6. fejezet Telkek
Oroszországban mindig vizet imádtak és sok betegség kezelésére használtak. Az orosz orvosok úgy vélték, hogy: "A forrásvizek közül a legjobb, amely a napfelkelte ellen folyik, és ha nyugatról folyik, akkor káros és különböző betegségek vezetnek az emberhez.
Amikor a folyó jeges kerül sor mentén folyók és patakok, alig törölte a víz, meg kell futni a parton, összelapátol marék vizet és háromszor mossa az arcát, fejét és a kezét sokáig lesz megkímélve a betegség!
Ha dobja a vízbe három szenet, és kérje meg, hogy mossa le a gyengélkedő Hitko és társalgóba, órák és díjat, a bánat és a betegség schipoty és fáj, rossz vékonyság, majd szenvedni a fenyves a nyárfa kerítés, majd mossuk le, a beteg meggyógyul. "
Valóban, az élő vizet a tavaszi esők megvilágosít ködös ég, és új életre jellegű, ezért vett egy isteni ital, elűzi a démonokat, aki ad a szépség, az ifjúság, az egészségügy és az izom várat. És általában, a vízzel és az életadó tulajdonságaival szorosan kapcsolódik a közhiedelemmel. És a tűz és a víz fényesek, nem szenvednek semmit tisztátalanul: az első éget, és a második hullámok, és megfulladja a gonosz szellemek minden szerencsétlenségét, a betegség fogadójához is.
Az eső, különösen a tavasz, azoknak, akik mossák, erőt, egészséget és szépséget nyújtanak. Meg van győződve arról, hogy ezt a tavaszi mennydörgés mennydörgésével lehet megmosni. A betegeknek be kell engedni az esővizet gyógyszerként, vagy meg kell győzni őket úszni. Az Ilin napján gyűjtött esővíz felszabadítja a gonosz szemet és a rossz befolyást. Az eső, amely bármelyik vállalat előestéjén esett, sikert aratott. Az állatállomány elvesztésével a csordákat folyó vízen keresztül küldik, és Szent Mártonnak szolgálnak.
Tiszta csütörtökön fürödnek a rágásokból és más bőrkiütésekből; az egészséges emberek hideg vizet öntöznek vagy fürödnek a tavakban és folyókban napkelte előtt, hogy ne érintse meg a betegségüket egész évben.
Az Epiphany, vagy Epiphany víz is nagyra értékelik. Sokan az új évig tartják betegség esetén, megszórják otthon és biztosítják, hogy ne romoljon; A fagyos fagy ellenére a betegeket néha egy jéghídon merítik; ott leválasztják a vízzel mossa a beteg csecsemőket. A víz, a hó vytayannoy Vízkereszt, azt mondják, hogy gyógyít, görcsök, szédülés, zsibbadás a lábak és más betegségek, és öntsük a jól teszi kimeríthetetlen egy egész nyáron, akkor is, ha nem esett semmilyen eső.
Őseink legalább hetente egyszer a fürdőbe mentek, és könyörtelenül ugráltak és izzadtak a gőzfürdőben legalább 20-30 percig.
A gyógyító tulajdonságok szintén kulcsfontosságú vízzel rendelkeznek. A gyógyulásra mélyen tisztelt források és források minden szláv országban ismertek.
A népben mindenütt van egy szokás, hogy vizes vizet inni és mosni ezüsttel és aranyal, vagyis egy tálban egy ezüst érmét vagy egy aranygyűrűt kell bevinni. Az ilyen mosás szintén villámcsapástól mentes.
Sokan nem gondolnak arra, miért szerették az őseink gőzfürdőt, hideg duzzasztást. Ez nem csak a test higiéniájára, keményítésére és gyógyítására, hanem a lélek tisztítására is vezethető vissza. A fürdõhõ segítségével egy ember tisztátalan szelleme kiégett. Ehhez egy embernek keresztnek kell lennie a mellkasán. A gőz és a tisztító hatás fokozása érdekében tölgyfából és nyírából készült seprűeket használnak. A tölgy és a nyírfa a gonosz erők elleni küzdelem fái. Ráadásul úgy vélik, hogy amikor egy személy úszik a jéghídon, "befagyasztja" a tisztátalan szellemet, ami benne volt.
Mielőtt minden összeesküvés a fürdőben, olvassa el a következő imát: "Nicholas, Isten szentje, Isten segítője. Te vagy a mezőn, te vagy a házban, az úton és az úton, a mennyben és a földön: állj meg és mentse el minden gonosztól. "
A szülést megelőző összeesküvés
A fürdőben vezető kezét csupasz gyomra, öntsünk meleg vizet és olvasni kezdte: „Arina, Marina Kalina ment, Kalina tört, szolgálója Isten (név) betegség dombornyomás ölje, vegye le, a víz spoloschi Babkin dedkiny, nagynénje, Dyadkin, batkiny, gonosz suttogások, gonosz beszélgetések, boszorkányos összeesküvések. Amen.
Szülést követő összeesküvés
Az asszonyt, aki felszabadult a terheltől, az első három napra került a fürdõszobába, ahol elolvasta a következõ kilenc alkalommal, dörzsölve a gyomrát; ha van valami hiba, akkor elolvassuk az utolsó hat alkalommal, és a lehető leggyorsabban átadjuk a babát az anya lábai között.
"Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Isten és anya a Boldogságos Szűz Mária, hogy segítsen figyelmét, és én, az Isten szolgája (név), a rodimago ember, az Isten szolgája (név), az, ahogy a dob keresés elindításához „Spool én orsó, drága orsó, nézd meg, drága orsó, annak drága hely, és légy kedves orsó, a drága hely, hogy a Isten szolgája (név), rodimago ember, most és mindörökké, nincs fájdalom, és nem fájt, nem le spuschalos és kő.
Anyám gyermekét viselhetem és spórát hozhatok, tudok, Isten szolgája (neve), minden betegséget elriaszt. Mert az Úr, a víz és a föld Istene megerõsödött: ismerd meg a te mûveidet; És az Amenért az Úr, az én Istenem az orvosi szavak örökkön örökké. Amen.
Összeesküvés az újszülött felett
1. A szülést követően a fürdõben az óvoda elpárologtatja a szülésznõt és az újszülöttet, mondván:
"Nagymama Solomonyushka Krisztus lebegett, és elhagytuk a parkot. Isten áldja meg! Fogantyúkat, növekszik, vastag, erőteljes; lábak, séta, viseljenek testet; nyelv, beszélj, tápláld a fejed. Solomonyushka nagymama megugrott és szabályozta, Isten kegyelmet kért. Ne légy Sedun, légy Walker; Bathushki-vitorla fly: gőz és kád, de szabad üzlet! Fürdő és víz, figyelj. Ne hallgasd le a leckéket, ne görcsöseket, se traktokat, ne vékonyról, nem jóról, hanem lányról, üres fejjel. Élő és kövér, igen zhidryanei.
2. A baba háromszor kerül a fürdőszobába, ahol a víz felett hármas leolvasása után a vízzel ezzel a vízzel pelletálnak.
"Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Uram Jézus Krisztus, irgalmazz nekünk! Az Úr Isten, Isten Anyja, Isten legszentebb anyja segítségért és minden bánat és betegség elmosódásához kérte; Nem segítek, nem segítek, nem mentek; segíti és segíti magát Jézus Krisztus és Isten Anyja, Isten szentséges anyja az ő Fiával, a mennyei Krisztussal, segíti és megváltja. Isten Anyja Anyja, Fia, Krisztus megmosta magát, és mi, csecsemők számára, elszakadtunk. Selyem seprű a papír rabszolgák (név) testén, jó egészséggel, üzletünk számára.
Gyertek ki, minden gyötrelem és betegség! Végül is, hogy egy anya viselheti el a gyermekeit, és elrontaná, úgyhogy én, Isten szolgája (név), eloszlathat minden rosszat! Zosima és Savvaty, Solovetsky csoda munkásai jönnek és segítenek a mi ügyeinkben, gyermekkori bánatainkban! A Szomorú Theotokos mindenki lusta és megpróbált; engedje meg minket az emberi leckékből és hálózatokból! "
3. A nők egy újszülöttet lebegnek, és azt mondják: "Nappal pörögsz, növekedj óránként. Ez a te dolgod, a munkád, a bánatod és a gondod. Anya aludjon, dolgozzunk. Ne hallgasd - ahol a tyúkok összeszorulnak, hallgatják a templom énekét és a csengetést.
4. mosás az újszülött a fürdőben, tegye vissza és húzza meg először előre, és szurkoljon a lábakat a könyök, majd kapcsolja be neki rá a gyomra, és húzza össze a határokon ujjait a fogantyú a lába; majd tegye a tenyerét a medián a testet úgy, hogy a fej és a lábak lógott, és mivel többször összerázzuk, mondván, „lesújt, most kiborulni nem fogsz!” Rögtön a lekötés után a köldökzsinór felfogni két ujjal baba orra, és igyon egy párszor, mondván: " Ne légy lüktető és aludjon!
Ahogy az ember gyengévé válik, el kell mennie a fürdőszobába, és vigyázni kell az esküvői gyűrűre egy vödörben. Aztán be kell vetnem magam és azt mondanom:
- Hagyja, hogy a törzs és a 100 ág a tölgyön álljon, mint a vas, mint egy kő. Tehát legyen Isten szolgája (a neve) legyen minden ereje, és az egyvénás állvány, mint egy kő, mint a kőzet. Mostantól örökké és örökké. Amen.
Miután ellopta és menjen a feleségéhez.
Egy kis hátfájás, lumbágó
Ők egy fürdőszobában uralkodnak, egy beteg hátán olvasva, vegyes seprőkkel (birka, nyárfa, fa) tapogatóznak:
"Te, Isten embere, az anyán született, a gyülekezetben megkeresztelkedett, a munkás tönkretett, a munka gyötri. Ön dolgozik, küldött, küldött, szervezett, átgondolt, kitalált, suttogni fogok neked, beszélni a született, imádságos, keresztelt (név).
Helyre teszem, Isten embere, hogy ne törje le a hátadat, ne igyál piros vért, ne szárítsa a fehér testet, ne gyötörje a vidám szívét. Nézzétek fel magatokat halkan, légy könnyedén, állj a helyeden, a szent széken, ahol születtél, ahol megkeresztelkedtél, ahol az Úr megmutatta neked a helyet és tedd a trónt.
Ott laksz, ott kell lennie, ott van egy évszázad élni. Mivel a föld nem sajt fájdalmak, nincs fájdalom, nincs égő, és te, Isten embere, született és megkeresztelt a születési anya nem beteg, nem éget, nem schemit. Mivel a föld sajtja a helyéről, székéből nem mozog, tehát a rabszolga (név) nem betegszik meg. Amen.
1. Parili a beteg a fürdõben, és olvassa el háromszor, minden alkalommal háromszor köpködik:
„Nagymama Solomonia szappan lebegett Isten szolgája (név) a gőzfürdőben, elakadt, harapás, hogy a halál és a beszélt gryzhnyya sérv Isten szolgája (név) a válás csont köldökvénában a karok és lábak, zanogotnyya chishalnyya sérv; Ne érintse meg és ne rág Isten szolgája (név) bármely napján, bármely Nosch vagy hajnalban vagy este, vagy nova, sem a régi, sem a hónap blokkolt. Menj, hernia, az úri kenetből, a fürdőkádból a tiszta mezőbe. A nyílt terepen szürke kő, rügy, kúp, szürke kő. Örökkön örökké, ámen.
2. Megmostuk a beteget, és szirupot vezetett a sérv köré, olvasva:
- A sáros rágcsálók, negyven hóbortosok, tovább viszik őket a sötét erdőbe, a rágcsáló mély mocsarába, és a fehér testből rágódnak. Amen.
A maradékot az erdőbe vagy a mocsárba dobták.
Összeesküvés bőrkiütés