Lehetséges-e a nyereségszerzés nélküli befizetés (Titovszkij uralma)
Gazdag vagy készpénz - ez a kérdés?
Opanki, szóval ugyanaz a szó a művészi és ravasz orosz nyelv-programozási nyelvről.
Kiderül, hogy csak készpénzt tehet másokon és készpénzt is - nem tudsz semmilyen módon és bármilyen módon élni.
Csak gazdagodhatsz és élhetsz, miközben profitálsz másoktól.
Mindig valami, igen, akadályozza az életet, aztán valaki nem élő élőhalott, akkor a munkaidő nem illik bele a bioritmusaiba, akkor a hullaház előtti rendőr abbahagyja és azt mondja, hogy nem vagyok rögzítve.
Az ischo folyamatának bonyolultsága és az a tény, hogy az arcuk homlokzatai körül mindannyian elhunytnak gondolnak, a jövőbeli nyugalmáról.
Nem ez a helyzet a homlokzaton. A homlokzat mindig barátságos, felújított, mosolygós, de mögötte ágybugok, kommunális segédeszközök és szemétlerakók bomzhatskimi rongyokkal.
Ritkán, amikor a homlokzat mögött elhelyezkedő homlokzat egybeesik a homlokzat arcával.
Hol kell elvenni azt a képet, és a képét, hogy megtegye annak érdekében, hogy teljes egészében készpénzt tartson be.
Akik álmodni, kinek, hogy csöndes, nem csodálatos.
Kinek a relikviái a párnád alá kerülnek, hogy velük együtt éljenek és készíthessenek rájuk?
Nos, lehetetlen, hogy egy ember ne nyereséget nyerjen az életben.
Nos, hiányzik neki egy életen át, és nem elég neki és több ezer éven át, hogy készpénzt tartson rajta.
Miért, akkor sikoltozik, alig olvassa az opusomat a végéig?
Az egész arca: nem kézzel készült, hány ember nem él - minden nem elég neki.
Kenyeret nyitott, tedd fel.
Minden már meghalt - és a vesék, a máj, a lép és az arc - él és nem profitál. Festett, kenet, gutál.
Örökkévaló, stsuko?
Most, hogy adjak az arcon, hogy ne zavarja más szervek élni.
Végül is a harmadik nem kapja meg?