A személyiségfejlesztés epigenetikai elmélete e
E. Erikson először a pszichohisztikus módszert alkalmazta (a pszichoanalízis alkalmazása a történelemre), ami megkövetelte, hogy egyenlő figyelmet fordítson mind az egyén pszichológiájára, mind azon társadalom természetére, amelyben egy személy él [11].
A feladat a csecsemő - képződésének alapvető bizalom a világban, legyőzni érzéseit elkülönülés és az elidegenedés. A korai feladatok közé tartozik a szégyenérzet és a kétségbeesés elleni küzdelem a saját függetlenségük és függetlenségük miatt. A korosztály feladata az aktív kezdeményezés fejlesztése, ugyanakkor a bűntudat és az erkölcsi felelősségvállalás tapasztalata az egyéni vágyaknál. Az iskolázás idején új feladat merül fel - a gondosság kialakulása és az eszközök használatának lehetősége, amelyet ellensúlyoz a saját elfoglaltsága és haszontalansága. A serdülőkor és a korai serdülõkor az elsõ teljes öntudat és világ helyének tudatossága jelenik meg; a probléma megoldásában a negatív pólus az a sajátos én megértésében rejlő bizonytalanság ("identitásdiffúzió"). A serdülőkorúság és az érettség kezdetének a feladata az életpartner keresése és szoros baráti kapcsolatok kialakítása, amelyek legyőzik a magány érzését. Az érett időszak feladata az ember kreatív erõinek a tehetetlenség és stagnálás elleni küzdelme. Az időskor időtartamát egy végső, integrált kép alakítja ki magáról, az életútjáról, szemben az élet lehetséges csalódásával és a növekvő kétségbeeséssel [11].
Az önazonosság egyik formájából való átmenet egy identitási válsághoz vezet. A válságok E. Erickson szerint nem személyiségzavar, hanem neurotikus rendellenesség megnyilvánulása, hanem "fordulópontok", "a választás pillanatai az előrehaladás és a regresszió, az integráció és a késedelem között".
Az Erickson elmélete szerint a specifikus, fejlődési konfliktusok csak az életciklus bizonyos pontjain válnak kritikusvá. A személyiségfejlesztés nyolc szakaszában az egyik fejlesztési feladat, vagy az egyik ilyen konfliktus fontosabb, mint mások. Azonban annak ellenére, hogy minden konfliktus csak az egyik szakaszban kritikus, az egész életen át jelen van. Például az önállóság iránti igény különösen fontos az 1-3 éves gyermekek számára, de az egész életen át az embereknek folyamatosan ellenőrizniük kell a függetlenség fokát, amelyet minden alkalommal új kapcsolatok kialakításával mutathatnak be másokkal. Az alábbiakban bemutatott fejlesztési fázisokat a pólusai képviselik. Valójában senki nem válik teljesen hitetlenül vagy bizalmatlanságossá: valójában az emberek az életen át a bizalom vagy a bizalmatlanság mértékét változtatják [9].
Tehát az alapvető bizalmatlanság az alapkérdéshez HOPE - REMOVAL; a szégyen és a kétséggel szembeni autonómia: VAN - IMPULTS; bűnösség elleni kezdeményezés: CÉL: APATIO; szorgalom a kisebbségi érzelmek ellen: KOMPETENCIÁ - INERTIA; Az identitás és a személyazonosság diffúziója: FELELŐSSÉG - ELTENOTT; a magányhoz való kötődés: LOVE - CLOSURE; generáció önfelszívódás ellen: CARE - REJECTION; egointegráció az életveszély elvesztése ellen: WISDOM - MEGSZÜNTETÉS [11].
Az életciklus szakaszai és jellemzőik, amelyeket E. Erikson adott meg a táblázatban. 3 (a táblázat a [9] szerint van megadva).
1. Bizalom vagy bizalmatlanság. A formáció első forma egoidentichnosti, valamint nyomon követési, majd a fejlesztés a válság. Az ő teljesítménye a végén az első életévben: a közös feszültség miatt fogzás, fokozott figyelmet a maga, mint az egyéni, a gyengülő diád „anya - gyermek” eredményeként az anya visszatér a szakmai foglalkoztatás és az önérdek. Ez a válság leküzdése könnyebben, ha a végén az első életévben, a kapcsolat a gyermek alapvető bizalom a világban, és az alap bizalmatlanság támogatja az első [11].
2. Autonómia vagy szégyen és kétség. Kezdve járni, a gyerekek feltárják a testük lehetőségeit és az irányítás módját. Megtanulnak enni és öltözni, használni a WC-t, és megtanulni új utakat. Amikor a gyermek önmagáért csinál valamit, az önuralom és az önbizalom érzését kapja. De ha egy gyermek folyamatosan sikertelen, és erre büntetést vagy szokatlan, piszkos, alkalmatlan, rosszat hív, megszokja a szégyent és a kétséget a saját erejében. [9]
3. Kezdeményezés vagy bűnösség érzése. A 4-5 éves gyermekek kutatási tevékenységüket testükön kívül továbbítják. Meg fogják tanulni, hogyan működik a világ és hogyan befolyásolja. A világ számukra valós és képzeletbeli emberekből és dolgokból áll. Ha a kutatási tevékenységük egésze hatékonynak bizonyul, megtanulják az embereket és a dolgokat konstruktív módon kezelni, és erős kezdeményezési érzést szerezni. Azonban, ha súlyosan bírálják vagy büntetik, megszokták, hogy sok cselekvésükért bűnösnek érezzék magukat [9].
4. Diligencia vagy inferioritás érzése. 6-11 éves korban a gyerekek számos készséget és készséget fejlesztenek az iskolában, otthon és társaik között. Erickson elmélete szerint az önérzékenység nagymértékben gazdagodik a gyermek kompetenciájának reális növekedésével a különböző területeken. Egyre nagyobb jelentőséggel bír a társaival való összehasonlítás. Ebben az időszakban, különösen a negatív károkat a másokkal szembeni negatív értékelés okozza.
5. A szerepek azonosulása vagy összetévesztése. Beállta előtt kamaszkor, a gyerekek megtanulják a különböző szerepeket - .. Diák vagy barátja, az idősebb testvér, a hallgató a sport vagy a zene iskola, stb serdülő- és fiatalok, fontos, hogy megértsük ezeket a különböző szerepeket és integrálja azokat koherens identitás. A fiúk és a lányok olyan alapvető értékeket és attitűdöket keresnek, amelyek lefedik ezeket a szerepeket. Ha ezt elmulasztják, hogy integrálja a mag identitás, illetve megoldani a súlyos konfliktus két fontos szerepeket szembenálló értékrendek, az eredmény az, amit Ericsson felhívja a diffúziós identitását. [9]
A személyiség fejlődésének ötödik szakaszát a legmélyebb életválság jellemzi. A gyermekkori élet véget ér. Az életút ezen nagy szakaszának befejezését az önérdek első integrált formája jellemzi.
6. Közelség vagy elszigeteltség. A késői serdülőkorban és kora felnőttkorban a fejlődés központi ellentmondása a közelség és az elszigeteltség közötti konfliktus. Erickson leírásában az intimitás többet jelent, mint a szexuális intimitás. Ez a képesség, hogy egy részedet magadnak adjon egy másik nemhez tartozó személynek anélkül, hogy félne a saját identitásától. Az ilyen jellegű szoros kapcsolat kialakításának sikere az öt korábbi konfliktus megoldásának módjától függ [9].
Közötti intervallum kamaszkor és a felnőttkor, amikor egy fiatal elkötelezett (próbálgatással), hogy megtalálják helyüket a társadalomban, E. Erickson úgynevezett „mentális moratóriumot.” A válság súlyossága egyaránt függ a korábbi válságok (bizalom, függetlenség, tevékenység stb.) Felbontásának mértékétől és a társadalom egész spirituális légkörétől. Megoldatlan válság egy olyan állapothoz vezet akut identitás diffúzió, ez képezi az alapját a különleges patológia serdülőkorban. Az identitás patológiájának szindróma E. Erikson szerint: a gyermekkorba való visszaesés és a felnőtt korú státusz megszerzésének késleltetése, ameddig csak lehetséges; a szorongás homályos, de állandó állapota; az elszigeteltség és az üresség érzése; állandó tartózkodás egy olyan állapotban, amely megváltoztathatja az életet; a személyes kommunikációtól való félelem és az érzelmileg nem képes az ellenkező nemű embereket érinteni; ellenségeskedés és megvetés minden elismert közszereplő számára [11].
8. Az egó integritása vagy kétségbeesés. Az élet utolsó szakaszaiban az emberek rendszerint újítják életüket és újraértékelik azt. Ha a személy nézett vissza életed, örömmel, mert tele volt értelmes és aktív részvétel az események, s arra a következtetésre jut, hogy élt nem hiába, és teljes mértékben rájött, hogy kijelölt sorsát. Aztán megragadja az egész életét, amilyen az. De ha az élet úgy tűnik, hogy a hulladék a fáradságot és az egymást követő kihagyott lehetőségek, ő egyfajta kétségbeesés. Egyértelmű, hogy ez vagy az a felbontása az utolsó konfliktus az emberi élet függ a halmozott nyert tapasztalatok megoldása az összes korábbi konfliktusokat. [9]
E. Erikson koncepciójának lényege, hogy először jellemezte az egész életciklus szakaszait, és késői korokban bevezették a korpszichológia érdeklődési területébe. Pszichoanalitikus koncepciót teremtett az én és a társadalom közötti kapcsolatról, és számos gyakorlati pszichológia fogalmát megfogalmazta: "csoport identitás", "egoizmus", "mentális moratórium" [11].