Nemes férjek és népviseletek
Nemes férjek fejdíszei
Az igazságosság érdekében meg kell jegyezni, hogy ezek a fejfedők nem tartoznak a néphez. Csak nemes emberek - fejedelmek és bojárok viseltek.
Tafya - egy kis sapka, Marokkó, úgy érezte, szatén, bársony vagy brokát, díszített arany és gyöngy, amely csupán a fej tetején (a sapkát). Csak a szobába viseltek, és csak nemes emberek voltak.
"Tafia a ruhában nagyon meghatározó volt a XVI. Században. amikor a szörnyű Ivan cárni szeretett viselni, és amikor arra a tényre jutott, hogy a tafia-ban elkezdtek belépni a templomba, és állt a szolgálatnál, amelyet szigorúan tilos a Stoglav székesegyház szabályai. " IE Zabelin.
A ceremóniális kijárat idején a bajár sapka volt, a sapka kalapja és a sapkás torok sapka volt. Amikor hazatértek, az utolsóat egy fagottra helyezték, amelyet jól díszítettek és díszítettek a házban.
A kecske kalap egy szőrös kalap magas könyökben, egy felfelé szélesebb hengerrel, bársonyos vagy brokátos tetejű. A torkos sapkákat róka, cunyim vagy sable szőrrel borították. A szőrzetet a nyakról vették, ahonnan a név származott.
A torokkupakot gyakran nem viselték a fején, de a bal kar kanyarán tartották.
A torka sapkáját Senka varrta,
És jó pénzt vettek a sapkára.
És volt egy torkos sapka,
A bőrtől, melyet a torok závóval bezárt.
Senka ne legyen sportoló a születésüktől,
De a kapu jelentőségét,
Végül is Senka egy fiú, nemes család,
És ez azt jelenti, hogy a fej magasabb, mint az emberek.
Senki sem tekintette homloklebenyét,
A kalap pedig eltakarta a fehéres szálakat,
Vagy talán kopasz patch, ha lenne.
A kalapjában azonban sétált és énekelt.
A boyar cím nem volt remegő,
Kohl szorosan leült egy torokos kalappal,
És Senka élt és nyereséges volt, és tele volt,
Kohl kalapját varrják Senkinek.
Itt kaptunk egy mondást,
Ami az iskolai években tanított:
Micsoda elismerés, mint a Senka sapka
De a becsület nem varrni, mint egy kalap, pénzért!
Férfi fejdíszek az emberekben
Télről a nyárra.
Télen az oroszországi szétosztották a "fülek", a "tühuh" és a "malakhai" szőrme sapkákat. A különbség az volt, hogy a malakiás elülső szelep összecsukható, és a trónnak csak egy prémszéle volt. Szőrből készült, és általában ronggyal borított.
Cap - kalap nyári ruhát, bársonyból, bársony, varrt podkladke.Kartuzy egy lapos kerek tetején egy magas (kb 5-8 cm.), A zenekar állandó cég széles kupola alatt a homlokát. A szárnyak félkör alakúak lehetnek, ferde vagy hosszú egyenesek. Lovaglás schogolstva már a lakkozott sapka napellenző sapkák ünnepi fiatal férfiak voltak díszítve a csúcs a sáv szalagok, zsinórok gombok, gyöngyös medál, természetes és mesterséges virágok.
"Melyik emberben jössz, ezt a kalapot is fel fogod tenni"
A pre-Petrine Oroszországban a vágás ugyanolyan volt minden osztályban, mint "a cárral, ami egy kutya"; A ruhák csak az anyag minőségében különböznek. Nem mintha - kalap: megítélte az ember eredetét és nemességét. Sem ura nem mertek kérkedni sable kalap vágott Cap Monomakh (súly benne - 2 font 20 tekercs nélkül vadas, azaz 904,2 gramm), mint sem a jobbágyok nem mernek megjelenni emberek Boyar kalap, mint a fiúk - még akkor is, ha száz csapdába esett a csapdába.
A férfi kalapok nem olyan sokszínűek és gazdag díszek, mint a nők.
A férfiak nemezből és bőrkabátok maradványai a kijevi szláv temetkezési halmokban találhatók. A parasztok nemezelt sapkát viseltek, gyapjúból vagy a mély ókorból, a XIX. Század közepéig. Ezekről a sapkákról az etnográfusok észrevették, hogy még a múlt század végén is "a fehéroroszok sérthetetlen integritással viselik őket, ahogyan az őskori szkíták és szarmaták viselték"
A gazdagok szaténból készült sapkát viseltek, általában fehér; a külvárosban egy zenekart rögzítettek, amelyet nyakláncnak hívtak, gyöngyökkel és arany gombokkal, néha drágakővel. Ezenkívül a kupak elülső oldalán az aranybotot rögzítették. Télen ilyen sapkát szőrrel rögzítettek, amelyet egy széles szalag köré tekertek. Ezek a sapkák hosszirányú bemetszésekkel készültek, elöl és hátul; vágja el ezt a szemet Ez a formájú sapka kopott és szegény emberek, a ruhával vagy érezte, a télen, bélelt báránybőr, vagy valami olcsó prém.
Az etnográfiai adatok szerint, a XVIII. Század XVIII - első felében. az egyik fő népviselõ volt a "valenka", a "sholom", a "yalomok", mint ünnepi és mindennapi fejdísz. Fehér vagy szürke volt, és félgömb alakú vagy csonka kúp alakú volt.
Egy sapkával, négyszögletes tetejű ruhával, szőrme vagy textil szalaggal (a régi időkben szórólapnak nevezték, "csúzli") mindenki számára ismert volt.
"Négyszögletes" kis sapkát fekete rókával, kocsmával vagy hóddal (és szegény emberekkel, báránybőrrel). Nyáron ez a sáv a szépséghez volt rögzítve, és télen az egész kupakot szőrme vagy pamut papírokkal borították.
A teteje leggyakrabban rongyos, féreg, zöld, és gyakran fekete is volt: a ruhákon feketén elkerülve az oroszok tiszták voltak a kalapokon.
Az anyagot Valentina Zmatrakova készítette.