A polisz értékrendszer kialakulása
AZ ÉRTÉKEK POLITIKAI RENDSZERÉNEK FORMÁCIÓJA
Archaikus időszakban jellemezte a születés a polisz típusú államiság, és megváltoztatta a mentalitás, az emberek hozzáállása is. A mentalitás az előző történelmi időszakban, amit jól mutat az homéroszi költemények, amelyek még meghatározott primitív és formázatlan: nem volt ötlete egységét a politika, a kapcsolat minden polgár, sem a koncepció a személyiség, amely egy független szellemi világ és csapágy felelősséget döntéseket. De a VI. BC Ha elkészül az archaikus korban Görögország végül kialakult értékrendszer, most jellemző a polisz civilizáció.
Az alapvető társadalmi érték a kollektivizmus volt. Polis - a közösség, a kollektív - minden kezdet kezdetén valósult meg. Úgy vélték, hogy az egyén él és élvezi a szabadság és a kultúra minden előnyét csak annyiban, amennyiben politikája állampolgára. Tény, hogy egy személy csak akkor volt teljes körűnek tekintve, ha kollektív része volt; kívülről kiszabadult, mindenfajta jogtól mentes, és egy keserű létezést húz.
Amint a legmagasabb érték a közösség és annak javára, hogy indokolja az ellátás minden állampolgár a köztudatban volt a prioritás az általános felett adott, kifejezett, például annak szükségességét, hogy a polisz szolidaritás, azaz a. E. Együttműködési összes polisz polgárai elérni bizonyos közös célok . Polis szolidaritás is volt joga és kötelessége a polgárok, olyan mértékben, hogy azok nem szavakkal, de valójában érdekeit helyezzük fenti személyes politikát. Ezért - a megnyilvánulása a görögök az archaikus kor hazaszeretet, amely még nem tudni, hogy a homéroszi hősök. Igaz, kezdetben a patriotizmus teljesen politikus volt. A görögök az archaikus kor haza - .. Ez elsősorban a „kis hazát”, vagyis a politika, amelynek ő. Csak ő fog harcolni, és ha szükséges, meghal.
Azonban hiba lenne az ókori Görögországot olyan társadalomként tekinteni, amelyben a polgárok vakon engedelmeskednek a kollektivista attitűdöknek. A politikai életben, még az archaikus, egyéni kezdeményezés korában is lehetséges volt, az egyén jelentőségét növelte. A görög civilizációnak köszönhetően egyedülálló, személyes kreatív származásnak köszönhetően számos kulturális remekmű alakult ki. Azt mondhatjuk, hogy a VIII-VI. Században. BC. e. nemcsak a "politika születésének" ideje volt, hanem a "személyiség születésének" korszaka is.
Ez leginkább nyilvánvaló az elején az egyéni szellemi verseny (az ún agonal szellem), meghatározza az egész mindennapi életben a görögök és rendkívül gyümölcsöző hatással a különálló és egyedi kultúrát. Szó szerint minden tevékenységi területen - a gyártás agyag vázák hozzáadásával verseket a beszéd nyilvános ülésen a vitézség csatában - lett versenytérben Görögországban. Ez teljesen természetes, hogy az ókori görög civilizáció jelent meg a sport, hogy az emelő meghatározzuk először a világtörténelemben, mint önálló jelenség, és a sport játszanak nagy szerepet életbiztosítások.
A polisz-világ társadalmi életének legfontosabb tényezője az úgynevezett pán-hellén (azaz a Hellas valamennyi politikájának állampolgárait érintő) sportjáték. A sportot vallásosnak tekintették, az istenek kedvelői, és ezért minden játék egy vagy másik istenségre volt szentelve, védelme alatt állt. Leghíresebb közülük az olimpiai játékok, amelyeket négy évenként Zeus fő görög szentélyében tartottak, amely az Olympia város területén található.
Az emelkedés a személyiség minden bizonnyal pozitív tényező a fejlesztés az ősi civilizáció. Azonban korlátlan individualizmus alááshatja a integritását és stabilitását a polgári sávban, a sztrájk, mint a politika sotciokulturnoj rendszert. Ez különösen a politikai küzdelem területén mutatkozott meg. Ez azért van, mert az a tény, hogy az egyes politikai volt számos kiemelkedő személyiség között a nemesek, akik mindegyike, mert a magas státuszú keresett semmiképpen hozam másoknak, és még túlszárnyalni riválisait konfliktusok a politikai életben voltak általában nagyon akut, ami hosszú szakaszokat okozott - a polgári zavargások. Gyakran a harc véget ért a hatalomra, aki tartotta magát a „feletti magán” - egy zsarnok. Ez tisztán tükrözi ezt a megnyilvánulását individualista tendenciák a társadalmi élet az idősebb zsarnokság.
Delphi. A stadion. A fotó
Így a politikai élet jellemzi a kollektivizmus és az individualizmus állandó ellenállását. Ebben a konfrontációban alakult ki az ókori görög civilizáció, megszerezve saját jellegzetességeit. Különösen a terrorizmus elleni individualizmus és a kollektivizmus, a görögök kidolgozta az arany középút, t. E. ésszerű intézkedést. Szerint alakult korszakában archaikus fogalmak csak arányérzék kell jellemeznie a viselkedése harmonikusan fejlett személyiség, amely szabadon használható fizikai és szellemi erejét, de nem szabad visszaélni a rovására a közös érdek.
Delphi. Apollo templomának romjai. A fotó
A játékok nyertese kap egy fejkötést. Rajzolva a vázára
A fent leírt folyamatok eredményeképpen létrejött a politika polgárainak mentalitása. Az ókori görög civilizáció fénykorában volt jellemző között dinamikus egyensúly az általános és a különös, a nyilvánosság különböző egyének és érdekeit, a hagyomány és az újdonság, ha az egyik nem zárja ki a másikat, hanem kreatívan kombinálva. A személy a kollektissal való elválaszthatatlan kapcsolatként nyilvánult meg, és nem ellenezte magát neki, szabadságát és függetlenségét élvezte a társadalom javára. Néhány esetben azonban a kollektivista elv szinte teljes győzelmét tapasztaljuk. Ez volt a helyzet Sparta-ban. De mivel a személyiség elveszítette jogait, a spártai politika jelentősen lemaradt más görög államok kulturális módon.
Mert polisz mentalitás jellemző az archaikus korban, azzal jellemezve, számos funkcióval. Egyikük - egy fokozott szabadság iránti vágy (elvileg idegen az ókori keleti társadalmak): tudatában maguk a polgárok, kizárólag a törvénynek, nem foglalkozott egy erős ember, a görögök látható, hogy készek megvédeni függetlenségét -, mint a saját, és a politikai - csak azért, hogy az utolsó csepp vér. E tekintetben a görög politikák polgárai méltósággal rendelkeztek.
Olimpiai játékok. Rajzolva a vázára
Azonban a fölénye a polisz absolutising életmód, amelyek együtt a felismerés kollektivizmus magas értéke az egyén minden más módszer a kormány, néhány lélegezni görögök tartozott a szomszéd népek. Polis értékrend definiáltuk jellemző konzervativizmus t. E. Fókuszban a vámhatóság az ókor, a „jó erkölcs ősök”, és ezért a vágy, hogy vezessenek be olyan reform és az innováció, mint a visszatérés a régi rend. Másik jellemzője a polisz civilizáció partikularizmus vagy szeparatizmus t. E. izolálása egyes politika, hogy ellenzi az őket körülvevő világot, ami ahhoz vezetett, hogy bizonyos agresszivitás a köztudatban.