Az RPC korábbi rektora kinyilatkoztatása
A ROC volt apátjának kinyilatkoztatása
Az Optina Desert Szent Munkástagjának rektora úgy döntött, hogy elhagyja a ROC-ot. A kibocsátás után "laikus" lett Yaroslav Yakubovsky. Mint mondta: hivatalosan azért jött ki, mert megsértette a cölibátus fogadalmát, de valójában az okok sokkal jelentősebbek voltak. Különösen ideológiai. Az egykori apát szemszögéből nézve: "Krisztus biztosan nem szeretne ilyen vallást."Megjelenése után a korábbi rektora az Orosz Ortodox Egyház adott interjút a magazin „Sobaka.ru”, ahol nagyrészt nyitott e látszólagos ellentmondást a „Krisztus tanítása”, és az orosz ortodox egyház. Nyilvánvaló, hogy ebben az esetben mi nem beszélünk arról, hogyan igazolhatja a „tiszta” vagy „piszkos” Krisztus tana, de csak, hogy kiemelje a ROC emberi szem munkája, aki adta sok évig az élet ez, azt lehet mondani, hogy „non-profit szervezet” .
A volt vallásügyi miniszter jelentése szerint:
"Indulásom oka a személyes síkban van, és az ideológiai síkon"
Nyilvánvaló, hogy a házasság, mint egyik oka, nem valószínű, hogy érdekes lenne, különösen azért, mert kívánatos "megkerülni" egy ilyen tilalmat. Yaroslav maga hangsúlyozta, hogy ez gyakran történik, és egyszerűen csak a "fekete pop" fordul a "fehér", az összes, és az üzleti rangra.
Az "ideológiai ellentmondások" egyik oka:
Ez ritkán történik. Végtére is, nyilvánvaló, hogy egy személy valójában őszintén igyekezett követni az ortodox kultust, hinni, és nem ellenőrizni, ahogy mondják. De aztán eszébe jutott, és minden úgy tűnt, hogy eltűnik. Örülök, hogy nem úgy döntött, hogy sok példát követi, és csak ezt a kérdést próbálja meg cinikusan "lopni ásóval".
Az egyik fő hátránya szolgáló ROC egykori apát azt hitte, hogy egy teljes karakter ROC felsők, ha bármilyen vélemény eltér a véleménye az irányítás, hogy enyhén szólva „nem ösztönzik”:
"Amikor a klérus lényegesen függ a vezetéstől, senki sem mer majd mondani valami mást, mint a főnök gondolata, anélkül,
Továbbá hangsúlyozta, hogy a papok lényegében nem szükségesek a modern társadalom számára, tekintettel arra a tényre, hogy maga a társadalom radikálisan megváltozott az elmúlt évszázadok során. Hogy ez a középkori "hangvétel" már egyszerűen csak néz ki, ha nem nevetségesen, akkor abszurd. Ő is példát mutatott az evangéliumról, neki Jézus olyan ember, aki:
„Azt provokálta a papság, hogy azonosítsák a hiányosságokat és az elkötelezettség szertartások ezek segítségével például nem gyógyul a beteg ember, aki feküdt a szenvedését tíz év - tette szombaton, amikor semmit sem lehetett tenni, és ezáltal a harag szenteskedő zsidó vének. Ahogy azt ma mondják, Krisztus munkája tiszta cselekvés "
E kritika nem áll meg:
"Általánosságban elmondható, hogy a baj az ortodox egyházunk az egészséges verseny hiányában, különösen a belső struktúrában. Mindent szigorúan szabályoznak, fagyasztva a fejlődésben, mert úgy vélik, hogy mind a teológia, mind az istentisztelet elérte a fejlődés, az abszolút tökéletesség apogéjét "
Valójában minden igaz, de szükséges-e az egyház számára? Az állam támogatása, monopóliuma meglehetősen elfogadható, de egyébként alapvetően létezhet? Különösen azért, mert van pénz, és meg kell csinálni, mint kiderül, semmi különös nincs szükség. Minden: az igazság, az abszolút tökéletesség. De lehetséges-e megváltoztatni valamit, a papok véleménye szerint, "örök"?
A ROC jó hírneve a társadalomban, mondja az egykori apát, ismerte a helyzetet belülről:
"Ezért látjuk az eredményt: a lakosság három százaléka a legnagyobb, amely a karácsonyi és húsvéti templomokat tartalmazza. És a 3% -ot, és sok normális emberek, amelyek közül néhány már közel, hogy hagyja el az egyházi közösség, ha a konzervatív tendenciák tovább súlyosbítja "