Jus gentium a nemzetközi jog prototípusaként
JOBB népek (peregrinskoe jobbra) (ius gentium) - az ókori Rómában, a jogrendszer uralkodó közötti viták külföldiek (Peregrine), a rómaiak, de része maradjon, egy egységes komplex római jog (ok) Big Law Dictionary.
A római jog szerint a rómaiak külföldi államhoz fűződő viszonya attól függött, hogy van-e barátságegyezmény Róma és ezen állam között. Ennek hiányában az ilyen jellegű egyezmény személyek vagy áruk, hogy elment egy idegen országban az országba a rómaiak, és hasonlóképpen az emberek és az áruk, hogy ment a rómaiak az ország egy idegen országban, nem jogi oltalom volt. Ha van egy barátság (amicitia), vendégszeretet (vagy vendégszeretet) vagy az unió (foedus), akkor a kapcsolat más volt. Az egyik országból a másikba érkező személyek és áruk a törvény védelme alatt álltak. Idővel oly sok külföldi érkezett Rómába, hogy egész jogrendszer keletkezett ezekről a külföldiekről és a római állampolgárokkal való kapcsolataikról - a jus gentiumról. Nagyon különbözött a jus civile (polgári jog, amely a Római állampolgárok kapcsolatára vonatkozik). E jog normáinak alkalmazásához külföldiek különleges bíróját nevezték ki, egy praetor (praetor peregrinus) élén. Ez a rendszer nemcsak a római jog, hanem más népek törvényei és szokásai alapján alakult ki, és ezután a római jog szilárd forrásává vált. A praetorok egyre nagyobb szerepet játszottak a bírósági eljárásokban.
212-ben kiadták Caracalla (vagy az "Antoninas-rendelet") Ediktust, amely római állampolgárságot adott a birodalom valamennyi lakosának. Jus gentium valójában elvesztette a funkcióját, de a "népek jogainak" minden szükséges normáját már átültették a római jogba.
A római birodalom végén nem volt erős központosított állam, és minden nemzetközi kapcsolat visszaszorította a barbárok támadását. Ennek következtében a "népek joga" visszahúzódott a háttérbe, és csak néhány normáját használják. Ez a helyzet bukása után a Római 476 AD, mivel az új barbár királyságok nem rendelkezik a megfelelő fejlettségi szintet és a körülmények állandó háború az európai elsõbbségért a nemzetközi jog nem volt hely.
A nemzetközi jog szükségessége nem merült fel, amíg számos független állam végül nem alakult ki. A szuverén államok közötti nemzetközi kapcsolatok szabályozására vonatkozó jogi normák iránti igény kezdett érezni. A jövő nemzetközi jog elveinek kidolgozásának alapja többek között a reneszánsz alapján készült. A római örökségen egy olasz diplomáciai iskola nőtt fel, az európai gondolkodók tanulmányozták a Bizánciban őrzött kéziratokat, A Justinian kódexe. Különösen figyelemre méltó a "Codex juris gentium diplomaticus" német tudós, Leibniz munkája.
Általában a római állam hozzájárulása a modern nemzetközi joghoz óriási. Rómában született alapelvei: igazságosság (aequitas), jó lelkiismeret (bonae fidei) és így tovább. A későbbi történelem folyamán mindig bekövetkezett a casus belli (háborús alkalom), amely az európai diplomácia fejlődését kényszerítette.