Robert Berton - önmegemlékezés - 3. oldal
Bernard Berenson, utazás Olaszországba évesen kilencven éve beszélt a csodálatos faj, amely látta: „Ó, az ilyen jellegű Ischia, Protsidy, távoli kameopodobnogo Capri Ó, bölcsesség az ősök, hogyan készíthet nekem ezt, de most fontos, hogy ezt az állapotot, és nem egy üzenetet a szépség., sőt, nincs több üzenet. Ez ugyanaz. Ez a cél. Ez a semmiért. "
Meg kell menned annyira, hogy abbahagyja a várakozást, hogy üzeneteket kapjon a jelenben való tartózkodásról. Meg kell ragadnod az önmegemlékezést, és ne beszélj róla: jelen kell lennie!
Önemlékezés
Az önmegemlékezést nehéz megbeszélni, hiszen a legmagasabb formában nem verbális folyamat. A huszadik századig ez az ötlet soha nem jelent meg a saját nevében.
Mindannyian emlékszünk magam előtt találkozott a rendszert, de nem tudtuk, hogy mit lehet nevezni, és ami még fontosabb, nem értékeljük. Ha emlékezünk magunkra, akkor is teremtünk magunkat - létrehozunk asztrális testünket. Életünk sok közönséges pillanatból, sok szokásos csodából áll. Az önmegemlékezés legnagyobb része az alázatosság elismerése a szokásos módon. Nem szabad megfeledkeznünk az önmegemlékezés egyszerű és diszkrét természetéről. A mindennapi élet ellentéte, amely mindenképpen megpróbálja megkülönböztetett figyelmet fordítani.
PD Uspensky azt mondta, hogy egy személy önmagában nem tudja a helyzetét: meg kell tanítani. Ennek az a megértéséhez kell vezetnie, hogy a földi élet rejtett jelentése abból áll, hogy a lelket az önmegemlékezés könyörtelen folyamatán keresztül hozzák létre. PD Ouspensky azt is elmondta, hogy fel kell ismernünk, hogy a mechanikus falak, a gép "Achilles" sarka "gyenge pontját találtuk. A rendszer által felajánlott fő gondolat az önmegemlékezés, egy olyan elképzelés, amelyet a nyugati pszichológia teljesen elvesztett. A nyugati kultúra egészéből csak az irodalomban találhatjuk a behatolás fogalmát a jelenben.
Az önmegemlékezés egyik legjobb módja az, hogy megszüntessük az önmegemlékezést. Paradox módon, ennek érdekében meg kell emlékezni magadra. Ezenkívül ne keressen egyetlen meghatározást az önmegemlékezésre, mivel sok mindent tartalmaz. Az önmegemlékezés különböző évszázadok alatt különböző gyönyörű nevek alatt zajlott le. William Shakespeare azt mondta: "Illatos rózsa néven." A történelem sok más embert adott a világnak, akik halhatatlanná váltak, de soha nem hallották az "önmegemlékezés" kifejezést.
Részt veszünk valami örömteli és kellemetlen dolgot. Ebből a tapasztalatokból való elválás, és nem az engedékenység az egyik vagy másik számára, életet ad nekünk. Az önmegemlékezés az egyetlen tevékenység a Földön, amely nem biológiai.
Nem tudjuk megérteni önemlékezés harminc percet, de az a tény, hogy ez önmagában tartalmaz, és amelyet ez lehetetlen leírni az egész napot. Önemlékezés - ez a nagy rejtély az élet a Földön, és azt remélik, hogy ez évszázadokon át rejtve, objektív bölcsesség könnyen érthető.
Az önmegemlékezés napi tizennyolc órát tesz szükségessé. Meg kell dolgozni minden akadály óránként, és ha ez nem „tekintély” vagy „nem-lét”, akkor a képzelet, belső tekintve, vagy azonosító. Önemlékezés semmi sem helyettesítheti, és ez az üzenet kemény, és ugyanabban az időben jó.
A szellemi központ megosztja tapasztalatát, beszél arról, mert a nyelv az egyetlen kommunikációs eszköz. Ezért is szavakat kell használnunk az isteni behatolásra, amelyet az állam szavakkal meg lehet semmisíteni. PD Uspensky emlékeztet arra, hogy az önmegemlékezés nem mentális tevékenység, és a tudás nem helyettesítheti az önmegemlékezést. Intellektuális központunk helyes funkciója a jelenségek leírása és osztályozása, bár a tárgyak leírása önmagában nem tárgyi. Amikor az ilyen tevékenységek zavarják az önmegemlékezést, rossz munka.
A 4. számú személynek korlátoznia kell azt az időt, amikor az eszmékre figyel, az önmegemlékezés könnyen eltűnik a szavak mögött. Harriet Beecher Stowe azt tanácsolta az embereknek, hogy hagyják abba a gondolkodást és elégedjenek meg egyszerűen. Valóban csodálatos lehet a környező benyomások önmagában történő elnyelése.
A formalista elme megpróbálja csökkenteni minden témát egyetlen átfogó kijelentésre. Az önmegemlékezés egyetlen definícióját akarja megfogalmazni, mintha a Felsőbb Központok korlátozott tapasztalat lenne, de az önmegemlékezés sokrétű. Próbálja ki a bort, nézzen virágokra, hallgassa a zenét. Különös, hogy mindig közel van, bár különböző formákat ölt. Külső megfontolás, nem-azonosítás, negatív érzelmek nem kifejezése, önkéntes szenvedés és mindenekelőtt a szenvedés átalakulása. Mindezek az önmegemlékezés árnyai. Ráadásul az Igaz "én" a veszély pillanatában jelenhet meg, vagy rendkívüli szépség veszi körül.
Az egyik módja annak, hogy megtudja, mi az önmegemlékezés, hogy megtudja, mi nem. Ugyanez a módszer lehetővé teszi a fő jellemzők, a testtípus és a súlypont meghatározását. Ha elutasít néhány változót, kevesebb változó lesz a tanulmányozáshoz.
Omar Khayyam azt mondta: "Csak az egyértelmű ... a többi hazugság." Az önmegemlékezés örök igazság, amely biztosan ellenáll az örökkévaló hazugságoknak.
PD Uspensky felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy hozzászoktunk az irreálishoz. GI Gurdjieff az egyik utolsó műve - az élet valóságos -, amikor én vagyok. Számunkra és számunkra ez azt jelenti, hogy az élet csak akkor valós, ha emlékezünk magunkra.
Az önmegemlékezés nem történik tehetetlenség; pillanatról pillanatra erőfeszítéseket kell tennie. Amikor a harmadik állam megjelenik, ne beszélj róla; próbáld ki - ez a te igaz éned, a lelked, ez Mendelssohn "szava nélküli dal".
Nem tudsz szabadulni a szavakkal, az ételekkel, a nevetéssel vagy a könnyekkel; de szabaddá válhatsz, ha emlékszel. Emlékezz magadra apránként egész idő alatt.
Ha emlékezel magadra, és mások nem látják, akkor sikeresen csináljátok. Ha egy hamis személyiség úgy viselkedik, mintha eszébe jutna - korlátozza magát.
Az emberi természet, hogy nem látja a nyilvánvaló, és emiatt ezoterikus igazságok gyakran adják formájában tündérmesékben. Mesék gyakran kezdődnek az „Egy nap ...” vagy „Egyszer volt, hol nem volt ...”, azt mutatja, hogy azok idővel, és a végén mese herceg és a hercegnő (World 6 és béke 12) „azóta boldogan éltek” vagyis az örökkévalóságban - halhatatlanság.
A lét szintjének növekedése arányos a Szívek Királyával való érettségével. Az önmegemlékezésnek a Szívek Királyában kell kezdődnie, hiszen tudatosság felébresztésére nem számíthatunk a véletlenre. Mindenkinek szüksége van minden lehetséges segítségre: saját erőfeszítéseinkre, a véletlen törvényre és a "C" hatására.
Dante Alighieri azt mondta, hogy egy kis láng kigyulladhat egy kis szikrától. Ennek módja az önmegemlékezés. Azonban nincs semmi nehezebb megérteni, mint az önmegemlékezés, és amikor csak lehetséges, vissza kell térnünk hozzá, amikor szerénynek vagyunk. A semleges állapot nem növényi létezés, hanem a "leválás" olyan állapota, amely elhajtja a képzeletet; ez az emlékezetes állapot. Az életünk pillanatai, amelyekről jól emlékszünk, és vannak az önmegemlékezés pillanatai. Az önmegemlékezésnek azonban különböző szintje van; idegen országban utaznak, több száz fák számára is jelen lehetsz, a legtöbbet nem memorizáljuk. Ahol van a memória, ahol megosztott figyelem van, ott van a valódi éned.
Azok a pillanatok, amelyeket emlékezünk, az életünket alkotják. Ha visszanézel az életedre, akkor azt fogja találni, hogy a pillanatok, amikor valóban emlékszel, olyan pillanatok, amikor a Magasabb Központok jelen voltak. PD Uspensky azt mondta, hogy csak az élet más pillanatairól tudunk.
A Negyedik út szilárd alapstruktúrát biztosít az evolúció számára, és nem tehet többet, mivel az önmegemlékezést nem lehet utánozni. Annak ellenére, hogy a legtöbb művészet imitáció, az önmegemlékezés lehetetlen utánozni. Semmi sem teljes önmegemlékezéssel, kivéve az igaz énedet.
Emlékszünk olyan gyermekkori pillanatokra, amelyek idővel nem viseltek. Miért történik ez? Ezek a pillanatok a negyedik dimenzióhoz tartoznak, és az idő múlásával nem lehet lemosni. Az önmegemlékezés az egyetlen olyan jelenség, amely elfojthatja az időt és a halált. Paradox módon az önmegemlékezés meghosszabbításának egyik legjobb módja nem az, hogy megpróbálja megtartani. Ha szokatlan termelési viszonyok vannak, próbálj meg olyan "I" munkát végezni, amely azt mondja: "Legyen ez így". Emlékszel többet magadra, ha nem akarod, hogy a pillanat más legyen, mint amilyen.
Az önmegemlékezés maga is jutalom. Ez egy alacsony kulcs, nem szenzációs, de halhatatlan folyamat. Minden alkalommal, emlékszel magad, akkor létrehoz egy pillanatra az örökkévalóság hogy soha nem fog eltűnni, míg minden fizikai ítélve, hogy menjen feledésbe. Hülyén viselkedünk, amikor az anyagot a nem-anyag fölé helyezzük. Önnek fáradhatatlanul újra kell kezdenie az önmegemlékezést egész életében; mindig rendelkezésre áll.