A levéltől a gerodotuig
Meg kell most úgy a rejtett (megközelíthetetlen az érzékek), először is, hogy semmi sem jön egy nem létező: [ha ez így van, akkor] minden történt volna minden, egyáltalán nem hiányzik a magokat. És éppen ellenkezőleg, ha az eltűnés elpusztult, [a nem létezőnek] áthaladt, akkor minden dolog már elveszett volna, mivel nem lennének olyanok, amiket megengedtek volna. Továbbá az Univerzum mindig is az, ami most van, és mindig így lesz, mert nincs semmi, amelyben változik: a világegyetemen kívül semmi nem léphet be és változtathat.
Továbbá az univerzum testekből és térből áll; hogy a testek léteznek, ezt bizonyítja az összes ember érzete, amely alapján a legtávolabbi gondolkodásra van szükség, amint azt korábban mondtam. És ha nem lenne olyan, amit ürességnek nevezünk, egy olyan helyet, amely megközelíthetetlen a természet érintésére, akkor a holttesteknek nem lenne hova kellene lenniük, és ahogyan mozognak, ahogy nyilvánvalóan mozognak. A testek számában egyesek a kapcsolatok, mások pedig a kapcsolatok formáját. Ezek az utolsó oszthatatlanok és megváltoztathatatlanok, ha mindent nem szabad megsemmisíteni a nem létező, de valami erősnek kell maradnia a vegyületek bomlásában. Ezért szükséges, hogy az első elvek oszthatatlan testi jellegűek (anyagok).
Továbbá a testek száma és az üresség (üres tér) nagysága miatt az Univerzum határtalan. Mert ha a void határtalan volt, és a test kizárólag [a szám], akkor a test soha nem hagyja abba, de járna szétszórt határtalan űr, mert nem lesz más szervek, amelyek támogatják őket, és megállt, hogy visszatérjen a stroke. És ha az üresség korlátozott lenne, akkor a határtalan [létszámú] testekben nincs helye megállni.
Ezenkívül az oszthatatlan és teljes testek, amelyekből a vegyületek képződnek, és amelyekben feloldódnak, hatalmas számú formát tartalmaznak, mivel a komplex tárgyak ilyen sokaságának kialakulása ugyanolyan korlátozott számú formában lehetséges. És mindegyik formában az ilyen atomok száma határtalan, és a formák közötti különbség nem teljesen korlátlan, de csak hatalmas.
Az atomok folyamatosan mozognak az örökkévalóságig. Továbbá a világok határtalanok [de száma], mint ez a [világunk], és nem hasonló. Az atomok számára, amelyek száma határtalan, mint azt most bizonyították, még nagyon messze vannak. Mert azok az atomok, amelyek alkothatnak a világon, és hogy létre lehet hozni, nem költött egyetlen világ, vagy csak korlátozott számú világok, mind azok, akik [mint a miénk], és azok, akik különbözik tőlük. Ezért nincs semmi, ami megakadályozná a határtalan világszámok elismerését.
Továbbá vannak vázlatok (nyomtatványok, benyomások), melyek hasonlóak a sűrű testekhez, de a finomság távol van az érzékszervi érzékeléstől elérhető tárgyaktól. Mert lehetséges, hogy a lejárat előfordulhat a levegőben, hogy előfordulhat kedvező feltételeket benyomások kialakítása és a finomságok, hogy előfordulhat, és a lejárati megőrizve a megfelelő helyre, a sorrendben kellett a sűrű testek. Ezeket az alakzatokat képeknek nevezzük.
Aztán. a képek helyettesíthetetlen finomsággal rendelkeznek. felülmúlhatatlan sebességet, minden egyes pálya a számukra - a megfelelő, nem is beszélve, hogy a lejárati semmi sem akadályozza vagy zavarja kicsit, mivel egy nagy vagy végtelen számú [H atomok sűrű testek] azonnal, hogy valami zavarja. Ezen kívül. képek megjelenését zajlik a gondolat sebességével, időtartamig [atomok] felületű test folyamatosan, de nem látott [megfigyelés] csökkentését [elemek] miatt az ellenkező feltöltési [szervek elvesztette]. A képek áramlása hosszú időn át megőrzi az atomok helyzetét és sorrendjét, bár a [képzavarok] néha rendezetlenek lesznek. Ráadásul összetett képek hirtelen megjelennek a levegőben. Azt is feltételezni kell, hogy akkor csak akkor, ha valamit hozunk nekünk külső tárgyakból, látjuk formáikat és gondolkodunk róluk. És minden gondolat, hogy megkaptuk, kapzsi elme vagy érzékek -, hogy az ötlet, az alak vagy anyagi tulajdonságok - ez [nézet] egy form [vagy tulajdon] sűrű objektum eredő egymást követő ismétlése egy kép vagy benyomást hagyott módon. A hazugság és a hiba mindig kiegészítései, ami az ötletet [érzékelni érzékelés], hogy [mit lehet várni] megerősítéséhez vagy neoproverzheniya, de akkor mi nem erősítette [vagy cáfolható]. Valóban. nem lenne hiba, ha nem kaptunk magunkban még egy másik mozgalmat, bár kapcsolatban állt [a képviselet tevékenységével], de van különbség. Ennek a [mozgásnak] köszönhetően, ha nem erősítik meg vagy cáfolják, hazugság merül fel; és ha megerősítik vagy nem cáfolják, igaz [van]. És meg kell, hogy ragaszkodnak a tanítások [az elme] annak érdekében, hogy, egyrészt, nem pusztult kritériumai ítélet, a bizonyítékok alapján, és hogy másrészt, a hiba a szilárdan rögzült, nem eredményeztek a káosz.
Továbbá a meghallgatás annak a ténynek köszönhető, hogy egy bizonyos áramlat az objektumból rohangál, beszédben, hangzásban vagy zörgésben, vagy bármilyen módon hallatszik.
És a szag Gondolom, mivel a viszonylag tárgyaláson, hogy soha nem tudott semmilyen szenvedély, ha nem ott van néhány részecskék hordozzák el a témától, rendezett megfelelően gerjeszti a szerv érzés: néhány ezek a részecskék a zűrzavar és tőle idegen, a másik - annak érdekében, és kapcsolódik hozzá. Továbbá, az egyik meg kell gondolja, hogy az atomok nem rendelkeznek semmilyen tulajdonsága objektumok rendelkezésre álló érzékszervi észlelés, továbbá a alakja, súlya, mérete, és az összes ilyen tulajdonságokkal, amelyek szükségesek, hogy csatlakozzon a alakja. Minden tulajdonság megváltozik, és az atomok egyáltalán nem változnak. Továbbá, ne gondolja, hogy van olyan atomi érték, mert ez ellen [vélemény] azt mutatják darab érzékelésben; de gondolni kell, hogy vannak nagyságrendbeli különbségek.
Továbbá a végtelenben nem szabad a "legmagasabb" vagy "legalacsonyabb" értelemben használni a "fent" vagy "alul" szavakat; és valóban, bár a fej fölötti helyiség határozatlan ideig folytatódhat, ez (a legmagasabb pont) soha nem jön hozzánk.
Továbbá az atomok ugyanolyan sebességgel mozognak, amikor átmennek az ürességen, ha semmi nem ellensúlyozza őket. Mivel sem nehéz atomok, mint kicsi és könnyűek, gyorsabban haladnak, amikor természetesen nem találnak semmit; sem a kicsi [nem fogják gyorsabban szállítani], mint a nagyokat, mindenütt kényelmes járatot, amikor semmi sem fog ellene; a fúvókák felfelé vagy oldalirányú mozgása, valamint a saját gravitációja által lefelé irányuló mozgás [nem lesz gyorsabb]. Valójában csak az, amit az érzelmek által észlelünk, vagy észleljük az elmét a megértés által. Rátérve az érzéseit a belső és külső - mert ily módon a legmegbízhatóbb alapja a megbízhatóság - kell érteni, hogy a lélek áll a finom részecskék a test, szétszórva a test, ugyanúgy, mint a szél némi hőt keveredés, és bizonyos szempontból hasonló az első, [azaz azaz a szél felé], másokban - a második, [t. azaz hő). Még van egy része [a léleknek], amely a részecskék finomságával még ezek közül is nagyon különbözik, és ezért jobban érzi magát a test többi részének megfelelően. Mindezt a lélek ereje, az érzelmek, a gerjesztés képessége, a gondolkodási folyamatok és mindez bizonyítja, elveszítve azt, amit meghalunk. Továbbá meg kell tartanunk azt a meggyõzõdést, hogy a lélek az érzés fõ okához tartozik; Azonban nem kapta volna meg, ha a test többi részét nem fedezték. Míg a lélek a testben van, sohasem fogja elveszíteni érzékeit, bár a test egy másik része elvész; éppen ellenkezőleg, mi része a lélek maga, vagy elpusztulnak, ha ez a fátyol őket fogják semmisíteni - ha minden vagy bármely része - a lélek, ha továbbra is fennáll, akkor az az érzése. És a test többi része, bár továbbra is létezik - egésze vagy bármely része, - nincsenek érzései, amikor visszavonult az atomok számát, mintha, ha ez nem volt elég, hogy a természet a lélek. Aztán, amikor az egész szervezet szétesik, a lélek elromlik, és már nem ugyanolyan erőssége van, és nem mozog, így nincs az érzése. És valóban, lehetetlen elképzelni, hogy úgy érezte, ha ez nem a test és nem tud előállítani ezeket a mozgásokat, amikor a környező köpeny nem olyan, mint az, amelyben most van, és létrehozza ezeket a mozgásokat. Továbbá világosan meg kell érteni, hogy a "közömbös" szó a legáltalánosabb értelemben valami olyasmit jelent, amit valami függetlennek lehet tekinteni. De semmit nem lehet önállónak tekinteni, anélkül, hogy üres lenne; és az üresség nem cselekedhet és nem is tapasztalhatja a cselekvést, hanem csak átadja a testmozgás lehetőségét. Ezért azok, akik azt mondják, hogy a lélek nem tisztességes, hülyeségről beszél. Mert nem tudott semmit tenni, vagy akciót tapasztalni, ha ilyen lenne.
Továbbá, tekintettel a forma, szín, méret, súly és egyéb dolgokat, amelyek úgy beszélnek, mint az állandó test a belső tulajdonságok, vagy teljes teste vagy látható és megismerhető az érzékelésben ezen tulajdonságok, akkor ne gondoljuk, hogy ezek a tulajdonságok függetlenek szervezet (független anyag) - ez lehetetlen elképzelni -, sem az a tény, hogy nem léteznek, vagy hogy más testetlen anyag rejlő test, sem az a tény, hogy ezek a testrész; de gondolnunk kell arra, hogy az egész test, bár általában az összes ilyen tulajdonság fennmaradásának köszönhetően, de nem abban az értelemben, hogy ezekből a tulajdonságokból áll össze. de csak, ahogy mondom, mindezek a tulajdonságok a testnek állandó fennmaradásához tartoznak. Mindezek a tulajdonságok speciális lehetőségeket megismerni és eltérő lehet (és ismert egyénenként változó), kivéve, ha azt nem kíséri az egész, és soha nincsenek elválasztva, hanem azért, mert az általános bemutatása a tulajdonságok a neve a szervezetben.
Továbbá, úgy véljük, hogy a nagyon körülmények (darab) tanított, és kénytelen [emberi] természet nem sok mindenféle dolgot, és ez az ok a későbbiekben tökéletesített amit a szabadban szolgálják fel, és ezzel tovább találmány bizonyos esetekben gyorsabb, néhány lassabb, egyes időszakokat és időket, [nagy előrelépést], néhány kisebbet. Éppen ezért a neve eredetileg nem fordul elő, de a megállapodást, de mivel minden nemzetnek a maga sajátos érzés, és megkapta a saját különleges élmény, akkor nem az emberi természet elő, mindegyik a maga sajátos módon, a levegő alakult hatása alatt minden érzés és tapasztalat, és hatással van a különbség tartózkodási helyétől függően. Ezt követõen mindegyikük közös megegyezéssel saját nevüket adta a dolgoknak, annak érdekében, hogy egymásnak [szóbeli] kijelöléseit kevésbé kétértelmûvé és tömören fejezzék ki. Ráadásul azáltal, hogy korábban még nem látott tárgyakat vezettek be, az őket ismerő emberek bizonyos hangokat vezettek be számukra; egyes esetekben arra kényszerültek, hogy előállítsák őket, és néhányan úgy döntöttek, hogy a szavak formálásának szokásos módján gondolkodnak, és így egyértelművé tették a jelentésüket.
Továbbá, tekintettel a mozgását égitestek, a forgatás, fogyatkozás, napkelte, naplemente, és hasonló jelenségek ne gondoljuk, hogy ezek miatt bekövetkezett, hogy kik ők ártalmatlanítani, ami vagy vezette őket annak érdekében, és ezzel egyidejűleg élvezi a teljes boldogság és a halhatatlanság; a megszállás, a gondozás, a harag, a jó összeegyeztethetetlen a boldogsággal, de gyengeséggel, félelemmel, másokkal szemben vannak. Másrészt, mivel az égitestek tömeges tűz, nem szabad gondolkodnunk, hogy boldogok vagyunk, de ezeket a mozgalmakat saját akarataikra veszi.
Ezután meg kell gondolnia vizsgálja meg az okokat a legfontosabb jelenség az a feladata, tanulmányozza a természet és a boldogság számunkra a tudás égi jelenségek ezen alapul, és eldönti, milyen a természete, hogy látjuk ezekben égi jelenségek, és mindenben, , amely az ehhez szükséges pontos ismeretekhez kapcsolódik [v. azaz a boldogsághoz]. Általában meg kell érteni meg, mi a fő zavart az emberi lélek abból a tényből ered, hogy az emberek úgy vélik, az égitestek áldott és halhatatlan, és még azt hiszik, hogy a vágyak, akciók, motívumok, ellentétben ezeket a tulajdonságokat, zavar lép fel azért is, mert az emberek mindig számíthat, vagy elképzelni valamiféle örök szenvedés, ahogy az a mítosz, talán attól tartva, és a legtöbb értelmetlen halál, mintha ez fontos számukra; azért is, mert ezt nem a gondolkodás, hanem az ilyen borzalmak felbecsülhetetlen (ésszerűtlen) fogalma miatt tapasztalják. Ezért, határaik ismerete nélkül ugyanazt vagy még súlyosabb szorongást tapasztalják, mint ha tükröződéssel jutottak el erre a véleményre. A nyugalom (ataraxia) pedig mindezektől elválaszthatatlanul és a közös és legfontosabb elvek állandó megemlítésében áll.
Ezért figyelmet kell fordítanunk a belső és a külső érzésekre, amelyeknek van. Mert ha kezeljük körültekintően, akkor helyesen okait zavart és félelmet, és meghatározza az oka égi jelenségek és az egyéb tényezők szórványos esetekben eltávolítjuk az összes, hogy nagyon fél a magánszemélyek.
Itt Herodotus számot ad az általános rendszer természetére vonatkozó, a rövidített formában szereplő legfontosabb rendelkezésekről.