A dokumentumfilmek az együttérzés tanulságai

Dokumentumfilm: Könyörületes leckék

Saratovban a "Saratov szenvedés" dokumentumfilm melodráma nemzetközi telekinofestivalja véget ért. Azt tartották az ötödik alkalom, hogy részt vett alkotók az Egyesült Államok, India, Franciaország, Örményország, Grúzia, Lengyelország, Fehéroroszország, a különböző orosz városokban. Az idei filmes fórum program magában foglalja a festés mesterek a nemzeti dokumentumfilm: Alexei Pogribnyi, Paul Pechenkina és mások, valamint a filmek fiatal rendezők, amelyek közül sok fesztivál Szaratov akkoriban indítópultjaként. A fesztivál lezárásakor a "szaratov szenvedések" elnöke Oleg Tabakov volt. A régóta várt résztvevő Evgeny Mironov volt, aki bemutatta első dokumentumfilmjét Saratovban.
Mit mondhat egy modern dokumentumfilm a világról és az emberről? Ezt a kérdést a Vladimir Kuzmich Semenyuk saratov filmkritikus válaszolta.

Dokumentum: műfaj és hős

Manapság a nézőnek nincs teljesen helyes elképzelése arról, hogy mi a dokumentumfilm: sokan úgy vélik, hogy ez az, amit a tévében a dokumentumfilmek alatt mutatnak. A dokumentumfilm ugyanaz a mozi, mint a filmművészet egyik típusa, nem korlátozódik az események krónikájára. Itt számos módszert alkalmaznak, különösen a modern dokumentumfilm-mozi használja a játék élményét, átgondolva néhány technikáját. Ráadásul a dokumentumfilmek köre nagyon nagy lehet.

Mi a "dokumentumfilm melodráma"? Itt az élet maga válik az emberi történelem alkotójává. Ebben nincs semmi feltalálva - a rendező csak megfelelő formát ad. És ehhez segítséget kell nyújtanunk egy személynek, egy egyszerű személynek, nem egy színésznek, egyszerűen és őszintén szólva magáról. Végül is, bárki, aki szembenéz a kamerával, elkerülhetetlenül elkezdi játszani. A lélek néhány fedelének eltávolítása a rendező feladata.

Kik a dokumentumfilm melodráma hősök? Ezek olyan emberek, akik megértik a saját életüket, az embereket szenvednek, gondolkodnak, magukra akarnak változtatni. Például a "Zazorny" film (rendező - Veniamin Tronin, Moszkva), amelyet a fesztiválon mutattunk be. Egy ember körülbelül 45 életéről mesél: hogyan dobta anyja, ő nőtt fel egy árvaházban, mint zenész, zeneszerző, elkezdett inni, elejtette a tanítja immár árvaházban zene, holdfény az étteremben játszó a klarinéton ... Valójában a kép a hős vallomása, ami a nézőt az életére gondol.

A szó és a film jelentése

A "Saratov szenvedés" fesztivál neve több értékes koncepció, ha nem szimbólum. Szaratovban folklór műfaj van - "szenvedés". Ezek eredeti hangzások, amelyek az élet drámai eseményeiről szólnak, de valamilyen belső iróniában rejlenek. A "szenvedést" végző személy ezt megérti. De arra kényszerítve valakit, hogy hallja a gondjaik történetét, úgy tűnik, hogy mentes a szenvedéstől. Vagy másképp néz rá.

Feltárása film „remény hal meg utoljára” (rendező - Supriya Sen, India) - hogy az emberek hogyan él Indiában, keres szerettei aki eltűnt Pakisztán a háború alatt. Mi van velük? Vannak életben, talán egy pakisztáni börtönben? A tapasztalatok hátterében - a hiányzó gyermekkori történetekről, a szerelem történetéről ...

A fesztiválon a "szenvedés" és hasonló események is szerepeltek: például a "Családja és más állata" című film (Irina Uralskaya, Moszkva) elnyerte a "Szeretetből Saratovból" díjat. Hősnője egy nőivarú állatorvos, aki a faluban él, meggyógyítja az állatokat, de nem találja a lányával való kapcsolatot. Amikor egy lány megbetegszik, úgy tűnik neki, hogy édesanyja ugyanúgy kezeli őt, mint az állatok. Az emberi kapcsolatok nem konvencionális nézete - annyira mögötte van az altext!

Mi a szenvedést okozott hős a film „Zhitek” (rendező - Bartosz Blaschke, Lengyelország; különdíjat üzemeltető neve Vladislav Mikosha) az a tény, hogy ő vette körül magát házi faszobra egy nő? Ugyanakkor házas. Zhitek egyszer a bányában dolgozott, de korán visszavonult, hogy saját "babákat" hozzon létre. A hős szinte semmit nem mond, nem magyarázza szenvedélyét. Egy fantasztikus világban él - mi hozta ide? A rejtvény.

Mindenről, kivéve egy

Dokumentumfilmek nyitják meg az élet különböző oldalát. Például a "Without War" című filmet (Alexander Gabrilian, Moszkva) a különleges erők lövik. Szalag óriási - hozza létre a jelenlétét a "barna berletek" mellett. A néző elkezdi megérteni, kik ezek az emberek, akik védelmeznek minket, megértsék, miért élnek az életükben.

"Miss Gulag" - a Novoszibirszk női kolónia című film (a "Az első magabiztos lépés a szakmába" díj). Fényképezett Maria Yatskova, aki az USA-ban él. Ez a történet több női fogoly, akik részt vesznek a szépségversenyen. Megtanuljuk a fogalmakat, arról, hogy mit ültek, mit fognak csinálni, amikor elhagyják. A lányoknak szánalmat érez. Bár a dokumentumfilm segítségével megnézheted, mit nem látsz a játékban. Itt van az egyik heroin a kibocsátás után - négy évig szolgált a kábítószerek számára: egy okos ruhában, barátok találkoznak vele, nyitott pezsgőt. És csak az apa csúnya az irányba: "Csillag ...". Valami hatalmas mögötte van - valami nagy népi igazság.

szalag

"Quadrille egyiptomi" (Andrei Titov, Jekatyerinburg rendezte) a szibériai nő sorsa, aki Egyiptomban élt. Prosper - saját üzletével rendelkezik. De ez a magány mögött minden megéri. Van egy fia - vissza akar térni Oroszországba, egy idegen országban nincsenek barátai. A film vége a következő: a hősnő házának erkélyéről a tengerre néz. Hogyan folytatja az életét?

A film "Amikor nyersz egy milliót" (rendező - Anna Dranitsyna, Szentpétervár) gondolkodik az életünk sok problémájáról. A film hőse egy slot machine-t vásárol, egy "egykarú bandit" -ot, és átmegy az Altai falvakon. Valaki függ a játéktól, minden elveszik, és más falvakban a hős el van távolítva. Az elbeszélés ironikus módon zajlik le, de ez a történet szimbolikus, mindannyiunkról szól.

A fesztiválon kiemelkedő keresztény orientációval rendelkező festmények nagyon kevés, szinte soha nem történt meg. A filmek szereplői nem találják magukat a hitben. Csak egy szaggatott vonal szól Istenről: például a "Miss Gulag" -on egy templom látható - a lányok a szolgálatra mennek.

Nincsenek hősök, akik Istenhez fordulnak. És ez nem azért, mert ő nem vagy a dokumentumfilmek alkotói nem hisznek benne. Talán azért, mert az Egyház eddig nem vált normává, az igazgatók nem tudnak megközelíteni ezt a témát.

A szenvedés az univerzális nyelv

És mégis - a "Szaratov szenvedéseken" bemutatott filmek figyelmen kívül hagyják az embereknek az együttérzést. A "Palna lányai" (Kitty Luostarinen) finn festmény arról, hogy a finnek egy gyermektelen családja elfogadott egy indiai lányt. Ő már hat éves, ő bájos (tudják, hogy a legtehetségesebb színészek a dokumentumfilmek gyerekek és állatok), a neve Devi. Szülei - nagy, szőke, valódi finnek - úgy döntenek, hogy elveszik a második lányt, és Devi-vel Indiába megy. A filmben senki sem mondja, mennyire jó ezek az emberek, hogy Isten szikrája van benne. De tőlük fényt bocsát ki - igazi hősök. Devi, akiket tuberkulózissal fogadtak el ...

A szenvedés az a nyelv, amelyet minden nemzetiségű ember mindig ért.

A meghallgatás vágya

Oroszország érdekes ország. Az emberek abban különböznek egymástól, Vyatákon - teljesen más, mint Kamchatka-ban. És a dokumentumfilmek segítenek megtalálni a kettő között valami közöset, segítenek hazánk sokoldalú életébe integrálni, érezni.

Leírta Natalia Volkova