A vallás befolyása
A vallás befolyása az iskoláskorú gyermekek spirituális és szexuális nevelésére
Jelenleg az oktatási rendszerrel kapcsolatos legfontosabb és leginkább vitatott problémák közé tartozik a vallásos tudás bevonása a tanítási folyamatba.
Legitimitása által elfoglalt helyet a vallás a társadalom, senki sem kétséges, annak ellenére, hogy ő nem változott egy generáció, amely már áthaladt számos tilalmat vallási kifejezés a lélek, az igazi, nem a névleges vallásszabadságot.
Továbbá, senki aggályokat vet fel a jelenlegi és a fiatalok bevonása a különböző korú, hogy az ortodox egyház és az ortodox keresztény vallás, az oktatási, amelynek értéke által hitelesített sok tíz vagy száz éve, tagadhatatlanul nagy.
Hatásainak felmérése, hogy a kereszténység a gyermekekre lelkét abban tanítás ez kanonokok a tananyag és a program az oktatási intézmények kell önkéntelenül néhány kérdést: vajon a modern iskola is részt hitoktatás? Jogszerű a vallási nevelés iskoláját használni? Milyen korlátok és formák a vallási oktatás az iskolában? A vallás befolyásolja-e a fiatalabb generáció lelki és erkölcsi nevelését? A keresztény tanok alapjainak bevezetése az iskolai programokban létfontosságú a gyermek integrált világnézete és világnézete, lelki nevelése és sokoldalú fejlődése szempontjából?
Bár nem látunk egyértelmű véleményt az innováció mellett vagy ellen.
Megpróbáljuk megérteni és megvizsgálni ezeket a problémákat a legáltalánosabb álláspontok közül. A vallás hagyományosan az oktatáshoz kapcsolódik, magában foglalja a különböző szakaszok vallási nevelését, kezdettől fogva magasabbig, teológiai. A vallási élet folyamatában az elvek, a hagyományok, majd a vallási nevelés holisztikus rendszere alakul ki. A modern korban a vallási nevelés szükségessége a társadalomban merült fel. Jó oka van ennek, amelynek fő nézete szerint a modern civilizáció lelkiségének hiányát kell leküzdeni.
A vallásban a spiritualitás más minősége, leggyakrabban poláris (világos és sötét) - van Isten Lelke és a büszkeség szelleme. Priest OA A férfiak a lelkiséget az emberi lény egyedülálló tulajdonságaként határozzák meg, és személyré teszik őt, összekötik vele a "magasabb létformájú síkkal".
A modern oktatás túl kevés az oktatás, és ez negatív hatással van az egész társadalom is magával különösen a spontán megalakult a kultusz „engedékenység” fogyasztói magatartás az emberek, a természet, az élet. Mi fix óriási növekedést esetben a deviáns viselkedés gyermekek, serdülők és fiatal felnőttek - az otthonról elszökött az erőszakos bűncselekmények, a kábítószer-függőség, azaz a bomlás értékek a modern ember ... A történelem ismét megmutatja nekünk örök kérdéseket a létezésről, a jóról és a gonoszról, az erkölcsi és erkölcstelen dolgokról. Minden ember és az orosz társadalom sorsa nagymértékben függ attól, milyen választ adunk ma.
A modern orosz társadalom legfontosabb problémája a sikeres és egyúttal erkölcstelen személy kialakulása.
A lelki és erkölcsi nevelés feltételezi a személyiség világnézeti fejlődését, amely feltétlenül magában foglalja a lelki értékek, vagyis a magasabb értelmes értékek elsajátítását.
A tudós V.V. Zenkovszkij, meg lehet jegyezni, hogy a gyermek lelke vallásosságának oktatása a gyermek fejlődésének minden fázisában a szellemi tulajdonságok kialakulásának mértékétől és a vezető tevékenységtől függően a legmegfelelőbb eszköz. A filozófusok a gyermek vallási nevelését védi (IA Il'in, NA Berdyaev és mások). IA Ilyin úgy vélte, hogy az állampolgárság, a patriotizmus, a lélek nemessége, talán az orosz gyerekek ilyen kincsekkel való szellemi élményének gazdagításával, mint az ortodox imádság és az atlanti szentek és hősök életének megalapozása.
De most itt az oktatás területén vált közötti nyilvánvaló ellentmondást az igények a társadalom minőségileg elfogadható lelki nevelés és a rossz, hogy az a jelenlegi oktatási rendszer megvalósítása ezt a kérést. Meggyőződésünk, hogy a szellemi és erkölcsi keresztény értékeket, amelyek közel vannak a főbb rendelkezéseit, a másik nagy vallásainak Oroszország - az első dolog, hogy egyesüljön erőfeszítések az állam és az egyház, világi oktatást és szellemi megvilágosodást. Ezek a patriotizmus, az ország iránti szeretet, a történelem, a szokások értékei, amelyeket az egyházi prédikációk említenek. A világi állapotnak és a hívők számára nagy jelentőséggel bír a család értékének és a gyermeknevelésnek a megértése. És itt az ortodox hagyomány természetes támogatást nyújt számunkra. Az ortodoxia mindig is támogatta a szoros családi család gondolatát és gyakorlatát. A bibliai szövegek leírt mindent, ami a keresztény parancsolatok: megtévesztés, parazitizmus, rablás, stb A keresztény hagyomány megköveteli segít mindazoknak, akik nehezen tudják segíteni a szomszéd ...
Fontos hangsúlyozni, hogy az ortodox-orientált oktatás elősegíti elfogadása hagyományos tanulók számára a társadalom szellemi és erkölcsi értékeket alkotó alapja a harmonikus személyiség fejlődését, biztosítja a személyes integritás. Ebben a spiritualitás magában ébredés a lélek a lelki élmény, a fejlesztési önbecsülés és megalakult az alapvető tulajdonságok a szellemi identitás - a hit, a jóság, a becsület, a lelkiismeret, a szeretet nyilvánosságra fényében a nemzeti hagyományok és a folyamatos kommunikációt az abszolút ideális, amellyel az ortodoxia értetődő személyes Isten .
Orosz Ortodox Egyház hangsúlyozza annak szükségességét, hogy a „helyes hívő gyermekek és szüleik számára a nyilvános vallási oktatás”, és kifejezi „extrém aggodalom a folytatására és elmélyítésére a monopólium a materialista világnézet az oktatási folyamatban” [2, p. 3].
Természetesen a vallásra való fellebbezés, valamint a hit megválasztása tisztán személyes. A törvény garantálja a polgárok szabad választását, mely etikai normákat kell követniük az életükben.
Sajnos a középiskolákban még nem elég eléggé felhalmozott elégséges arzenál és a diákok vallásos megvilágosodásának különböző eszközei, nincs elegendő tudományos és módszertani támogatás a vallási oktatás és nevelés folyamatához. Ugyanakkor a közép- és felsőfokú iskoláknak meg kell ismerkedniük a diákokkal a vallással. Ennek hiányában a diákok nem tudják megérteni a világnézet megfelelő megválasztását. Véleményünk szerint legalábbis a vallások hitvallásainak és történetének alapjait, valamint a szabad gondolkodás alapgondolatait elengedhetetlenül szükséges egy modern, képzett ember számára [3. 16].
Világossá válik, hogy minden kulturális személynek ideológiai irányultságaitól függetlenül bizonyos mennyiségű információval kell rendelkeznie a vallásról, mint a közvélemény tudatának fontos formájáról. Az agresszív és a durva ateizmus összeegyeztethetetlen a humanisztikus oktatással. Ugyanakkor nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az Orosz Föderáció Alkotmánya szerint a közoktatás világi.
Mi lehet a pedagógiai folyamat gyakorlatában kifejleszteni és megvalósítani?
Ez a kiadás az faliújságok, vetélkedők rajzok bibliai tárgyú kirándulások istentiszteleti helyek (templom, mecset, stb), Találkozó papok, látogatás a vasárnapi iskolák, beszélgetés vallásos irodalom, látogatás egyházzenei koncertek, egy ismerős a diákok az ortodox egyházi zene, a festészet . Nagyon hasznos összehasonlítást a vallásos művészet Oroszországban és Nyugaton.
Abból a célból, vallási tanulmányok az iskolákban bevezetett választható tárgyak, „Vallás és műemlékek”, „Vallástörténelmet”, „A világ vallásai”, „vallás”, „Nagy Könyv az emberiség” és mások. [3, p. 17].
A vallási tudományok tanítása egy világi iskolában új dolog. A diákok és a tanárok mindkét szülője nem eléggé irányítva ebben a kérdésben. A központi sajtó szerint a középiskolás diákok 78% -a támogatja a vallás tanulmányozásának kulturologikus megközelítését, nem pedig az "Isten törvényét". Először is, a tanároknak javítaniuk kell a valláselméletet és történelmet. A könyvtárakban hatalmas irodalom van ezeken a kérdéseken - mind ateista, mind vallási-bocsánatkérő.
Az oroszországi vallási központok nemrég kiadták az "Isten törvényének" és a katekizmus előforradalmi kézikönyveket. A vallásos vasárnapi iskolák és osztályok tanárai használhatják őket. De egy világi iskola számára ezek az előnyök nem alkalmasak.
Néhány egyetemben kezdődött a vallási tudományok tanárainak továbbképzése és átképzése, rövidebb kurzusokat szerveztek. De ez a munka csak most kezdődik, így a következő néhány évben a tanároknak elsősorban az önképzésre és a saját tapasztalataikra kell támaszkodniuk [3. 19].
Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy a vallásnak az iskolában való tanítása természetesen mentes minden erőszaktól. Ezt el lehet érni a pontszámok, jutalmak, büntetések és házi feladatok rendszerének elhagyásával.
A világi iskola kell, hogy képezze a morális és pszichológiai klíma a tolerancia, ezért szükséges egy demokratikus társadalomban, ahol a pluralizmus világképek - a legfontosabb feltétele a párbeszéd és az együttműködés szabad egyének. Világnézeti semlegessége a tanár -, hogy a tolerancia, az irányítást a ideológia, szándékosan elejét konfliktusok és ellentétek ezen a földön. Ez tanár tisztában tolóerő hitük, és ami a legfontosabb -, megérti, hogy a rendelkezések a vallási tudományok, amelyek nem függenek ideológiai elfogultság, kell használni, nagyon objektíven, úgyhogy nem árt az érzéseit hívők vagy hitetlenek hallgatók.
Vallásos nevelését tanulók segít kielégíteni jelentős hiányosságok tudásukat az „örök kérdések” az élet és serkentik a kognitív és keressen tevékenység megértéséhez a globális filozófiai kérdésekben, mint a létezése és Isten természetét; az emberi élet célját és jelentését; a jó és a gonosz lényege és eredete, és még sok más.
Ma van dolgunk egy generáció, amely készen áll, hogy elfogadja, megérteni és megvalósítani a szellemi törvényeket a világ, és kiderül, hogy a vallástól. Az új tudat gyermekeinek nagyon erős szándékos hozzáállása van a tudatos cselekvésekhez. Ők szabályozzák tevékenységüket és a környező felnőttek akcióit az elméjükben.
Ha a vallás válik forma, amelyen keresztül képes lesz, hogy a figyelmet a gyermekek lelki értékeket, hogy elméjüket maradt természetes és holisztikus és egészséges, fenntartani a harmóniát saját fejlesztés, meg tudjuk őrizni és ápolják a potenciális a fiatalabb generáció. A vallás olyan erő, amely lehetővé teszi az emberiség számára, hogy visszatérjen az erkölcsiséghez, és felébresszen egy embert, hogy megmentse őt az anyagi függőségtől.
Összefoglalva a kérdéskörre vonatkozó megfontolásainkat fontos meghatározni a vallás tanításának pedagógiai alapját az iskolában. Nevezzük el a legjelentősebbeket a korunk számára. A tanítást a hallgatók korának és szellemi erejének figyelembe vételével kell elvégezni. Ha lehetséges, kerülje a skolaszticizmust a vallásos igazságok kiállításában. A vallás tanításának összhangban kell lennie azzal, hogy a keresztény tanítás szabályait az életben használják.
Gondolataink, persze, nem meríti ki a komplex sokoldalú, helyi téma a szerepe a vallási eszmék a fejlesztés az oktatási rendszer a hallgatók oktatásában. A vizsgált kérdések relevanciáját nem lehet megtagadni a modern pedagógia számára. Elfogadhatatlan a vallás helyettesítése az oktatás és a vallás oktatásához. De bizonyos ésszerű arányokban meg kell találni az együttélés módját a modern társadalom tudományának, filozófiájának és vallásának életében. A vallásos gondolat kell megfelelően képviselve az oktatás minden szintjén - az elsődleges a harmadlagos szinten tudatosan refleksiruemogo eleme a kultúra, feliratos általános kontextusában az erkölcsi tökéletesség az egyén.