és szakosodtak a politikai élet konkrét résztvevőire, bizonyos államokra. Például az alkotmányos normák meghatározzák az állam és a civil társadalom közötti kapcsolatok szabályait; pártszabályok - a szervezet tagjai magatartási szabályai stb. Következésképpen bizonyos különbségek ellenére az erkölcsi, politikai és jogi normák kiegészítik és támogatják egymást.
A politika lehet erkölcsös: a politika és az erkölcs közötti kapcsolat
A politika erkölcséről és erkölcstelenségéről folytatott vita hosszú történelemmel bír. A probléma gyakorlati jelentése arra enged következtetni, hogy a politikai tevékenység céljait, eszközeit és eredményeit hogyan kell korrelálni. Lehetséges-e elérni a nemesi célok megoldását erőszakos módszerekkel? Legalább egy személy életét fel kell áldozni a társadalom többségének boldogsága érdekében? Ezek az "örök" kérdések különös sürgősséggel bírnak az orosz társadalom számára, amely átáll a demokráciára. Ma neki ilyen kérdések koncentrálódnak: milyen árat kellene fizetni a szabadságra való áttérésért?
A politika, mint tudatos tevékenység a társadalmi fejlődés folyamatainak irányításában és irányításában az állami hatalom segítségével, az egész társadalom, valamint egy adott csoport (osztály, elit) vagy egyén érdekeinek megvalósítására irányulhat. A politikák tantételeit a tetteikben a jó és a rossz, a tisztességes és igazságtalan, gyönyörű és csúnya gondolatok vezérlik. Ezek az erkölcsi normák irányítják a politikai életben résztvevők cselekvését. A gyakorlatban a politika és az erkölcs kölcsönhatása nagyon ritkán épül fel ezeknek a normáknak egyike, mondjuk jó, tisztességes és gyönyörű - ez a lehetőség ideálisnak tekinthető.
A való életben gyakran kiderül, hogy még a legőszintébb és legelismertebb emberek is, akik a politikába kerülnek, elvesztik legjobb tulajdonságaikat, lebontják magukat és mások romlását eredményezik.
Az erkölcs megnyilvánulásának előmozdítása a politikában először törvény által, egy általános kritériumot teremtve a politika emberiségére, és rögzítheti az alkotmányba. Ilyen kritérium csak az ember és a polgárok joga és szabadsága lehet, amely meghatározza a politikusok tevékenységének jelentését, felelősségének kiterjedését, valamint a kihirdetett erkölcsi elvek megsértésének szankcióit. Másodszor, a politikai intézmények tevékenysége révén növelhető a morális megközelítés fontossága a politikában a társadalom irányítása révén. Ebben az esetben reménykedhetünk abban, hogy a politikát és az erkölcsöt harmonikusan egyesíti a társadalom sorsát betöltő politikusok tevékenysége.
Ellenőrizze a témával kapcsolatos kérdéseket
1. Mi az oka annak, hogy a politika az emberi és a társadalmi élet önálló szférájává válik? Miért voltak az emberek politika nélkül?
2. Mi a politika, hogyan különbözik az emberi élet gazdaságától, kultúrájától és más szféráitól? Végtére is, bennük az emberek is kielégítik igényeiket.
3. Melyek az okai a nyugati országok és a keleti államok politikáinak kialakulásában?
5. Mi új az irányelvvel és a kommunikatív értelmezés által biztosított politikával kapcsolatos funkcionális megközelítésekkel szemben?
6. Hogyan valósítható meg a polgárok integrációja és összekapcsolása a társadalomban?
7. Mi a politikai megértés hiánya, mint mások által csak egyes osztályok alárendeltségének szférája? Ki és hogyan jár el a politikában a polgárok közös és magánérdekei?
8. Mik a politika megkülönböztető jegyei, mint társadalmi jelenségek.
9. Mi a politika szerkezete? Mennyire egyenértékűek az elemei?
10. Mik a politika típusai (típusai). Mi az alapja a kiválasztásnak?
11. Mik a társadalom politikájának funkciói?
12. Véleménye szerint milyen politikai funkciók vannak a modern orosz társadalomban gyengén fejlettek? Adja meg a választ.
13. Gondolod, hogy jó vagy rossz, amikor a politika hatással van egy személy életének minden vonatkozására?
14. A politikai befolyás hatálya csak az állam tevékenységére korlátozódik, vagy más politikai intézmények is részt vesznek benne? Nevezze meg azokat.
15. Milyen intézkedéseket mérlegelhet a politikának az egyén életére?
16. Milyen problémát lehet politikainak tekinteni és melyik nem?
17. Mi a közös és mi a különbség a politika és az erkölcs között?
18. Miért tekinthető a politika piszkos üzletnek?
19. Véleménye szerint, ki igaza van: azok, akik úgy vélik, hogy a politikát az erkölcsiségnek kell dominálnia, vagy azoknak, akik azt hiszik, hogy a politikát a célszerűségnek kell dominálnia? Adja meg a választ.
20. Mi a baj a "kisebb gonosz" elvével a politikában?
21. Mi a véleménye szerint korlátozhatja a politika pusztító hatását a társadalomra, a személyiségre és a természetre?
Logikai feladatok és problémás kérdések
1. A két szempont közül melyik, véleménye szerint, pontosabban azonosítja a politika kialakulásának okait:
a) a politika gyökerei - az ember egoista, állati természetében. Ezért a politika úgy alakul ki, mint az ember vak, érzéki szenvedélyének megfékezése, amely biztosítja az elme uralmát az alacsony vágyak alól a közös jó, az emberek boldog életének elérése érdekében;
c) a politika a társadalom osztályokba való felosztásának eredménye, és fenntartja az egyik (a gazdagok osztályát) túlsúlyát egy másikra (a szegények osztályára). Ezért definíció szerint V.I. Lenin, "a politika elsősorban az osztályok közötti kölcsönhatások szférája."
Adja meg a választ.
2. Annak ellenére, hogy a különböző országokban a népesség nagy része negatív hozzáállást tanúsít a politikához, a társadalom nem tud politikát folytatni. Mit gondolsz, mi az oka ennek?
3. Melyik állítás közelebb áll az igazsághoz:
a) a politika az emberek irányításának művészete (Platón);
b) a politika "a legfontosabb az összes tudomány és művészet" (Arisztotelész);
c) "A politikát művészetnek és gyakorlatnak nevezhetjük, hogy biztosítsuk a csoportok céljainak elérését a többi csoport ellenállásának leküzdésével" (modern amerikai politológus, K. Wright). Tehát mi a politika - a művészet, a tudomány vagy a gyakorlat?
5. Melyik a szempontból megfelel az Ön véleménye, tényleg: meghatározása a lényege a politika révén a „hatalom”, „állam” vagy szempontjából „források” (érték) és a „nagy hatással” csoportban. A második szempontot az amerikai politológus, G. Lasswell védi. Különösen azt írja: "Azok a befolyásosak, akiknek a legtöbbjük van, ami legyen. A készpénzértékeket úgy lehet meghatározni, mint becsület, jövedelem, biztonság. " Adjon érveket a választott szempontból.
6. Milyen véleménye van a társadalom politikájának lényegéről és funkcióiról, véleménye szerint, közelebb áll az igazsághoz:
a) a politika jelentése konfliktus, küzdelem, amelyben a hatalommal rendelkezők a társadalom irányítását és előnyeit élvezik;
b) a politika az összes polgár közösségbe való beilleszkedésének szférája, a rend uralom és az igazságosság végrehajtásának kísérlete.
Adjon érveket az Ön által választott kijelentés mellett.
7. Úgy gondolja, hogy a politikának határokon belül kell lennie? Vajon az emberek részt vegyenek benne? Egyetért a kortárs orosz író A.I. nézőpontjával? Solzhenitsyn, aki azt mondja: "A politikai élet nem az emberi tevékenység legfőbb típusa. Minél több politikai élet folyik az országban, annál lelkibb veszít. A politikának nem szabad elnyelni a nép lelki erõit és kreatív szabadidõjét. A jogok mellett az embernek meg kell védenie és lelkileg fel kell szabadítania az elme és az érzelmek életét "?
a) "Nincs erkölcs a politikában, csak a célszerűség" (VI Lenin);
b) "Aki ruhában van, az egy. minden eszközzel a társadalom elnyomója és elnyomója legyen "(MA Bakunin);
c) "Energiatámogatási jogok" (Plato);
g) „Hogy a keresztény erkölcs utal végrehajtását az Isten országa az egyéni, valamint a keresztény politika kell készülni a jövő az Isten országát az egész emberiség, mint egész, amely a legjobb részek - a népek, törzsek és nemzetek» (ie Soloviev).
9. Az Ön véleménye a politika alapján erkölcsi normák megfogalmazott parancsolatait Krisztusnak a hegyi beszédben: „Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket. Áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, és imádkozzatok azokért, akik rosszul használják. Hitelj meg valakit az arcán, és fordítsd a másikat; és vegye le a külső ruháidat, ne próbáljon meg inget venni. Ne ítéljetek, és nem ítéltetek meg; Ne ítéljetek és nem ítélnének el; megbocsátani és megbocsátani "? Adjunk érveket a válasz e változatának vagy a változatnak.