Szeretnék feleségül venni egy kétgyermekes asszonyt, de a szüleim ellen vannak ... hogy legyen
Már 6 éve egy vallással nem rendelkező lányommal éltem, két gyermeke van. És ezekben az években a szüleim akarták és akartak feleségül venni, vagy hogy egy muszlim nővel házasodtam fel - ahonnan származtam, de minden erőfeszítés haszontalan volt. Ma sokat sajnálom, különösen, hogy nem hallgattam a szüleimet (minden fiatalnak azt akarom mondani, hogy semmilyen módon nem engedelmeskednek a szüleiknek). És a szüleim ma ebben a korban, nem tudom, hogy holnap maradnak életben.
Megérkezéskor elmondtam a szüleimnek, hogy jöttem a jó, de kiderült, hogy újra megtévesztettem. Öt hónappal később kezdtem, hogy húzza vissza Moszkvába, és azt mondtam a szüleimnek, hogy én megyek oda, és elvenni egy lány, akivel élt ezekben az években, mert akkor én nem szeretem egyiket. Anyu persze kifejezett könnyek rosszallását a házasság, és az apja azt mondta fáradtan: „Tedd, amit akarsz, és hogyan szeretné” -, és a végén hozzátette: „Most menj el újra Moszkvában és az út, hogy a haza akkor felejtsd el! "
Mindennek ellenére, elmentem Moszkva - Azt hiszem, kezd élni, mint a normális emberek: felesége, gyermekei és így tovább ... De érkezéskor elvesztettem a meghatározás, mint most nagyon félek, hogy feleségül egy nő, két gyerek, és nem a hit, bár , hogy elmondjam az igazat, nem bánja, hogy elfogadja az iszlámot. De még mindezt, plusz a tisztelet és szeretet vágya, hogy feleségül elveszett - szóval a szülők nem hagyják a fejem, én félek rossz döntést! Közöttünk négy év különbség van (ő öregszik), és fennáll annak a lehetősége, hogy ismét nem tud szülni.
A vallás szempontjából:
Illegális az iszlámnak az intim kapcsolat (zina) - az egyik legnagyobb bűnök. Egyes tudósok szerint súlyossága szerint csak a hitetlenség és a gyilkosság elismeri.
Az "Al-Isra" szurdok 32. versében, a hívőkre utalva, Allah azt mondja: "Ne tekintsd meg a házasságtörést. Valóban ez egy undorodás és rossz út! "(Surah Al-Isra, Atya 32).
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
Ha shafiite vagy, akkor ragaszkodsz a Shafi'i jogi iskolahoz (madhhab), akkor tilos a nem muzulmán nőket bevinni a feleségeidbe. A muzulmán férfi és a nem muszlim közötti házasság csak akkor lehetséges, ha a nem muszlimok az iszlámhoz fordulnak. Ha azonban Hanafite jogi iskola vagy, akkor jogod van feleségül venni ezt a nőt.
Az a tény, hogy nem muszlim, és hogy két gyermeke van a korábbi kapcsolatokban, mindig tudta! Nem tudom, hogy ez elfogadható-e neked, de véleményem szerint a probléma legoptimálisabb megoldása az lenne, ha kihasználnák a többségi poligámhoz való jogot. Találkozz a nővel és a nővel, és a lányra, amelyet a szüleid jóváhagynak. Ne hagyja ki a lehetőséget, hogy fizetni egy személy az iszlám, hogy nekünk valami jóvátenni elkövetett a bűneidet, mert a hadeeth Allah (BLV) azt mondta: „Mert jobb, ha Allah utasításai szerint akkor egy ember, az egész világ, és minden , vagyis benne van! "
A te esetedben lehetőséged lesz arra, hogy az igazi ösvényen ne csak ő, hanem még két embert - a gyermekeket is tanítson!
A pszichológia szempontjából:
A levél több kérdést vet fel, mint a válasz. Először is meg kell értened magad és őszintén válaszolsz arra a kérdésre, hogy mit akarsz, milyen célokat követel.
A pszichológiában olyan jelenség létezik, mint az racionalizálás: ez egy védő reakció, amelyben a tudat megpróbál találni valami súlyos okot, hogy igazolja saját cselekményeit vagy tétlenségét. Ennek a jelenségnek a bemutatására híres meseot adok a róka és a szőlő tekintetében. Miután a róka érett szőlőt látott, és megragadta a vágy, hogy megette. Minden lehetséges módon megpróbálta, de siker nélkül. Végül ránéztette, azt mondta: "Igen, még mindig zöld" - és futott. Ugyanez a helyzet egy személy elméjében. Ezért ösztönözem Önt, hogy őszinte legyen a választása szerint. Ne felejtsük el, hogy ha két gyermekkel elutasítja ezt a nőt, általános negatív benyomást hagy maga után, és magatokon és minden muszlimon keresztül. Meg kell értened, hogy Ön milyen felelősséggel rendelkezik ebben a helyzetben, függetlenül attól, hogy mit szeretne választani.
Ebben a kérdésben határozottnak kell lennünk, és nem szabad késleltetni a fájdalmas döntés elfogadását. Néha a fájdalomtól való félelem a gyakorlatban több fájdalmat okoz. Ez olyan, mint a történet a férfi, aki elrendelte, hogy az orvos levágta a macska farkát, és ő sajnálom őt, és aki nem vágja az egészet egyszerre, minden nap, apránként vágás.