A Krasznojarszkban felrobbanó buborék betiltásra került a pap és a diakónus szolgálatában

„Ő egy rossz pap, aki vezet, hogy nem Isten, hanem a magunk” -, hogy a hagyományos kifejezést a egyházi közösség, már többször hallottam ismerősöktől Krasznojarszk papok, és láttam, ha elolvassa az online kiadásában interjúk lelkészek más régiókban.

A mondat jelentése nyilvánvaló; közvetlenül utal az Úrnak az evangéliumban adott szavaira: "Ne hívj tanárokat, mert az egyik a te tanítód, Krisztus, mégis testvérek vagytok; És ne hívd fel atyádnak a földön senki, mert az Atyátok, a ki a mennyben van; és ne hívjatok fogvatartóknak, mert az egyik a te vezetõd, Krisztus "(Máté 23: 8-10).

Ezt a látszólag triviális igazságot meg kell említenünk Krasnoyarsk egyháza és társadalmi életét izgult események elemzésével, és számos szövetségi szintű megfigyelő érdeklődését keltettük.

Az üldöztetés vagy elkövetők áldozatai?

Tehát mi okozta a keverést a jenisei partján?

A bejelentett határozat néhány évvel ezelőtt, okozta a hatását, hogy egy bombát robbant. Minden Krasznojarszk tömeges média megmutatta valódi érdeklődésüket, és a hivatalos és nem hivatalos internetes oldalakon azonnal kijöttek az erélyes viták a döntés tisztességességéről.

Természetesen a Krasznojarszki internetes kiadványok és a televíziós csatornák tudósítója tüzelőanyagot adott a lángoló tűzbe. Nem elégedett a kapott magyarázattal, és nem vette észre a helyzet sajátosságát, a legegyszerűbb módon megpróbálták megmagyarázni az egyházi bíróság döntését.

Peter Boev pap és John Loginov diakónus. vk.com

Petr Boev maga is forgatókönyvet készített magának Krasznojarszk egyik színházi előadására; Azonban az érdeklődés valamilyen gyorsan eltűnt a premier után. Abban az időben, egy kicsit gyorsabban elhalványult lelkesedés és a kezdeményezés apja Péter és János apja, amikor ő volt az elnöke az Egyházmegyei azok szervezeti egységei - az Egyház és a társadalom, valamint a missziós, ill.

De az orosz legkeletibb városi milliomos "negyedik erejének" kezéből világos és érthető volt az utcai ember: összetört. Az egyházi egyháziak féltékenyek voltak Péter és János atya progresszív atyáira a Krasznojarszk szerelmére, és rohantak, hogy megszabaduljanak tőlük.

Azonban ez sem lett a határ. "Két Krasnoyarsk papot tíz évig excommunicated személyes életükért." - pontosan, habozás nélkül, azt mondta a levegőben, hogy az egyik regionális rádióállomáson vezet.

«A szellem építészete»

Pyotr Boev és John Loginov körül kezdtek elszabadulni a szabadságért küzdő harcosoktól, a magasabb eszmék nevében. Maguk nem bántak. Péter Atya jelentősen elmagyarázta az újságírókkal folytatott beszélgetésében az "NGS" kiadványt. Hírek ":" A megközelítésem és a barátom nem illeszkedik a formátumba. Amit teszünk, túlmegy a megállapított kereteken, "közvetve megerősítve azok helyességét, akik azt állították, hogy a túlzottan progresszív papok" összetörtek ".

Ez a márka, mert a látogatás a rendezvény ingyenes volt, ami nagyon diszkréten értesíti a szervezők, rámutatva, hogy a tőkeköltség a tudás a közönség, „Építészet a Spirit - egy új irányt, amit két, mesterek” progresszív szó „doneyshn” (angol „adományt” -. Adomány).

Az ortodox körökben Krasznojarszk régóta szállóige és gúny tárgyává Szeretem mind a papok, különféle nyilvános találkozók, szemináriumok, „antiseminaram” és más non-free „történések”. János atya atya Péter, nyilván számít az alsó intelligenciája szibériai kérdéses „doneyshna” helyett a nagyvárosi közönség, így, mint általában, jelezze bejelentések Krasznojarszk egyedi intézkedések költségeinek részvételt.

Azonban a pénzügyi kérdések maguk nem jelentenek érdeklődést. Végül a papok vállalják az áldozatokat a keresztség és az esküvő szentségeihez, a követelések teljesítéséhez stb. Sokkal fontosabb a másik: mi ez a titokzatos "A szellem építészete"?

"Petr Boev és Ivan Loginov olyan kollégák, akiknek hosszú tapasztalata van a mentorálásnak, amelynek feladata az, hogy visszatérjen egy személyhez. A szolgálatuk nem korlátozódik a vallásosság szférájára, hanem magában foglalja a személyt a belső és a külső élet teljes integritásában "; "Nincs szükség semmihez, sem valahova nőni, keményen tanulmányozni, új megközelítések és elméletek felfedezésére. <…> Csak felfedezzük és csinálunk valami jobbat, ami már hozzánk tartozik. "

„Nem különösebben megvilágosodott lelki ügyekben nyilvánvalóvá válik az olvasó számára két dolog alapvetően összeegyeztethetetlen ortodoxia,” a jelenség a guru „és egy jellegzetes plakk,” New Age „”

Még nem nagyon felvilágosult lelki ügyekben nyilvánvalóvá válik az olvasó számára két dolog alapvetően összeegyeztethetetlen ortodoxia, a „guru jelenség”, és egy jellegzetes plakk, „New Age”. Tehát, bizonyos mértékig, Péter atyának igaza volt, amikor azt mondta, hogy "nem illeszkedett a formátumba", de nem szólt semmit az eltérés nagyságáról.

Sötét üzlet

Krasznojarszk újságírók kíváncsi a lehetséges okok a tilalmat a minisztérium Péter és János Boeva ​​Loginova, és kifejezte ezt a véleményt: a helyi hierarchia jöhet nem a kedvére tevékenységét a fiatalok testvériség „szent ügy” a Pokrovsky székesegyház, amely felügyelte a kegyvesztett miniszterek. A motívumot ismét csökkentették, a banális féltékenység és visszaszorítása a szabad gondolkodás.

De tényleg így van? A fiatalok, az ifjúság és a család testvériségének és társadalmának különféle fajtái már régóta a paróki élet elidegeníthetetlen tulajdonságává, valamint a hírhedt "VKontakte" oldalakká váltak. Tagjai nemcsak együttesen oktatják magukat szellemi ügyekben, hanem például segítik a papságot az egyházi szeretetben, az ifjúság hazafias oktatásában és a minisztérium más aspektusaiban. De a "Szent ügy" ezen a háttéren nagyon különbözik, enyhén szólva, furcsa parancsokat.

"A Testvériség szektának szerveződik. Kemény vezérlés, nem mindenki kaphat, kötelező testvérlátogatás. Helyettesítő fogalmak (ha nem a testvériségben, az nem a gyülekezetben volt). Ha a munka miatt nem tud részt venni a testvértalálkozókon (pl. Lebegő menetrend), akkor módosítania kell a munkát. <…> Házasságok csak saját, kb. Péter nem áldott meg, hogy feleségül vegyen egy párat, ahol a férje egy másik templomból <…>”. - Krasnoyarsk rezidense, aki szorosan megismerteti a "Szent Affair" -t, írja a Facebook oldalára.

"Az üléseken mindig emlékeztem az úttörő fiatalokra.<…>Itt a kérdések hasonlóak voltak - te és a felesége, miért hiányzott a testvériség? Miért nem olvastad a könyvet, és nem kezdte csodálni? - részvények emlékek riporterek portál prmira.ru plébános Alexy Emelyanov kerület Yazev, néhány évvel ezelőtt részt vett a létesítmény testvériség, de gyorsan abbahagyta.

Felmerül a kérdés: mi van akkor, ha a "Szent Affair" -on eredetileg, akkor mi következett be? A testvériségtől való távozás megerősíti, hogy sok megrendelés tényleg okozott, enyhén szólva, csodálattal. Valójában az uralkodó püspöknek tett panaszaik a jövőbeli tilalom döntésének sarokköve lett.

Számos kellemetlen dologról volt szó, beleértve a "személyes titok megsértését"; a Boev-féle "testvéri élet" egyes aspektusai a házastársi szakszervezetek felbomlásához vezettek. Ez már önmagában is nyilvánvaló és elfogadhatatlan tény egy olyan közösség számára, amely az ortodoxiahoz kötődik, mert az egyház arra szólít fel, hogy családokat hozzon létre és erősítsen, és ne pusztítsa el őket.

De komoly szempontból egy másik dolog érdekes: a "progresszív atyák" nem haboztak a ne-pünkösdista egyesületek bizonytalan gyakorlatát testvériségük életében alkalmazni.

Vallomás vagy hitehagyás párbeszéde?

A neo-pünkösdi vagy karizmatikusok, Pjotr ​​Boev tudják, első kézből: az apa már régóta barátok Krasznojarszk lelkész a „templom a keresztény életet,” Andrew Elovikova, egy közös projekt „A tanulók: párbeszéd az ortodox és a protestáns”.

A szempontból az ortodox egyház, ez elfogadhatatlan vétek nem csak az ő szolgájának - minden hívő számára. Miért nem jó? Akkor a végtelenségig így a megfelelő apostoli szabályok és határozatok az Ökumenikus Tanács, tilos imádkozni eretnekek, és tegye ki a közösség az egyház, de ez sokkal könnyebb megjegyezni a hitben, hogy az ortodox énekelni a Szent Liturgia.

Szerintem egy jól lekerekített olvasó jól ismeri a szavakat: "Hiszek egy, a szent, a katolikus és az apostoli egyházban ...". „United”, megelőzve a többi meghatározás nem véletlen: a kétezer éves múltra tekint vissza, az egyház tapasztalt sok teológiai viták, szakadások és a korrupció elleni eretnekség, tehát a kérdés a vallási identitás meghatározásának követőik nem érte, hogy ne legyen kritikus.

Ismét: még a szertartás a liturgia a „hősök” a történet nem volt valami megváltoztathatatlan. Az egyházmegye számos panasz érkezett, hogy a pap Peter Boev készségesen sorrendje megváltoztatható a prédikációkat, és ez is maradhat közömbös, hogy lehetetlen. „Jogosulatlan módosítását a liturgia tűnik, ennek fényében csak egy újabb megnyilvánulása a” guru-I „: I - a tanár, a szellem és az igazság fényét, amit akarok a liturgia és a do és ne kérdezze senki.” - meglehetősen összegzi a moszkvai újságíró Darya Zhdanova.

Bűnbánat a bűnbánat ellen

Mindezek, még az aggregátumok is, önmagukban nem váltak semmiféle visszatérésre a papok számára. A gyülekezet bírósága más szabályok szerint jár el, mint a világi udvar: a bűnbánat, vagy pontosabban a bűnbánat, itt nem egyszerűen csak enyhítheti, hanem teljesen megakadályozhatja a büntetést. Ezt a lehetőséget ismételten Peter és János atya átadta, de mindketten figyelmen kívül hagyták.

"Ők csak ültek és mosolyogtak ... Azt mondták:" Mi a baj, amit eltörtünk? Annyira vicces vagy, hogy gyűlnek össze: próbáljon meg minket ". - mondja a dioceszi egyházi udvar egyik tagja.

Ismét: a fent említett "erdei istentiszteleten" nemcsak Peter Boev pap és John Loginov diakónus vett részt. Vannak más papok is; megtették a bűnbánatot, és továbbra is folytatják szolgálataikat ezen a napig.

Nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy létezik olyan intézmény, mint az orosz ortodox egyház egyházközségi bírósága. A botrányos papok nem hagyhatják figyelmen kívül a tagok fellebbezésének lehetőségét, mert úgy érzik, hogy tényleg rágalmaztak és zaklattak. Ehelyett, ahogy tudjuk, Moszkába mentek, de nem találják meg az igazságot az egyházi udvarban, majd a "tiltott papok" márkája alatt feltárják a "Szellem építészetének" titkait.

Mindezből logikus következtetésre jutott: vajon így van-e Peter Boev és John Loginov szent szolgáltatása?

- Közvetlen úton van az utolsó szövetségi szektához, srácok, hacsak nem ismeri személyesen a Vissarion-t, ami kétlem. Ugyanaz a lelki íny, üres. Úgy tűnik, valaki szüksége van rá, ha az emberek hawala "(a stílus és a helyesírás megmaradt - AA).

Annak ellenére, hogy ezek a szavak durvasága és durvasága nehéz, nem értenek egyet velük. Ahelyett, hogy közvetlen lelkipásztori feladataikat teljesítenék, mindkét egyházi felajánlotta követőiknek egy "üres gumit". Gum, dühöngött szokatlanul buzgó csodálóktól és szimpatizánsoktól a médiától a buborékig. De minden buboréknak megvan a tulajdonsága.