Coevolution (filozófia)
A coevolution (a latin együttesektől, együttesen és evolúciótól) egy olyan kifejezés, amelyet a modern tudomány a koherens, fejlődő rendszert alkotó elemek közötti kölcsönös függő változások mechanizmusának jelölésére használ.
1. kiterjedt - amikor a "koevolúció" kifejezés a bioszisztémákban (a molekuláris és celluláris szinttől egészen a bioszféra egészéhez) tartozó aggregátumok, adaptív variábilitást jelöli.
Ilyen kapcsolatok például a faj-partnerek kölcsönös változásai a "gazda-parazita", "ragadozó-ragadozó" ökoszisztémáiban. Az ilyen ko-adaptív változékonyság eredménye lehet a bioszisztéma megóvása a már elért optimális állapotban és annak javulásában.
Természetben a bioszisztémák koevolúciós képződése és megőrzése objektív folyamatként valósul meg a természetes szelekció keretében, amely a rendszer ezen vagy más komponenseinek esetleges átalakulásából csak kölcsönösen kompatibilis marad.
2. Szűkebb értelemben a "koevolúció" kifejezés a bioszféra és az emberi társadalom közös fejlesztésének folyamatára utal.
A természet és a társadalom együttes evolúciójának koncepciója, amely által N.V. Timofeev Resovskii (1968) meg kell határozni az optimális egyensúlyt az emberiség érdekeit, és a többi, a bioszféra, elkerülve a két véglet: a vágy teljes uralom az ember természet feletti ( „Nem tudunk várni kedvez a természet.” - I. Michurin) és szolgaság előtt ő ("Vissza a természethez" - Rousseau).
Elve szerint a ko-evolúció, emberiség, annak érdekében, hogy biztosítsa a jövőben ne csak módosítja a bioszféra, hozzáigazítja a szükségleteiket, hanem változtatni, alkalmazkodva az objektív követelményeknek a természet. „Van olyan radikálisan megváltozott a környezet, - megállapította, N. Wiener -. Ez most is létezik, mi kell változtatni magunkat.” Ez koevolyutsiynny átmenet a rendszer „ember-Biosphere”, hogy az állam egy dinamikusan stabil integritását, szimbiózis és azt jelenti, egy igazi átalakulás a bioszféra a nooszféra megértésébe integráljuk.
Ennek a folyamatnak az biztosítása érdekében az emberiségnek elsősorban az ökológiai és erkölcsi kötelességeket kell követnie.
Az első követelmény vonatkozik egy sor korlátozást típusú emberi tevékenységek (különösen ipari -), amelyek veszélyeztetik helyrehozhatatlan változások a bioszférában, összeegyeztethetetlen a létét az emberiség. J. Tinbergen „tudományos megértését viselkedés, ami rajta, talán a legsürgetőbb feladat az emberiség előtt álló ma. A mi viselkedés vannak olyan erők, amelyek kezdik veszélyezteti a faj fennmaradását és. Minden élet a Földön.”
A második fontos, a módosítására van szükség kilátások az emberek felé fordult az egyetemes értékek (pl egyfajta tisztelet minden élet), hogy a képessége, hogy mindenekelőtt nem a magán- és a közös érdekek, hogy értékelje újra a hagyományos fogyasztói eszmék, stb Sajnos, az emberek fejében nagyon óvatosak, és szinte nem hajlandó sztereotípiák a kapcsolatot az ember a természethez.