Dosztojevszkij interjúja a háborúról
-- Mit gondolsz a háborúról?
-- A vad eszme, hogy a háború az emberiség csapdája. Éppen ellenkezőleg, a legtöbbet
hasznos dolog. A politikai, nemzetközi háború egy előnnyel jár,
minden tekintetben, és ezért feltétlenül szükséges.
-- De az emberek megyek ölni egymást, mi szükséges?
-- Először is, a hazugság, hogy az emberek megyek megölni egymást: soha nem
nem előfordul az előtérben, hanem épp ellenkezőleg, saját életüket feláldozza.
Teljesen más. Nincs több ötlet, hogyan áldozzák meg saját életét,
védelmezve a testvéreiket és az ő honfitársaikat. Nagylelkű gondolatok nélkül
az emberiség nem élhet, és még gyanítom, hogy az emberiség
mert szeret háborút, hogy részt vegyen egy nagylelkű ötletben. itt
kereslet.
-- Az emberiség szereti a háborút?
-- És hogyan? Ki a depresszió a háború alatt? Éppen ellenkezőleg, egyszerre
bátorítják őket, mindenkinek van szelleme, és nem hallja a közönséges apátia vagy
unalom, mint a békeidőben. És akkor, amikor a háború vége, hogy szereti őket
emlékezzen rá, még a vereség esetén is! És ne higgy el, amikor minden háborúban van,
találkoznak, beszélnek egymással, rázzák a fejüket: "Itt van a szerencsétlenség, itt
élt! "Ez csak egy tisztesség: éppen ellenkezőleg, mindenkinek van ünnepe a lelkükben.
Tudod, szörnyen nehéz beismerni más ötleteket: azt mondják - a fenevad,
retrográd, elítélik. Senki sem meri dicsérni a háborút.
-- Nincsenek nagylelkű ötletek háború nélkül? A béke idején
célszerűbb fejleszteni.
-- És a tudomány, a művészet; fejlődnek-e a háború alatt?
-- A tudomány és a művészet mindig a háború utáni első időszakban alakul ki. háború
frissít, frissíti, lendületet ad. Egy hosszú világ- és tudományos standokon. tanulságok
a tudomány nagylelkűséget, sőt önfeláldozást igényel. De hány tudós
áll majd a világ pusztulása előtt? Kezelhet például olyan szenvedélyekkel, mint például
irigység, durva és elment, de behatol a legédesebb lélekbe
tudós. Szeretnék részt venni az általános pompában, pompájában. Sokat
hogy valódi dolgozók maradnak, ahogy gondolod? Szeretnék híreket, ez az.
fog megjelenni a tudomány háborúságában, egy hajsza után hatás, de leginkább az utilitarizmus,
mert gazdagságot akar. A művészet ugyanaz: ugyanaz a törekvés
a hatásért, némi kifinomultságért. Egyszerű, világos, nagylelkű és
az egészséges gondolatok már nem lesznek divatosak. Kis híján az arányérzék és
harmónia; görbe érzelmek és szenvedélyek. Ha nem volt a világon
háború, a művészet teljesen romlott. Minden művészeti ötletet megadnak
háború, küzdelem.
-- A kereszténység maga felismeri a fia tényét és a prófétákat, hogy a kard nem
átadja a világ végét: nagyon csodálatos és elképesztő. Nem kétséges
legfelsőbb erkölcsi értelemben visszautasítja a háborúkat és követeli a testvéri szeretetet. Én magam
az első, aki örül, ördögök lesznek a kardok. De a kérdés: mikor van ez
történhet? És érdemes megszabadulni a kardoktól az ekefákig? A jelen
a béke mindig rosszabb, mint a háború mindenütt, még rosszabb, hogy még így is
erkölcstelen, hogy támogassa: nincs mit becsülni, nincs semmi, amit meg kell menteni.
A béke idején gyökerező gyávaság és csontosság. Természetes ember
szörnyen hajlamos a gyávaságra és a szégyentelenségre, és tökéletesen magára
Tudja, ezért, hátha háború éhes, érez
gyógyszert. A háború testvéri szeretetet alakít ki és egyesíti a nemzeteket.
-- Hogyan "egyesíti a népek"?
-- Kényszerítve őket, hogy tiszteljék egymást. A háború frissíti az embereket.
A filantrópia csak a csatatéren fejlettebb. Még furcsa is
az a tény, hogy a háború kevésbé dühös, mint a világ. Emlékezz, ha gyűlöltünk
Francia és angol a krími kampány során? Éppen ellenkezőleg, mintha
közelebb állt hozzájuk, mintha mégis kapcsolódna hozzájuk. Érdeklődtek tőlük
bátorságunk véleményét, foglyokat kezeltünk; a katonáink és a tisztjeink
a fegyverszünetben és majdnem magáévá tett ellenségekben elhagyta az előőrseket,
még vodkát isznak együtt. Egy lovagi szellem alakult ki. Sérült az alatt
a háború most segít, míg a béke ideje alatt az egész területek képesek
hogy éhen haljunk, mielőtt megkarcolnánk vagy három rubelt adnánk.
-- De nem az emberek szenvednek a legtöbbet a háborúban, nem szenvednek tönkre és
A terhek összehasonlíthatatlanul nagyobbak, mint a társadalom magasabb rétegei?
-- Az emberek számára a háború hagyja a legjobb és legmagasabb következményeket. Hogyan lehet
szeretné, legyen a legősibb ember, de még mindig magadnak tartod magad
közember. Ki mérlegeli a lelkünket korunkban, keresztény normák szerint?
Mérjük meg a zseb, a hatalom, az erő - és a közönség mindezt jól ismeri. Hogyan lehet
nem szabadítanak fel és nem írnak semmilyen törvényt, az emberek egyenlőtlenségei nem lesznek elpusztítva
a jelenlegi társadalomban. Az egyetlen megoldás a háború. palliatív,
azonnali, de biztató az emberek számára. A háború felemeli az emberek és a szellemét
tudat az önértékelés. A háború megegyezik a csatában és a békét
A mester és a rabszolga az emberi méltóság legmagasabb megnyilvánulásában
az élet áldozata a közös ügyért, mindenkinek, az országért. A háború alatt
ott jön a teljes egyenlőség a hősiesség. A kiömlött vér fontos dolog. gazdag
és az 1812-ben együtt harcoló férfi közelebb voltak egymáshoz, mint otthon
vidéken, egy csendes birtokban. A háború mentség a tömegeknek, hogy tiszteljék magukat, és ezért
az embereket és szereti a háborút: zeneszerzi a háborúról szóló dalokat, amit sokáig elfelejtett
legendák és történetek. Nem, a háború a mi korunkban van; háború nélkül
a világ meghibásodik, vagy legalábbis valamiféle nyálkává változik, valamiféle
gyűlöletes lándzsát, amelyet rothadt sebekkel fertőztek meg.