Hogyan lehet elsajátítani a Wingchun pragmatizmusát vagy racionalitását, a Vinchun klub zászlóaljparancsnokát

Hogyan lehet elsajátítani a Wingchun pragmatizmusát vagy racionalitását, a Vinchun klub zászlóaljparancsnokát

Ha megfigyeled azokat a diákokat, akik már évek óta tanulnak vinchunot, láthatjuk, hogy néhányan gyorsabban haladnak előre, mint mások. Az ilyen emberek megkülönböztető jellemzője a veleszületett képességek és szorgalom kombinációja. Az alábbiakat is észreveheti. Azoknak a tanároknak, akik érdeklődést kelthetnek a részletekben, a gyakornokok általános szintje magasabb, mint azok, akik tökéletesen sajátítják a Wing Chun-t, átengedik egyetlen képességként, és felidézi őt, hogy imitálja. Az a tény, hogy a Wincheng rendszert eredetileg a már megtett harcosok készségének frissítésével hozták létre. Később oktatási módszertant fejlesztettek ki a semmiből, mely alkalmas a tinédzserek képzésére - "szintekre" és számos formális műszaki komplexumra osztva. A nagy "gyermek" csoportok képzése mindig válogatott. Nem mindenki hajlik arra, hogy megmutassa a képességet és a szorgalmat, hogy végigjárja az összes "szintet". Így egy olyan diák számára, aki igazán elsajátította a Wing Chun-ot, sok ember van, aki a rendszer technikai oldalának tulajdonosa, de nem érti annak szerves lényegét. Ez azért történik, mert a gyermek elvileg csak egyféleképpen képzett - közvetlen utánzással. A kínaiaknak még az "öregembertől" tanult (azaz a tanuló másolta a megszerzett készséggel és korhatárával együtt - rövid lépés, hajlított hát, stb.). Ezzel szemben a felnőttnek képesnek kell lennie a tájékozott tanuláshoz. A felnőtt, a gyermekétől eltérően, egy egységes képet alkot a körülötte lévő világról, és tudatában van benne. Képes felelősséget vállalni tetteiért, és meg tudja különböztetni az objektív valóságot a képzeletétől. Jellemzően a felnőttnek elég tapasztalata van ahhoz, hogy pontosan el tudja képzelni a tanulás végső célját.

Természetesen a képzés kezdetén még mindig bizonyos időt kell fordítani a mozgások speciális koordinációjára. A tanárnak meg kell mutatnia és meg kell magyaráznia, és a hallgatónak sokszor meg kell ismételnie. Iskolánk rendszerében ez a tapasztalat egyetlen gyakorlásra korlátozódik - "xoay chân" ("a lábakra fonódás"). Ez a fordulás a helyén van, és a másik kezével ütés és védelem van. Ezután a rendszer minõségi oldala képzõdik (mi a TKBI a modern világban "erõfeszítéseknek" nevezik) és a gyakorlati tapasztalat megszerzésétõl.

Annak a ténynek köszönhetően, hogy a legtöbb modern „vinchunistov” koncentrált csak a technika (és ez elégedve), egy természetes kérdés: miért vonat „minőség”? Az a tény, hogy az egyetlen különbség a Vinchun és más stílusok között éppen az erők "tulajdonságai". Egy nagyon durva közelítéssel vinchun - kombinációja két alap ( „bennszülött”) készség - képes továbbítani erő a lábak (egyik lábát) a kéz (aki jött a „White Crane Fist” style), és arra, hogy „kígyó”, hogy szivárog át a kezét az ellenség (a bevezetett a "12 emblémaoszlop" komplexumból).

A Wingchun egy nagyon egyszerű stílus. Még azt is mondhatod, hogy nem stílus, hanem készség. Nem sok minden van a technikában, de taktikailag nagyon hasonló: input, control és folyamatos támadás. Gyakorlati szempontból elegendő legalább egy csapást elsajátítani és egy trükk szintre hozni annak érdekében, hogy a teljes technikai fölény miatt évekig ugyanazt az eredményt érjék el.

Sajnos a mai világban a Wingchun-t "a golyó uralja" csak a techies. Hisznek „tudományos elvek” vinchun „geometria” mozgások „dinamika”, és más szar, megerősítve hitüket földcsuszamlásszerű győzelem fizikailag gyengébb ellenfelek a félig-barát „ülésein.” Honnan az a bizalom, hogy az ütések agresszív cseréje, ez a vinchun lényege? "Nyertem - ez azt jelenti, hogy igazam van!" Ez egy pragmatista megközelítés, amely a valóságot a személyes tapasztalat prizmáján keresztül érzékeli, és nem túlképesnek látszó lehetőségeket. És a valóság az, hogy mindig lesz egy erősebb, tapasztaltabb vagy agresszívabb ellenfél, akivel a csillagok cseréje nagyon rosszul zárulhat le. Valójában a győzelem nem lehet a hatékonyság kritériuma! Mit kell tehát tenni, hogyan értjük meg, hogy mi "igaz" vagyunk? Ez a kritérium. Ez egy "pozitív élmény".

Hagyományosan az iskola módszertanát alkalmazó emberek gyakorolták a buddhizmust is. A buddhista tanítás (egyensúly, konzisztencia, tudatosság) elveit alkalmazták a Wing Chun tanuláshoz, és csodálatos eredményeket értek el. Kiderült, hogy nincs szükség minden gyakorlatra, minden technikára, az egész rendszer egészére. Minden diák saját hibáival, saját képességeivel és TTX-jével rendelkezik. Meg kell oldanod az egyes személyek egyedi problémáit. Nincs szükség arra, hogy megtanítsa a hallgatót, mit fizikailag képtelen alkalmazni. Mindenkinek egyedileg kell képzett, a "recepteket" egy holisztikus rendszerből kell felvennie. - Nem oktatónak, hanem orvosnak kell lenned. "Ne imitálja, hanem nő". "Állandóan és fokozatosan felépíteni erőfeszítéseit." Msgstr "A tulajdonságok összekapcsolása". Így a hallgató lassan, de biztosan vezet ahhoz a pillanatig, amikor természetesen tudja értékelni saját akcióinak eredményét. Ezután befejeződik a "tanulás" szakasza, és elkezdődik a "gyakorlat" (vagyis a személyes tapasztalat megszerzése) ideje. Hagyományosan a "gyakorlás" alatt "az iskolákban jártak". A diák valaki más csoporthoz jön, és arra kéri magát, hogy "verte". Mint általában, senki nem hajlandó. A riválisok "verte" technikájának és taktikájának tanulmányozása során. Ezután a diák elhagyja, előkészíti és megismétli a "hívást". Ez megismétlődik, amíg megtalálja a módját, hogy teljesen visszajátsszon az ellenfélnek. Először, elveszíti. Aztán körülbelül 50/50. És a végén - a teljes előny. Így alakul ki pozitív tapasztalat. Ha pozitív tapasztalat alakul ki gyorsan, akkor a "tanulás" sikeres volt.

Ossza meg ezt a bejegyzést

Iskolánk rendszerében ez a tapasztalat egyetlen gyakorlásra korlátozódik - "xoay chân" ("a lábakra fonva"),

Jó napot!
Hoay chan - ez egy olyan gyakorlat, amely lehetővé teszi, hogy csatlakoztassa egy rövid kibocsátó erő (az azonos „tsuntszin”), és megalkotta Liang Tsang „fél-test” (kombinációja elővigyázatossággal poénra a támadást, amelyet fel lehet használni a zárt térben, például - háttal a falnak, jól, vagy vissza a peron széléig, Leitai). Kétlem is, amikor elkezdtem edzeni xoay chân. Azt hittem, hogy az aszfaltos cipőben ez nem megy így. Aztán kiképeztem a téglákat (meg kell fordítanunk a láb erejével) - és minden kérdés eltűnt. Ha nem sikerül, akkor nem jelenti azt, hogy nem működik. Talán csak nem gyakorolta. Most arról, hogy a fejnek a fordulattal kombinálva a fejét eltávolítom. Az a tény, hogy haszontalan a fej tisztítása. Kézzel kell védeni. A Vinchun nem boxolás, ahol vizuálisan fel lehet mérni az ütközésvektorot a test és a lábak mozgására, és előzetesen eltávolítani a fejét. Vinchun taktika az, hogy megtörje távolság (egészen addig a pontig, hogy csak akkor sújtotta az első láb), és egy gyors csökkentését a távolság a közeli pozícióba ( „orr és az orr, nem az orr-to-csülök” hallott). A régebbi rendszerek vinchun érkező Eek Kama (maláj, részben, vietnami), a hangsúly nem a forgó test, valamint a közelítés a „dolgozzon” a lépést, csak mint a „Fehér Daru”. Természetesen sok szó róla, de van egy gyakorlati útmutató ebben a témában, amely be van ágyazva az első tétel formájában syulimtao / syunimtou / sampayfut - kereszteződés és felemeli a kezét akár mellen, közvetlenül a szembe. Ez a mozgás hasonló a padon emelők (húzza, és nyomja fel alulról), és egy erő a gyökér vinchun, ahol a lábak közé egyenirányított és centrifugálás. A súly ebben az esetben pontosan a láb közepén van. Több lesz a lábujjak - a hátsó "csat", akkor a sarok - a "medence" fog "hajlítani". Ha a test "rendezetlen" az egyik ilyen módszerrel, lehet, hogy el lehet távolodni a csapástól, de ugyanakkor a fújásba való beruházás nem valószínű.
Sok szerencsét az életben!