Ellenőrzési filozófia 1
Mi az elsődleges tudat és az anyag?
Minden ember, saját élettapasztalata alapján, tudja
a két valóság létezéséről. Először is ez az anyagi valóság (más nevei: objektív valóság, anyag, természet stb.) Olyan dolgok, testek, folyamatok, amelyek meghaladják tudatunkat a külső, anyagi világban. Másrészt a lelki valóság (vagy az ideális valóság, a tudat, a gondolkodás, a lélek stb.) - érzéseink, gondolataik, vágyaik.
A lelki valósághoz kapcsolódó jelenségek közvetlenül kapnak ránk.
A külső világ folyamatai és jelenségei (objektív valóság) csak érzékeléseink, észrevételeik, gondolataik, gondolataik miatt ismertek. Ez azt jelenti, hogy ezt a tudást csak tudatosságunk és rajta keresztül biztosítjuk. Természetesen felmerül a kérdés: vajon a körülöttünk lévő tárgyak, a külső világ, önálló létezésünk független-e a tudatuktól? Mi az elsődleges, tudat vagy anyag? Az anyag és a tudat közötti kapcsolat kérdése, azaz valójában a béke és az ember viszonya a filozófia alapvető kérdése.
A filozófiában a fő kérdés megoldásától függően két területet különítenek el: az idealizmus és a materializmus. Az ellenkezőjét különböző gondolkodók rögzítik, bár a gondolkodás és a lény, a tudat és az anyag, a szellem és a természet közötti kapcsolat kérdését a filozófusok többsége nem alapozza meg.
Tekintsük részletesebben a két fogalmat.
A materializmus és az idealizmus fogalma a filozófia áramlásának.
Az egyik fontos filozófiai kérdés az anyag eredetének problémája. A kérdés megválaszolásától függően számos globális elgondolást lehet megkülönböztetni a világtól.
Az első ilyen anyagot materializmusnak nevezik. A materializmus - filozófiai világ, amely szerint az anyag (objektív valóság) az ontológiai elsődleges elején (az ok megkötéssel korlátozása) és ideális (fogalmak, parfüm és hasonlók), - a másodlagos (az eredmény, az eredmény).
A materializmus fejlődése nyomon követhető a nyugati gondolkodás történetében egészen eredetétől, és mindenütt megtalálható a filozófia történetében. A materializmus jóval a marxista változata megjelenése előtt létezett.
Az ókorban Miles Thales úgy gondolta, hogy minden vízből származik, és átalakul benne. A legkövetkezetesebbek voltak a Democritus, az Epicurus és a Lucretius Car anyagi vonalai. Az ősi materializmus, különösen az Epicurus számára, hangsúlyt fektet az ember személyes önfejlesztésére: megszabadítva őt az istenektől való félelemtől, minden szenvedélytől, és minden körülmények között boldoggá válni
Pezsgés materializmus fel a korszak a francia felvilágosodás (P. Holbach, Diderot), de ebben az időszakban is a hatásmechanizmus és redukcionista (azaz meghajolt tagadja a sajátosságait a komplex, csökkentve azt az egyszerű). Francia materialista koncepció kérdése azonosították az anyagot, és azt állította, hogy minden fogalom anyagi testek állnak változatlan és oszthatatlan atomok és molekulák.
Az anyag tulajdonságai alapján felismerték a gravitációt, az átjárhatatlanságot, az alakot, a kiterjedést és a mozgást, és mozgás révén megértették az anyagi testek mozgását a térben és a részecskék mozgását a testeken. [3]
A materializmus filozófiájában a legfontosabb az az elképzelés, hogy az anyag nem jön sehová, és senki sem megy sehova, mert örökre létezik, a világ kezdete, maga a világ. Az anyag mindent.
Az anyag a komplexitás különböző szintjein létezik. Az anyag legösszetettebb és tökéletes formája az emberi agy, amely tudatosságot vagy gondolkodást generál. Minden gond immateriális. Végül is, ez nem lehet érzékelni az érzékek, és nincs semmilyen fizikai tulajdonságai (ez nem lehet látni, érintés, intézkedés, hő, stb, stb), amelyek mindegyike nem érzékeli az érzékek és nem fizikai adottságok hívják a filozófia kifejezés "ideális", ami tehát az "anyag" koncepciójának ellentéte. A gondolat ezért ideális, de az agy terméke, az agy pedig az anyag egyik formája. Ezért az anyag elsődleges, és az ideális másodlagos, és csak az anyag alapján létezik, hála neki és utána. Az ideális másodlagos és teljesen az anyagtól függ. Ahol nincs gondolati forma az anyag - az agy, nem lehet semmi ideális.
Abból a szempontból a materializmus, az anyag végtelen nemcsak térben és időben, hanem - a saját ingatlan, vagy az értékeket és ezért végtelenül tudásunk a világon, és a teljes tudás róla, a végső igazság, soha nem fogjuk elérni
A materializmus egy meglehetősen átfogó trend a filozófia, mivel minden materialisták egyesíti a meggyőződés, hogy a világ - a teljes egészében a természetes fizikai folyamatok és az emberi tudat (gondolatok, képek, vágyak) vannak a obnoy kéz - a termék az agy és a többi tükrözi a külvilág , és ebben az értelemben a tudat származtatott, az anyagtól függ.
A materializmus filozófiai trendje ideológiai integritásának ellenére számos fajta létezett a filozófia történetében.
A materializmus történelmi formái:
Ősi materializmus: gyakran nevezik a „naiv” vagy „természetes”, mert materialista világnézet tűnik, kissé magától értetődő; elméleti igazolása balján fejletlen, és a materialisták ókor arra főként a mindennapi megfigyelés és a mindennapi tapasztalat emberek. Kiemelkedő materialista filozófus ilyen típusú volt az ókori görög gondolkodók: Thales (.. 652- 547 évvel ie), Hérakleitosz Ephesus (520 -460 évvel ie ..), Démokritosz (460 -370 BCE .. ).
„Mechanikus materializmus” a modern idők, a neve annak a ténynek köszönhető, hogy a filozófusok a korszak -materialisty kívánt támaszkodni a mechanika a következtetéseket, amelyek vezető pozíciót foglal el a tudomány az elején XVII-XVIII században. Ezért a gondolkodók között volt egy olyan fogalom, hogy minden a világon - ember, természet és társadalom - a mechanika törvényei és elvei alapján kell magyarázni. A materializmus ilyen formájának legnagyobb képviselői D. Diderot (1713-1784), P. Holbach (1723-1789) és a 18. század más francia megvilágosítói.
Antropológiai materializmus - egy nagyon speciális fajtája materializmus alakult ki a XIX században, a képviselő német klasszikus filozófia L.Feyrbah (1804-1872), a szóban forgó személy a központi filozófiai problémát, és ezzel egyidejűleg a kiindulási pont a materialista filozófia.
A dialektikus materializmus filozófiája Karl Marx (1818-1883), F. Engels (1820-1895) és követőik által kifejlesztett német gondolkodók. A jellemzője ennek a forma materializmus először vegyületet materializmus dialektika - módszertani ismeretek igényes jelenségek tanulmányozása azok variabilitás, és ellentmondásos kapcsolatot, és másodszor, az elterjedése dialektikus materializmus régió nyilvános rendezvények és történelmi folyamat (történelmi materializmus)
A filozófia három legfontosabb irányzatának kómája, mégis vannak olyanok, akik közbenső helyzetbe kerülnek a materializmus és az objektív idealizmus között - a panteizmus és a dualizmus.
A materializmus ellentéte a filozófiai nézet az idealizmus. Ideális a filozófiában, amit nem érzünk érzékeinken és nincs fizikai tulajdonsága.
Idealizmus - a kifejezés széles körű filozófiák és ideológiák tartják az egyetlen igazi valóság által érzékelt az érzékek, és az értékeket az élet - visszavezethető testi dolgokat, és azok pénzbeli értékét.
a legalapvetőbb és felszínes értelemben az idealizmus úgy értendő, mint a személyek és az életjelenségek magasabb, mint a megfelelő értékelésének tendenciája, vagyis a valóság idealizálása;
Továbbá, az idealizmus fogalma a valakinek a személyes, szellemi és erkölcsi anyagi érdekekkel szembeni közös érdekeinek túlsúlya,
rokon, de a mélyebb értelme lesz az idealizmus, amikor jelezte a tudatos figyelmen kívül hagyásával a valós gyakorlati életfeltételek eredményeképpen a hit az erő és a győzelem a magasabb elvek erkölcsi vagy szellemi rendet;
a Platón idealizmusa vagy a dualista típus idealizmusa, amely a létezés két területe éles kontrasztján alapul: a gondolkodott ötletek, az örök és igazi eszenciák világa és az érzékszervi jelenségek világa.
Az idealizmus jelentõs képviselõi a filozófiában szintén Fichte (szubjektív idealizmus), Schelling (objektív idealizmus), Hegel (abszolút idealizmus).
Az idealizmus fő kijelentése az a gondolat, hogy a tudat örök, feloldhatatlan és elpusztíthatatlan. Ez minden (csakúgy, mint a materializmus anyaga). Ez egy olyan világ kezdete, amely minden anyagi, fizikai, fizikai, érzékiet generál, teremt vagy teremt. Tehát idealista szempontból a tudat elsődleges, és az anyag másodlagos, csak a tudatosság alapján létezik, hála és utána. Így minden anyag egy olyan megnyilvánulás, egy megtestesülés vagy más lény (az élet másik formája). Következésképpen, ha a materialista nézet szoros kapcsolatban áll az ateizmussal, akkor az idealizmus épp ellenkezőleg, közel áll a vallási fogalmakhoz.
Az idealista filozófia azt mondja, hogy az emberi gondolkodás vagy az ész egy kis része a világ tudatának, amely olyan, mint bármelyik "isteni szikra". Ezért a világ tudása, amely végtelen tudatosság, teljesen lehetséges, mert bennünkben a részecske képviselteti magát, amelynek segítségével csatlakozhatunk.
Szubjektív idealizmus: - A külső világ csak tudatossága és tevékenységének természete miatt létezik.
Objektív idealizmus: - Mind a külső világ, mind a tudatunk nem önállóan létező valóság. Ők egy másik "harmadik" valóság termékei - a legmagasabb lelki primordiális (világ-elme, világelmélet stb.).
A szubjektív és objektív idealisták egyesítik azt a tényt, hogy a lelki alapelvet a lét alapjává teszik. szubjektív idealisták - emberi elme, objektív idealisták - emberfeletti intelligencia. Ezért a tanítások kétirányúnak tekinthetők - az idealizmus.
Az objektív idealizmus állítja, hogy létezik egy magasabb szellemi valóság, létrehozva az ilyen típusú suschestvuyuschee.K összes idealisták kezelni a túlnyomó többsége az idealista filozófusok zapodnoevropeyskoy kultury.naibolee jelentős képviselői voltak objektív idealizmus: az ókori görög filozófus Platón, a német filozófus F (427-347 BC).. Gegel (1770-1831). Az objektív idealizmus szempontjából különböző vallási és filozófiai iskolák is léteznek. Az egyik legbefolyásosabb objektív idealista áramlatok korunk tomizmus - hivatalos katolikus filozófia, amely az őse a középkori teológus és filozófus, Aquinói Szent Tamás (1222-1274).
Így a materializmus fő tételei és az ezzel ellentétes idealizmus a következőképpen fogalmazható meg.
A materializmus azt tanítja, hogy:
1. A világ természetéből adódóan lényeges, minden létező anyagi okok alapján létező, az anyagmozgás törvényei szerint alakul ki és fejlődik.
2. Az ügy objektív valóság meglévő külső és a tudattól független, és a lelki lények nem különül el az anyagot, és minden szellemi vagy lelki, a termék az anyagi folyamatok.
3. A világ és törvényei teljesen felismerhetőek, és bár sok mindent tudatlanná tehetünk, semmi természeténél fogva nem ismerhető meg.
A materializmus ezen álláspontjai ellenállnak az idealizmus rendelkezéseinek. Az idealizmus azt állítja, hogy:
1. Az anyagi világ a lelkiektől függ.
2. A szellem, az elme vagy az elgondolás külön-külön létezhet és létezik az anyagtól. (A kijelentés legszélsőségesebb formája a szubjektív idealizmus, amely szerint az anyag nem létezik egyáltalán, és tiszta illúzió)
3. A titokzatos és megismerhetetlen, "fent", vagy "túl", vagy "mögötte" van a tapasztalat és a tudomány által megalapozott és ismertté vált terület.
N.A. Seliverstova. Tokmakov A.N. A filozófia alapjai: tankönyvek a levelező tanfolyamokon. Ed. Prof. V. Dudenkov