A regényben az utópia tulajdonságai

Az orosz utópista szocializmus a francia utópista szocializmusból származott, amelynek képviselői Charles Fourier és Claude Henri de Saint-Simon voltak. Céljuk az volt, hogy jólétet teremtsenek minden ember számára, és megreformálják, hogy a vér ne kerüljön ki. Elutasították az egyenlőség és a testvériség eszméjét, és úgy vélték, hogy a társadalomnak a kölcsönös hálával kapcsolatos elvre kell épülnie, megerősítve a hierarchia szükségességét. De ki fogja megosztani az embereket egyre kevésbé tehetségesekkel?

Miért a legjobb a hála? Mert az alábbiakban hálásnak kell lennünk másoknak, hogy alulról. A teljes életvitel problémája megoldódott. A vallásos házasság (a templomban bebörtönzött), a nők legalizált kereskedelmének tekintették, mert egy nő nem képes önmagát biztosítani és eladni; az ideális társadalomban szabad lesz.

Tehát mindennek a feje fölött kell lennie a kölcsönös hálából. Chernyshevsky a regényében: "Mit tegyek?" Különös hangsúlyt fektet a racionális egoizmusra (az előnyök kiszámítására). Ha a hála az embereken kívül van, akkor az ésszerű önzés az illető "én" -ében rejlik.

Mindenki titokban vagy nyíltan úgy tekinti magát, hogy a világegyetem középpontja. Miért tehát ésszerű az egoizmus? És mivel a regényben „Mit tegyünk?” Az első alkalommal tartják az „új megközelítés a problémát”, „új ember” Chernyshevsky hozzon létre egy „új” hangulat szerint Chernyshevsky, az „új ember” látják „haszon” annak érdekében, hogy mások javára, azok az erkölcs - tagadni és elpusztítani a hivatalos erkölcsöt.

Az erkölcsiség felszabadítja az emberi személy kreatív lehetőségeit. "Új emberek" kevésbé fájdalmasan oldják meg a család, a szeretet természetét. A racionális egoizmus elméletében tagadhatatlan vonzerõ és racionális gabona van. „Új ember” úgy gondolja, a munka elengedhetetlen feltétele az emberi élet, nem vétkezik és nem bánják, hogy az elme tökéletes összhangban a legtöbb értelme, mert sem az elme, sem az érzés, hogy nem torzul a krónikus ellenségeskedést más emberek ellen.

Lehetőség van Vera Pavlovna belső fejlődésének követésére: először belső szabadságot kap otthon, akkor szükség van a közszolgálatra, aztán személyes életének teljességére, a személyes akarattól és a társadalmi önkényességtől független munkára. NG Chernyshevsky nem egy egyént, hanem egy típust teremt. Ha egy személy "nem új" az összes "új" ember ugyanazon a személyen, akkor egy különleges személy problémája merül fel. Az ilyen ember Rakhmetov, aki különbözik a többiektől, különösen, hogy forradalmár, az egyetlen személyiség.

Az olvasó megkérdőjelezi a vonásait: miért csinálta ezt? Miért? Ezek a kérdések egyéni típust hoznak létre. Ő az "új" személy az ő válásakor. Minden új ember - ahogy a Hold esett, és az egyetlen, aki ehhez a korszakhoz kapcsolódik - Rakhmetov. Visszautasítás az "előnyök számításából"!

Bárhol láthatja, hogyan működnek az emberek, énekelnek, pihenjenek. " Az emberek között az ideális emberi kapcsolatok, mindenütt a boldogság és a megelégedettség nyomai voltak, amelyekről lehetetlen álmodni. Vera Pavlovna örömmel látja mindazt, amit lát. Természetesen ebben a képben számos utópikus elem létezik, egy szocialista álom Fourier és Owen szellemében. Nem egyáltalán nem, hogy a regényben ismételten utalnak a regényre anélkül, hogy közvetlenül neveznék őket.

A regény csak a vidéki munkát mutatja, és "általánosságban" az emberekről szól, nagyon általános. De ez utópia fő ötlet nagyon reális: Chernyshevsky hangsúlyozza, hogy a munka legyen a kollektív, ingyen hozzárendelése gyümölcse nem lehet privát, mind az eredmények a munkaerő kell menni az elégedettség a csapat tagjai. Az új munkának magas tudományos és technológiai eredményekre, tudósokra és erőteljes gépekre kell támaszkodnia, amelyek lehetővé teszik az ember számára a föld és egész életének átalakítását.

A munkásosztály szerepe nem különíthető el. Chernyshevsky tudta, hogy a patriarchális paraszt közösségtől a szocializmushoz való átmenetnek forradalminak kell lennie. Időközben fontos volt egy jobb jövő álma megerősítése az olvasó elméjében. Ez a Chernyshevsky maga a "testvér" ajkairól szól, utalva Vera Pavlovna-ra a következő szavakkal: "Ismered a jövőt? Világos és gyönyörű.

Szeressétek őt, törekedjetek rá, dolgozzanak neki, hozd közelebb, vigye magával a jelenbe mindaddig, amíg el tudja viselni. "

A legjobb esszé témák:

Kapcsolódó cikkek